清净法身不可眼见，只有体会

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谁能彻底放下心中执着的我我我，在身心化空没有我我我的时刻，真佛法身无知而知，了了常知，无觉而觉，觉知空有一如、性相不二，达到理事圆融，无我无人、无是无非。

无知而了了常知，即是清净法身佛；由法身自然起妙用，即名报化身，报化身虽然有相不是真佛。真佛法身自然会称性妙用，显现报化身；在报化身妙用之时，不着一切幻相，能知幻离幻，了了常知，即是无相无一物的清净法身；能达到空有不二，理事圆融，即名之为圆满果地佛。

佛不着相，通达凡所有相皆是虚妄，虽然不着幻相，知幻离幻，没有我我我，而又能时时刻刻称性妙用。妙用身心而不着佛求，更不着法求，佛法两空、佛法两忘，即名之为如如佛，这就叫即心即佛、是心是佛。

十方诸佛出世说法，只说众生放下我我我的执着烦恼，了了常知明明了了、空无所有，明明白白不着一切的幻相，知幻离幻，即名之为真如佛。是佛不着名相，说是佛也是方便而说。

落实做到不见有佛可成，正在成佛作佛；不见有众生可度，而时时刻刻不舍一个众生，度而无度。成而无成无不成，度而无度无不度，无住无着，空掉我我我，法尔如是，如是天真本然，本来如是。