中国最早的窑神碑--德应侯碑

亮剑一往无前

刻于元丰七年,立于耀州中心窑场黄堡镇的德应侯碑,据考证,是中国目前所存最早的窑神碑.河南几个窑口都曾有从耀州请窑神并立神庙的记载. 德应侯碑的发现颇有传奇色彩.1953年,冯先铭来铜川考查耀州窑址,一心想找文字证据,苦心求而不得.忽一日,在当时的一所小学午餐时,忽然发现,学生们当饭桌的大石板上面字!职业的习惯让他不由得看一眼.这一看可不得了:居然是踏破铁鞋无觅处的北宋所立的窑神碑.且是"到代的完整器,品相一流,"文字一个不少. 韦小宝所引用"巧如范金,精比琢玉"就是德应侯碑中,评价耀州窑青瓷的名句.

黄堡镇瓷窑封 宋张隆《德应侯碑记》

     熙宁中，尚书郎阎公作宰华原郡。越明年，时和政通，奏上神封德应侯。贤侯上章，天子下论，明神受封，庙食终古，不甚盛哉？侯据黄堡之西南，附于山椒；青峰回护，绿水滂泻，草木奇怪；下视居人，如在掌内。居人以陶业为利，赖之谋生，巧如范金，精比琢玉。始合土为坯，转轮就制，方圆大小，均中规矩；然后纳诸窑，灼以火，烈焰中发，青烟外飞；煅烧累日，赫然乃成。击其声，铿锵如也；视其色，温温如也，人也是赖以为利，岂不归于神之功也？至有绝大火，启其窑而观之，往往清水盈鞠，昆虫活动，皆莫其究其所自来，必曰神之化也。陶人居多沿长河之上，日以废泥投水，随波而下，至于山侧，悉化为白泥，殊无毫发之余混沙石之中，其灵又不可究也。殿之梁间，板记且古，载柏翁者，晋永和中，有寿人耳，名林而其字不传也，游览至此，酷爱泥土变态之异，乃与时人传火。甄陶之术，由于匠工得法，愈精于前矣。民到今为立祠堂，在侯之庙中，永报休功，不亦宜乎？一方之人赖侯为之衣食之源，日祗敬畏，曾无少懈。得利尤大者，其惟茂陵马化成耳，岁还牲豕荐享，又喜施财为之完饰，此所谓"积善之家，宜有余庆"者也。易曰："显诸仁，藏诸用。一正合侯之功矣。隆退栖林泉之下，永不笔砚；一日，太原王从政至于门，且言马君事侯之勤，俾文刻碑石，将使万古之下，传之无穷；又皆知侯因阎太守而位列于山，其功当不在王公之下矣。斯诚可记，固无惜荒唐之道，直笔以书之。大宋元丰七年九月。