七律的特征与作法，你可知晓？

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第一节 七律的一般特征
如果说五言律诗是最唐代的诗歌体裁，那么七言律诗就是最宋代的诗歌体裁。唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。

一、五言律诗与七言律诗的差别，五言律诗追求的是丰神情韵，而七言律诗追求的是筋骨思理。
七言律句就是在五言律句的前面加上两个字，从内容上来说，七言律句并不是机械地由五言律句扩充而来。
我们来看杜甫的一些典型的七言律诗，对于七言的基本句法，会有了一个初步的了解：

羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。《九日蓝田崔氏庄》
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。《曲江二首》之一
但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。《将赴荆南寄别》

五言律诗，一般讲究的是对现实世界、自然世界、内心世界的表现，在五言诗当中，往往诗人是融入到情景之中。
如王维的“落日山水好，漾舟信归风。”、“涧芳袭人衣，山月映石壁。”、“天寒远山净，日暮长河急。”、“日暮沙漠陲，战声烟尘里。”都侧重于这样一种近乎客观的观照；
而七言律诗则更强调诗人内心世界的表达。在七言诗中，往往有一些词，表示出诗人对于现实世界、自然世界和内心世界的评论。如上文所举加着重号的这些词。正是因为有了这些评论，才凸现出诗人强烈的主观感受。在五言律诗里，你所读到的是一个世界中的人，而七言律诗当中，你总能感到有一个超越三界以外的评论者。也正是因为有了这样鲜明的诗人主观情绪的烙印，也才有了七律的筋骨思理。

二、五言律诗要求精简，总希望追求空、虚的境界，但七言律诗则要平实许多。
往往五言律诗中所不需要的成分或者说必须被省略的成分，七言律诗中都要写出来，不仅写出来，而且是要被强调的对象：

户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。《紫宸殿退朝口号》
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。《奉和贾至舍人》
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。《蜀相》
路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。《将赴荆南寄别》
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。《秋兴八首》之一

三、在五言律诗中，常常需要紧缩掉连词、副词。而在七言律诗里，这些连词、副词本身就是诗意不可或缺的一部分：

多病所须唯药物，微躯此外更何求。《江村》
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《闻官军收河南》

四、七言律诗中又往往用复沓回环的句法，以与五言律诗相区分：

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。《江村》
舍南舍北皆春水，《客至》
江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟。《滟滪》
高江急峡雷霆斗，翠木苍藤日月昏。《白帝》

以上所论，亦仅就大体言之，要深入体味中国诗歌各种体裁的体性，只有两个途径，第一是多诵读，第二是多练笔。

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第二节七律作法举隅
七言律诗可以说是中国诗歌最成熟的一种体裁，也是历代文人最喜欢的一种体裁。其起承转合，很多也是首联第一句起，第二句承，颔联、颈联衬贴，尾联上句转，下句合。事实上，诗法仅仅对于初学者是必要的，真正高明的诗人，最终是要达到“无招胜有招”的境界。
这里，我们姑举一些七律的章法为例，以供参考学习。

第一法：首联第一句起，第二句承；尾联第一句转，第二句合；中二联展开、渲染、勾勒、烘托。

《秋怀》元好问
凉叶萧萧散雨声，（起）虚堂淅淅掩霜清。（承）
黄花自与西风约，白发先从远客生。（烘托）
吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。（勾勒）
何时石岭关头路，（转）一望家山眼暂明。（合）

这首七律，在章法上是最常见的。诗以凉叶萧萧，雨声淅淅起兴，烘托诗人逢秋的愁绪。这是第一联，完成了诗意的起承。
第二联是写时光流逝：你看，菊花仿佛是和秋风约好了一样，又已经像往年般盛开，而我这个漂流远方的客人，却比别人先长出了白发。这里还仅是用黄花年年依旧和远客的白发对比，是就大处进行烘托。
第三联就专力地描写远客的愁绪了，这是由面到点、由整体到局部、由烘托到勾勒的手段。诗人选择了勾勒远客的苦吟、惊梦，从而把诗意推向了高潮。而这种愁绪又来自何处呢？来自于对家山的思念。
最后一联，上句是转，下句是合，点明了题旨，也使得诗意完满起来。

第二法：首联起；颔联承；颈联转；尾联合。

《登快阁》黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。（起）
落木千山天远大，澄江一道月分明。（承）
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。（转）
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。（合）

这首诗是山谷集中的名作，诗的第二联的炼字锻句更是黄氏独家秘方。他把“落木千山（因此显得）天远大，澄江一道（尤其见出）月分明”加以紧缩，成了现在这个样子，就显得很有骨力。诗意很浅显，是写作者公牍之馀，登江西吉安府快阁所见所感。诗的章法则是一联一意，起承转合，脉脉分明。
第一联是起，写的是公务之暇，登临快阁。
第二联承，写快阁所见之景。
第三联转而感慨知音难觅，像钟子期那样的知音已经逝去，所以自己只能如俞伯牙一般，终身不再鼓琴，现在能让自己感兴趣的，恐怕只有美酒了。
第四联是合，点明题旨，也是诗人的想象，表达自己乘船归家，与白鸥为盟，忘掉机心的愿望。这种章法也是运用较多的七律章法之一。

第三法：首联一句总起，二句承；颔联渲染；颈联一转一合；尾联二转二合。

《西塞山怀古》刘禹锡
王濬楼船下益州，（总起）金陵王气黯然收。（承）
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。（渲染）
人世几回伤往事，（一转）山形依旧枕寒流。（一合）
今逢四海为家日，（二转）故垒萧萧芦荻秋。（二合）

这首诗写的是西晋灭吴的一段历史，西塞山，在今湖北大冶县东，临江峭壁，形势险要，是三国时吴国的江防要地。西晋大将王濬奉命伐吴，造大战舰号曰楼船，而吴国则在江上险碛要害的地方用铁锁横截，又在江底放置铁椎，以阻挡西晋的战舰。谁知这些截江铁锁都被晋军烧毁。石头，是石头城，也就是金陵城。
这首诗在章法上是：
第一句总起，第二句承接；
三、四二句通过具体的历史场景予以渲染。由于诗人把历史化作形象化的活动的图景，就显得无比生动有气象。这两句的对仗也相当精妙，是千古传诵的名对。
第五句由议论而转折，第六句则是诗意的第一次小结。在本联中，以人的有情对比江山的无情，这就有了艺术的张力，也就更有含蓄不尽的意旨。其实诗意到了这里，也就差不多了，但诗人并不满足于此，他要通过尾联深化诗的主题。
尾联的意思，是说现在遇上国家统一的时代，前朝的营垒早已荒废了。用故垒、芦荻的萧瑟，衬托今日四海为家的大好形势，以深远之笔，表现出对大一统的歌诵。这一联也是议论，但高明之处就在于，诗人的议论是意象化了的，是以兴象作结。

第四法：前二联写景；后二联议论抒情。

《登大茅山顶》王安石
一峰高出众山巅，疑隔尘沙道里千。
俯视云烟来不极，仰攀萝茑去无前。
（以上两联写景，以下两联议论）
人间已换嘉平帝，地下谁通句曲天？
陈迹是非今草莽，纷纷流俗尚师仙。

茅山在今南京句容县，初名句曲山，句曲，即勾曲。传说汉代三茅（茅盈、茅固、茅衷）在此山得道，故后来称茅山。相传茅盈的曾祖父茅濛，于秦始皇三十一年于华山白日飞升，其时有民谣说：“神仙得道茅初成，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。”腊，是年终的祭祀，因秦始皇笃信神仙，所以他就把当年的腊祭更名曰“嘉平”，嘉平帝，就是秦始皇。“地下谁通句曲天”，是说传闻句曲山（茅山）有洞穴，叫做华阳洞天，可是谁又真的能进入其内呢？这两句，显示出作者根本不相信世上有神仙之事。
诗的尾联，是说求仙的秦始皇、修道的三茅，都变成草莽，而世人无知，还在继续求仙问道。
以上是整首诗的意思。明白了诗人的意旨，也就能掌握这首诗的章法。这首诗前四句是写景，后四句是议论，因为是议论是关于秦始皇和三茅的故事，所以整首诗就能形成一个密不可分的整体。前人有讽刺某些人作诗，放在任何名山大川都适用，这一首就只能是登茅山，移动不到别的山上去。
这种前四句写景，后四句议论或抒情的章法，前人有一个称呼，叫作纤腰格。这种章法已经基本离开了起承转合羁绊，显示出七律章法的多样性。

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其他：
《登楼》 杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

从章法上讲，这首诗并没有完整的起承转合。
第一联“花近高楼伤客心，万方多难此登临”是总写，直接点明诗的题旨。
颔联写了登楼纵目，所见之景。而写景，是为着烘托诗人的情感，并引出下文的议论。
中间两联，无论是写景、还是议论，都是衬贴、深化诗意。前面六句，分别写到了个人的情感、眼前的景物、代宗还朝的时事。
第七句“可怜后主还祠庙”，则宕开一笔，即眼前景怀古，第八句则是以诸葛亮自况，意谓自己空负大才，却不能被任用，只能以迟暮之年，吟诵《梁父吟》以舒郁结罢了。《三国志•蜀志•诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”唐代成都锦官门外，西边是诸葛武侯祠，东边则是后主祠。所以说这两句是想到哪就写到哪，并没有严格的起承转合。

《无题》 李商隐
飒飒东南细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁焚香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

这首七律同样也没有明显的起承转合，而是通过内在意识的转换，表现出诗意的转接。我们可以称之为中国诗歌的意识流。
整首诗说的意思，是他见到一位美人，然而自惭形秽，所以只能告诫自己：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”诗的首联，营造了夏日雨后凄飒的风致，接着便描写这位让诗人一见钟情的女子。然而，诗人并不直接描写她的音容笑貌，而是通过她生活的场景，从侧面烘托，而给你以想象的空间：你看，她进入的房间，里面时时燃着香料，香炉上的锁钮，还装饰着金蟾，她汲水的辘轳，也装饰了玉虎。用具器物尚且如此，人又该是美到什么程度呢！这一联，不但语序错综，而且省略掉了主语，这是李商隐善于学杜诗句法的结果。然而，这么美的人，她却对诗人是流水无情的，何以故呢，因为诗人既没有韩寿的年少英俊，也没有曹植的才华绝世，结局只能自我宽慰罢了。当然，这首诗并非一首爱情诗，而是如屈原《离骚》那样，有政治寄托的作品。这诗中的美人，指的是可能改变他的命运的权相令狐绹。此类作法非大手笔难以为之。
分析以上诸作，并不是要在写作时生搬硬套这种种的章法，只是希望这些分析能助于大家的阅读思考。
虽诗无定法，但还是有法度可寻。正如老杜所云：读书破万卷，下笔如有神。要想写好诗词，肚子里没有上千首古人的佳作，也肯定不行。
（以上教案选自徐晋如新版《大学诗词写作教程》第七章，有增删）

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