扬州的风 □宋小松

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不是烟花三月，而是暮岁隆冬下扬州。

以为从高原去江南，寒冷自会减弱。毫无思想准备，风嗖地一下甩到脸上，仿佛挨了一巴掌，生疼。这是扬州的风。别以为江南尽是些美好的事物，杨柳岸、千重水、淮扬菜、酥心糖……再加那烟花雨巷、扬州小调、对酒当歌，醉不死人也羡慕死人的。当你撞上那冽凛的风，一下子就清醒了。扬州把她2500年的历史幻化成一股风，算是另类迎客之道，轻轻地告诉你，既然来了，就得让你长久地记住。

朝阳像一道金光，将扬州完全罩住，尽管是萧瑟的冬天，大地也显得容光焕发、生机勃勃。我们的全身都受到朝阳的眷顾，只可惜，只有光彩，毫无暖意。而风似乎也藏在阳光里，借着阳光扑面而来，寒彻透骨。而此刻的高原，正迎来今冬初雪。据故乡电话报信的人说，一点也不冷。我站在朝阳笼罩的寒风中，无言以对。我们一行三人皆不是学地理专业的，对这个海拔接近零的城市如此寒冷无法理解。对风却想出了一个自以为是的说法，平原嘛，开阔，所以风大。没有向扬州当地人求证，也不想求证了，反正迎着风我们也会好好地欣赏一番扬州。从高原出发时的憧憬不会被风卷走的。

从瘦西湖的西门一脚踏进去，就看到摇曳的柳枝和跳跃的水波。这是灵动的景致，所谓活色生香，首要的是色要活起来。借着风，瘦西湖顿时活起来了。导游的话也在风中传来，“唐朝时，此湖处于扬州城西门，故取名西湖，而湖呈窄长形，谓之瘦。”湖名兼具方位和形态，而一个瘦字更是彰显它无尽的神韵。扬州的古人总是这样充满诗情和人文关怀，一个湖也得赋予它精气神，瘦方显阿娜多姿。瘦一定是女子的身材，在扬州，有水一样的人儿，也有美人一样的水。再看那轻轻荡漾的水波，竟似女子低眉浅笑，万般妩媚。

水波牵着人，一路走一路看，便到了二十四桥。桥是唐时官帽的造型，倒映在水里，随风摆动。眼前便仿佛站了一位中进士受朝廷赐官的公子，晃着脑袋。是在吟诗？还是在断案？“二十四桥”名称的来源，有三个版本：一说杜枚的诗“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。二说沈括《梦溪笔谈》记载，扬州有二十四桥。三说隋炀帝在这座桥上与二十四娇歌舞升平，共度良宵，因娇与桥音近，便取名二十四桥。我更倾向于隋炀帝的版本。虽然杜枚和沈括的说法都有文字记载，似乎更有说服力，但他们的“二十四”只是一种泛指，概数，意思是扬州水多，桥也多。而有关隋炀帝的这个版本属于民间传说。隋炀帝一生最爱扬州，卒于扬州，葬于扬州。与他有关的传说或许更可靠些。别以为文字记载就一定可靠，千百年来出现过多少不可靠的文字？

脑子随着导游的讲解转，眼前浮现出清风明月下，二十四娇簇拥着隋炀帝，琴声响起，长袖善舞，裙袂翻飞，一阵阵笑声跌落水中，走了一程又一程。二十四娇暗香浮动，醉了杨柳轻拂湖水，醉了明月躲在云后。本来光天华日下，加上冷风阵阵，是不便于追溯古人风流往事的。但因游人寥寥，似入无人之境，再加上导游解说传神，犹如昨日重现，仿佛我们正乘着风穿越时空身临其境。别说，凝神一听，真有忽而清亮忽而模糊的古铮声随风传来，不绝于耳。令人恍恍惚惚，不知今昔是何年。随着脚下移动，听得真切了，是《茉莉花》。直到天近黄昏我们从南门走出瘦西湖，若隐若现的《茉莉花》一直在耳际萦绕。冬天，百花凋零，好在这扬州自产的《茉莉花》一路相伴，总算沾了花的气息。连风也变得温柔起来。

在个园、何园，因为房屋、亭子、假山的遮挡，风收敛了许多，我们可以专心致志听导游介绍园主当年的富贵和风雅。亭台楼阁、翠竹腊梅、翘檐叠石，它们不惧风，依然是几百年前的样子，从容淡定，任你千人游览，万人赞叹。

而东关街的风，忽而来忽而去，总是将那些扬州美食的气味送到你鼻孔。但男人往往这样，除了对正餐有点讲究外，很少去关注这些小吃。任香气弥漫，也不心动，自顾走路，让目光在街铺里流连。我想，东关街是适合女士们游览的地方，走走停停，东家看看，西家尝尝，大包小包美食带回去，不失为一种收获。东关街的风，主要是为游人传递吃的信息。当然，偶尔也传递着音乐和轻声细语的吆喝。

最厉害的还数高邮湖的风。我们从堤坝下去十来米，上一艘船吃午饭。在堤坝上，风劈头盖脸而来，人几乎都站不稳，要飞起来一般。每个人都猫着腰，弓着背抵抗风，担心人被直接刮进湖里，鱼没吃成倒喂了鱼。想起汪曾祺先生《岁朝清供》里“隆冬风厉，百卉凋残”，想来他对家乡的风也是早有领教，且记忆深刻的。我们吃饭的船停靠在湖的一角，我们一坐进包厢里，就直到用完餐才出来。因为处于湖的一角，紧靠岸边公路，车流滚滚，也没什么景致可看。再说那风刮在脸上眼都睁不开，再好的景也枉然。倒是立在湖边的风能发电装置抓住时机，一刻也不闲，叶片一圈接一圈旋转着。将风转化成电送到某一户人家的电灯泡里。船上的午饭是正宗的扬州菜，鸡汁豆干丝、酱鹅头、鱼头汤，清淡，香而不腻。对于我们这些吃惯了麻辣重口味的高原人来说，是一种全新的感受。遗憾的是未曾见过有名的双黄鸭蛋。

吃完饭已是正午，艳阳当空，从船舱里出来，风丝毫没有减弱，劈头盖脸吹过来，午饭时积蓄的热量瞬间化为乌有。我们和下来时一样，弓着腰，抵抗着呼啸的风走上堤坝。总得照张合影，站在堤上，背景有湖，有船，还有风能发电的叶片，加上艳阳，倒也不失为风景。我在相机里看到每一个人的头发都立起来，眼睛都眯成一条缝，有些像武侠片里的高手在运功发力。

长住高原，对寒风早有领略，按说迎上扬州的风也不必惊诧。可不知何故，总觉得扬州的风太厉害，有一种气势。也难怪，多少帝王在这里留驻，那风从2500年前一路吹过来，自然也就沾染了帝王的习性，以致气度不凡。然而前人在扬州留下的记忆，多为春花秋月，对寒风的描写并不多。黄慎“水阁无人冰簟冷，鸳鸯深入藕花风”，与今天我们眼前的景致相差无几。无论是在个园、何园，还是瘦西湖，都只有寥寥几人。但我们没有在清澈的湖水里见到鸳鸯，倒是碰到一群个头像鸳鸯的鸭子，时而低头觅食，时而互相看几眼，怡然自得的样子，不惧行人，也不惧寒冷。许多人都误以为它们是鸳鸯，其实它们是家养的鸭子，放进瘦西湖以后，它们就不回去了，主人也懒得去管它们，就成了野鸭子。我猜测，鸭子们因为长年在外，运动量比家鸭大，长不了太多肉，所以个头小。导游说，它们是会飞的鸭子，你真得对它们另眼相看。我想象着它们展翅腾飞的样子，从水里飞起来，带起湖面一阵涟漪。

风的走向漂浮不定，以致导游的解说传到耳里也时而清晰，时而模糊，明明她就在身侧，可声音却像从远处飘来。但无论是清晰还是模糊，她声音的风格是固定的，柔柔的，软软的，不像标准普通话那样讲究字正腔圆，也不像我们高原人讲普通话快如吐豆。她的每一句话都徐徐道来，尾音稍延一下，就像唱歌时延长一拍或半拍。听这样的普通话是一种享受，既没有标准普通话的那种压迫感，也没有高原普通话的别扭和走调。虽然游人不如春夏秋三季多，但也碰上了几拨，一拨三五个，由导游带着。导游们都穿统一的红色羽绒服，齐膝。她们相互打招呼：“真冷！”脸上虽然堆着笑，但那苍白的脸色，估计她们也被冻得够呛。我问导游，今天你带了几拨客人？她说就我们一拨，春夏秋都是旺季，多时一天带四拨人，连吃饭的时间都没有；冬天是淡季，只上半天班。我说，好啊，休息半天。她说，哪里让你歇着，让你踢毽子或跳健身操，看，那儿。我顺着她的手指，看见十余个年轻女士站成一个方阵，正在踢毽子。她们明显穿得很薄，但似乎并不冷，脸红彤彤的。我说，还是为你们好吧，锻炼身体，为旺季储备体力。她说，嗯，他们也这样说，但我们还是宁可在家里躺着。千千万万的游客从四面八方来，怀着新奇，当然兴味盎然，而她们日复一日，走同样的线路，说同样的话，还得保持微笑和耐心。别看她们一个个纤瘦，弱不禁风的样子，其实要干好这份工作，也得具备湖畔杨柳的坚韧。尽管杨柳的叶已被风摧残，所剩无几，但树干和枝条在风中依然保持应有的姿态。

扬州是美的化身，充满诗情画意，也积蓄着人文魅力，更有丰富的历史文化。你只需在风中抓一把都是品不完的韵味。我想，扬州人是幸福的。而我们这些过客，不过是浮光掠影，饱饱眼福口福。至于扬州的历史文化，坐在书斋里也能找到点痕迹。扬州的美名和悠久历史，我等岂敢多言，也不必去一一数遍，它们早就走进了典籍，走进了无数中国人的心中。而眼见为实，更多的是自然风貌。它们就在那里，真实，毫不修饰，便于存放在脑子里。那么，扬州令我刻骨铭心的一定是风。

风格，风度，风姿，风韵，风雅……所有与风有关的美妙之词，你都只管送给扬州，它当之无愧。

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扬州是美的化身，充满诗情画意，也积蓄着人文魅力，更有丰富的历史文化。