小暑连大暑 溽热如蒸煮

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《山东工人报》（2024年07月01日 第A4版）
　　□卢恩俊
　　小暑大暑暑相连，天蒸地煮三伏天。小暑和大暑，代表着暑气由小变大的两个节气，俗语说“小暑不算热，大暑三伏天”。今年7月6日是小暑，7月22日是大暑。
　　说起节气中的小字辈和大字辈，夏季的小暑大暑和冬季的小寒大寒，相对应地代表着由小到大的寒暑变化过程。字说小暑大暑，甲骨文中的“小”和“大”构形并不复杂，“小”的字形像细碎尘沙之形，表示微小之义，“大”的字形像正面站立、挺拔伸展的人形，表示与“小”相对之义。相比之下，小暑大暑的“暑”就内涵丰富多了。暑，是一个形声字，《说文解字》里说：“暑，热也，从日者声。”小篆中的暑字，以上面一个日下面一个者来示意。日表示太阳当头炙烤，下面的“者”是煮的初文。细究字源，“者”的原形字，上面为火星飞溅的柴禾，下面是火的象形，勾画了古代部落点燃篝火煮食烧烤的生活场景。上蒸下煮的“暑”字，生动形象地画出了“赤日炎炎，湿热交蒸”的暑天意涵。这也是为什么冬至后由“寒”字命名小寒大寒节气，而夏至后没用“热”用“暑”命名的原因所在。“暑”和“热”虽都是表示温度高的字眼，但二字是有区别的。《说文》说得言简意明：“暑近湿如蒸，热近燥如烘。”《释名》“暑，煮也，如水煮物也。”说的就是暑天的特征。由此可见，中国节气的命名是非常讲究的。
　　小暑大暑，两者在《通纬·孝经援神契》有释：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”小暑与大暑不同，它的暑有两个特殊标志：入伏和出梅。大约在每年的公历7月15日左右入伏，7月18日左右出梅。常规看来，小暑之后五天左右开始进入三伏天了。三伏又称伏天、伏日，是初伏、中伏、末伏的统称。小暑节气处在初伏时段，还不算大热，此时正值出梅期。《四时纂要》云：“梅熟而雨曰梅雨”。又“立夏后逢庚日为入梅，芒种后逢壬日为出梅”。如诗言：“三旬已断黄梅雨，万里初来舶躶风。几处萦回度山曲，一时清驶满江东。惊飘蔌蔌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁。欲作兰台快哉赋，却嫌分别问雌雄。”由此也说明，我国梅雨在春夏之交的农历四五月，由南而北渐渐推进，江浙一带梅雨是在农历五月结束。也就是小暑至，梅雨节气的时令期就到结束的时候了。出梅，意味着连续强降水期的结束，但不代表不下雨了。出梅后的降雨，一般是夏季局部雷阵雨和台风带来的雨水，也就是由“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的梅雨，转化为“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的雷阵雨时令了。
　　大暑和小暑的相同点，都是反鴡夏季炎热程度的节气。从小暑走到大暑，已进入暑热至极的时段。《月令七十二候集解》：“六月中……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也”。俗话说：“小暑过，一日热三分”，从小暑开始一直到大暑，天气愈发炎热，空气湿度也逐渐加大，闷热的“桑拿天”成为常态，故民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。所以，从小暑到大暑这段时间，可以说是一年中最热的时节。酷热在全国蔓延，就连多雨的南国水乡也浇不灭难耐的炎夏酷暑：“泽国已炎暑，夏天仍永朝。炙床炉焰炽，熏野水波摇。飞鸟不敢度，鸣蝉应自焦。可怜花叶好，鱤顇苦霜凋”（宋·孔平仲《大暑》）。你看，床铺就像火炉发出的烈焰般的滚烫，热气熏蒸的原野上池水波浪正在蒸腾摇动。连鸟儿也没有胆量和勇气在炎阳下飞行，焦躁难捱的蝉虫也在树上唉声长叹。更可惜那些美丽的花草，在这如火的烈日烧烤下几近枯萎，比起霜打凋零还要凄惨……难怪大诗人杜甫也发出 “永日不可暮，炎蒸毒我肠”的痛苦感叹呢！
　　小暑走到大暑，“湿热交蒸”达顶点。“溽暑至，大雨时行”，是暑天伏夏的重要标志。而这随时而至的大雨，多为雷阵雨。俗话说“暑雨隔牛背”，以牛脊梁为界，左边雨水，右边阳光。所以，大暑节气，往往出现暴雨涝灾、天旱酷暑不均的年景。虽然现代科学技术很发达，但很多事情仍然受到老天和自然的制约，更何况靠天等雨的古人呢，自然盼望风调雨顺“雨水均”的心理是十分强烈的。《水浒》里那首著名歌谣，唱出农民的苦楚与不平：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”王公贵族不止有丫环在身边“把扇摇”，可能还有自家的“冰窖”、自制的冰镇饮料哩！或是“半窗千里月，一枕五更风”的冰凉瓷枕，“竹床高卧涤烦襟”的消暑床席……而“汗滴禾下土”的农民，顶着火辣辣的日头劳动，还要担心老天 “不均的雨”，落不到自己田里禾苗枯焦！
　　由此，就想起宋朝王令因暑热而思风雨：“坐将赤热忧天下，安得清风借我曹。力卷雨来无岁旱，尽吹云去放天高”。其思却不仅为解暑，更多了忧民济世之情，可谓胸怀天下心系民心。

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