苏轼朋友圈

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东坡
苏轼（苏东坡）以其广博的交友网络而闻名，他的人际关系跨越了社会的各个阶层，从皇亲国戚、达官显贵到平民百姓，甚至包括僧侣和道士。

思维导图
  

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苏轼与欧阳修

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苏轼在参加科举考试中，发生过一个误会，当时欧阳修担任主考官，欧阳修阅苏东坡文章时，对此文章的内容与风格之美十分激赏，以为必然是他的学生曾巩写的。为了避嫌，他把本来列为首卷的这篇文章改列为二卷，结果苏东坡那次考试是名列第二。欧阳修说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”这种话由欧阳修口中说出，全京人人都知道了，据说欧阳修一天对儿子说：“记着我的话。三十年后，无人再谈论老夫。”他们是伯乐”与“千里马”的关系，尽管两人年龄相差三十岁，但他们之间建立了深厚的友谊。欧阳修去世后，苏轼写下了多篇纪念文章，表达了对恩师的深切怀念和敬仰。

梅圣俞被苏轼“戏耍”

苏轼在考试文章里写道：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三。尧曰宥之三。”这几句对白读来蛮好，显示贤君亦肯用不肖，使之有一展长才之日，这种史实颇可证实明主贤君用人之道。

判官梅圣俞阅卷至此，无印象对尧与皋陶有关此事之对白出自哪里，不敢公然提出查问，因为一经提出，即表示自己对年久湮没的古籍未曾读过。

考试过去之后，梅圣俞一天问苏东坡：“可是，尧和皋陶这段话见于何书？我一时想不起在何处读过。”

苏东坡这位年轻学者承认说：“是我所杜撰。”

梅圣俞这位前辈宿儒大惊：“你所杜撰！”

东坡回答说：“帝尧之圣德，此言亦意料中事耳。”

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苏轼与陈慥

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苏轼与陈慥之间的友谊是北宋时期一段著名的文人交往。陈慥是北宋名臣陈希亮的第四子，出身于眉州青神（今四川省眉山市青神县）。陈慥的性格豪放，嗜酒好剑，家境富裕，但晚年选择放弃家业，隐居于黄州之歧亭（今湖北省麻城市歧亭镇），自号龙丘居士，过着简朴的生活。

苏轼与陈慥的友谊始于苏轼任凤翔签判时，当时陈慥的父亲陈希亮是凤翔府的知府，苏轼得以频繁出入陈府，由此结识了陈慥。两人年龄相仿，志趣相投，很快就成了好朋友。他们一起游猎，讨论军事策略和历史兴衰，陈慥自认为是一代豪士，而苏轼则以诗文记录下了这段友谊。

苏轼在被贬至黄州（今湖北省黄冈市）期间，陈慥隐居的地方离黄州不远，两人再次相聚，苏轼多次前往歧亭探访陈慥。这段时期的交往被后人传为佳话，苏轼还为陈慥写了《方山子传》，详细描绘了陈慥的生平和性格。

陈慥在历史上最著名的形象之一是他“惧内”的典故，即“河东狮吼”。据传，陈慥的妻子刘氏性情刚烈，对陈慥颇有威严，苏轼曾为此写诗调侃，留下了“河东狮吼”的成语，用来形容妻子对丈夫的严厉。

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苏轼与佛印

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苏轼与佛印之间的友谊是中国文化史上的美谈。佛印是一位博学多才的和尚，以其智慧和幽默著称，两人虽然身份不同，一个是世俗的文人，一个是出家的高僧，但他们之间的友谊跨越了这些界限，留下了诸多脍炙人口的故事。

“狗啃和尚骨”与“水流东坡诗”：在一次出游中，苏轼看到了一条狗正在啃骨头，随口说道：“狗啃河上骨，”其中“河上”谐音“和尚”，暗示佛印。佛印则机智地将写有苏轼诗句的扇子丢入水中，对曰：“水流东坡诗。”此处“诗”谐音“尸”，巧妙地回应了苏轼的玩笑。
禅机问答：苏轼和佛印在参禅时，苏轼问佛印：“你看我坐在这里像什么？”佛印回答：“像一尊佛。”苏轼自以为得计，说：“我看你像一堆大便。”回家后，苏轼将此事告知其妹苏小妹，苏小妹指出：“自己是佛，看别人也会像佛；若自己是大便，看别人也会像大便。”苏轼这才意识到自己的浅薄。
五柳鱼的故事：苏轼曾做了一盘五柳鱼，邀请佛印品尝。佛印假装要诵经，却偷偷将鱼藏起。后来，当苏轼去佛印处回访时，闻到了鱼香，最终发现了佛印的小把戏，两人因此更加亲密无间。
诗词唱和：苏轼与佛印之间有很多诗词唱和，如苏轼的《戏答佛印》就是一首著名的七言绝句，体现了二人之间的深厚友谊。

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苏轼与陈希亮

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苏东坡与陈希亮的关系较为复杂，起初是一种上下级的关系，随后发展成为一种亦师亦友的深厚联系。陈希亮（1014年—1077年），字公弼，是北宋时期的一位名臣，以其正直清廉、勤政爱民而闻名。他是苏轼早期职业生涯中的一位重要人物，对苏轼的成长和仕途有着深远的影响。
苏轼与陈希亮关系的几个关键点：

1.早期冲突：

当苏轼在凤翔府任签判时，陈希亮是凤翔府的知府。两人因为性格和处事方式的不同，初期曾产生过一些摩擦。苏轼年轻气盛，陈希亮则严厉正直，两人在工作上时常有意见不合之处。陈希亮建了一座“凌虚台”，找苏轼写文留念并刻在石碑上。苏轼想，反正最后他也会改自己的文章，索性在文中写了一堆讽刺的话。但陈希亮看完文章后，让人将文章原封不动地刻到石碑上，这让苏轼十分惊讶。之后，陈希亮向其他人解释道：“我把他当成孙辈看待。对他严格，是想让他经历些挫折，这对他是有好处的。”
2.相互尊重与理解：
随着时间的推移，苏轼逐渐理解和敬重陈希亮的品格和为政之道。陈希亮的正直和对百姓的关怀深深影响了苏轼，使他认识到为官者应有的责任和担当。
3.陈希亮的去世与《陈公弼传》：
陈希亮去世后，苏轼感念其人品与政绩，尽管苏轼自称平生不为人作行状墓碑，但他破例为陈希亮撰写了一篇传记——《陈公弼传》，以此来纪念陈希亮，并将其事迹流传后世。这不仅显示了苏轼对陈希亮的崇敬之情，也反映了他对陈希亮人格魅力的深刻认同。

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苏轼的朋友圈

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苏辙： 苏轼的弟弟，同样是一位才华横溢的文学家。不是在救哥哥，就是在救哥哥的路上。
黄庭坚：北宋诗人、词人、书法家，与苏轼并称“苏黄”。
米芾：北宋书法家、画家，书画理论家。与苏轼在艺术上有共同语言，是苏轼的密友之一。
王安石：尽管政治立场不同，但与苏轼在文学上有交集。且在苏轼遭遇困境时，王安石曾为其求情。
秦观：北宋文学家，苏轼的门生和重要朋友。
苏门四学士：指秦观、黄庭坚、晁补之和张耒。
王诜：北宋贵族，爱好文艺，与苏轼有深厚友谊。
范仲淹：苏轼深受其政治和文学理念的影响。等

苏轼的好友众多，以上只是其中的一部分，他的人格魅力和广泛的兴趣使得他能够吸引来自不同领域的朋友，这些友谊不仅丰富了他的个人生活，也对他的文学创作和思想发展产生了积极的影响。

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苏轼的一生跌宕起伏，足迹遍布大江南北，从四川的眉山到北方的开封，再到南方的海南岛，其人生轨迹几乎涵盖了当时中国的各个重要地区。

苏轼的生命之歌跨越了65个春秋，其间充满了荣辱与共、悲喜交加的故事。无论是在故乡眉山的成长岁月，还是在京城开封的宦海沉浮；无论是被贬黄州的逆境求索，还是在海南儋州的晚年人生，苏轼始终保持着一颗热爱生活、追求真理的心。他的诗词文章，如同一盏明灯，照亮了后人的心灵，成为中国文化宝库中璀璨夺目的瑰宝。

接下来，我们将一起回顾苏轼波澜壮阔的人生旅程。


经典诗句：

“我本海南民，寄生西蜀州。”

——《别海南黎民表》

“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”

——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”

——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

“此身如传舍，何处是吾乡。”

——《临江仙·送王缄》

“杖藜徐步转斜阳，殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”

——《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

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一生足迹

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苏轼一生似乎总在被贬的道路上前行，辗转于被贬与复起之间，足迹遍及中国南北。但这并未阻挡他成为一位影响深远的文学大师。他的作品，至今仍散发着独特的魅力，引领着人们思考人生与文化的价值。以下是他一生中去过的主要地方：

眉山（1037年景祐四年）：苏东坡的出生地和故乡，位于今天的四川眉山。
开封（ 1056年嘉祐元年）：北宋的首都，苏轼与弟弟苏辙一同参加科举考试，并于次年（1057年嘉祐二年）：中进士，开始步入仕途。
凤翔（1061年嘉祐六年）：担任凤翔府判官，这是他第一次出任地方官职（今宝鸡附近）。
眉山 （1065年治平二年）：母亲去世，回乡守孝。
开封（1069年熙宁二年）： 在开封任中书舍人，期间因反对王安石的新法而受到排挤。
杭州（1071年熙宁四年）：调任杭州通判。
密州（1074年熙宁七年 ）：担任过密州知州（今山东诸城）。
徐州（1076年熙宁九年） ：担任徐州知州，成功治理黄河泛滥。
湖州（1078年元丰元年）：任湖州知州，后因“乌台诗案”被捕入狱。
开封（1979年元丰二年）：因文字狱事件被囚禁于御史台狱（乌台），险些丧命，后被贬至黄州（今湖北黄冈）
黄州（1080年元丰三年）：被贬至黄州（今湖北黄冈），创作了大量文学作品，如《赤壁赋》。
汝州、登州（1084年元丰七年）：被召回朝廷，先后在汝州、登州等地短暂任职。
开封（1086年元祐元年）：回到京城，担任翰林学士兼侍读。
杭州（1089年元祐四年）：再度在杭州任职，任杭州知州，治理西湖，建设苏堤，对杭州的西湖有着深厚的情感，并留下了诸如《饮湖上初晴后雨》等名篇。
颖州（1091年元祐六年）：离开杭州，被召回朝廷，但很快又被外放，出任颍州知州（今安徽阜阳）。
扬州（1092年元祐七年）：改任扬州知州，在此地未久，又被召入京担任兵部尚书。
定州（1093年绍圣元年）：被贬至定州知州，后又贬为宁远军节度副使，安置于广东惠州。
惠州（1094年绍圣元年）：再次遭到政敌排挤被贬至此（今广东惠州），创作了不少反映岭南风情的作品。
儋州（1097年绍圣四年）：最终被贬至儋州，最远的贬谪地（今海南岛的儋州）。
1100年建中靖国元年 ：北宋哲宗去世，徽宗继位，苏东坡获赦北归，途中创作了大量作品。
常州（1101年建中靖国元年）：苏轼最后病逝于北归途中的常州，享年六十五岁。

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文学成就

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苏东坡因其卓越的文学成就和深远的文化影响，在中国多地设有纪念场所，以下是一些主要的纪念地点：
眉山三苏祠：位于四川省眉山市，是纪念苏轼及其父亲苏洵、弟弟苏辙的祠堂，三苏是中国历史上著名的文学世家。
杭州西湖苏东坡纪念馆：位于西湖苏堤南端，1989年建成，是为纪念苏轼在杭州的贡献而设立，馆内展示了他的生平事迹及文学成就。
惠州西湖苏东坡纪念馆：设立于广东惠州，这里曾是苏轼被贬之地，纪念馆展示了苏轼在惠州的生活和文学创作。
黄冈苏东坡纪念馆：位于湖北省黄冈市，苏轼在黄州（今黄冈）被贬期间，留下了大量的文学作品，纪念馆展示了这一时期的生平与作品。
常州苏东坡纪念馆：常州是苏轼的终老之地，明代楠木厅即为其终老地遗址，现已被辟为苏东坡纪念馆。
东坡公园：位于江苏常州，公园内的舣舟亭是为了纪念苏轼在此泊舟而建。
东坡园：属于广东惠州西湖景区的一部分，与泗洲塔相连，园内有苏东坡的雕像和相关纪念设施。
苏东坡纪念园：常州市区内，除了纪念馆之外，还有纪念园保留了一些古迹，包括古码头和古桥。
台山苏渡亭：虽然主亭已毁，但台山仍有苏东坡上岸处的纪念亭遗迹。
红梅公园：虽然不是专门的苏东坡纪念馆，但作为常州的名胜，它与东坡公园一样具有江南园林特色，是纪念苏轼的另一个地点。
儋州东坡书院：海南省儋州市，苏轼曾被贬至此，在这里创办了东坡书院，传授学问，影响深远。
赤壁东坡赤壁风景区：湖北省黄冈市赤壁市，苏轼在黄州时，曾多次游览赤壁，并留下著名的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等文学作品，赤壁也因此成为纪念苏轼的重要地点。
颍州（阜阳）苏轼纪念馆：安徽省阜阳市，苏轼曾任颍州知州，该纪念馆展示了他在此地的政绩和生活情况。
苏州苏轼纪念馆：苏州虽非苏轼长期居住地，但因其文化地位，也建立了纪念苏轼的场所。
北京故宫博物院：故宫博物院收藏有苏轼的书法和绘画作品，这些艺术珍品也是对苏轼艺术成就的一种纪念。