[反方]“敬老金”陷入了“以钱代孝”的窠臼

堂吉伟德

【反方】“敬老金”陷入了“以钱代孝”的窠臼
堂吉伟德（职员）

企业想通过某种形式来体现和打造固有的文化，这样做天经地义，无可厚非。但做法如果背离常情，超越常理，就难免有作秀之嫌。即便目的并不恶意，但方式不对或者效果不佳，也会“好形办了坏事”——举动虽然新颖，但不能叫创新，只能叫怪异，就难以获得公众观感认同，并博取好声一片。

百善孝为先。发挥孝道来激活员工认同，并因此获得全家支持，当是某些企业实行“敬老金”的初衷。但问题在于，这样的感情投资选择了发力点。一方面，孝道必须是尽孝者本身的表达，旁人无以代劳，代劳之后就完全变味。这就是为什么，每到逢年过节，一些人不能亲自回家祭祖请“代祭”公司饱受质疑的原因。假若你是一个父母，每每来看你的不是自己的儿女，而是一处委托人或中间人，那份期待的心在此刻完全失望；另一方面，其漠视了孝的层级。曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”意思是，孝顺父母有三个层次：最高的层次是从内心深处尊敬父母，使父母打从心底里感到高兴；其次是为父母争光，不使父母蒙受耻辱；而仅仅让父母吃饱穿暖，那是最低的层次，也是最起码的要求。
  
社会发展当下，温饱问题早已经得到解决，特别是在“空巢化”的当下，关注老人的心理需求，远远比给点金钱更有意义。当“常回家看看”成为奢侈的时候，用金钱代替孝顺，则完全背离了现实需求，即便这可以算作“孝”的一种形式，那么也极为低级，连几千年的古人尚且知道“其下能养”，到了当下仍“以钱替孝”还极度盛行，这恰恰是“金钱万能”的思潮下，孝道的整体沦丧。
   
事实上，老人们不需要钱，他们需要比钱更重要的心理安慰，比如一个电话，一次聚餐，甚至相互说说话。或许，这样的要求，对于孩子们来说并不比钱重要，但对于孤独的老人来说，是任何金钱都换不来的。曾经有新闻报道说，有父母为了让孩子和孙子回家看看自己，不惜给自己的儿女和孙子发工资，用钱来满足一家团圆的心愿。这恰恰说明，老人需要的不是钱，而是比钱更重要的感情和关怀。

企业将员工的钱扣来开户给员工父母，这既不是公司的钱，又无法全部代表员工的心意，结果这笔钱就失去了基本的意义。对于不愿将钱给父母的员工来说，这也可能导致其心理的逆反。更为重要的是，对于大多数员工来说，因为有了统一的“敬老金”，其内心可能就少了一些亏欠，多了一份坦然，就不会去思考这样的方式究竟对不对，就不会再去践行更高层次的孝道。甚至有可能因出于对企业的感激，而拼命的工作，更加忽视了父母的情感需求，陪他们的时间越来越少。这样的局面叫人情何以堪。

“敬老金”极易陷入“以钱代孝”的窠臼，这样的做法，还是不要的好！

连续风格

唐老师写出了对敬老金的发放，将会形成“以钱代孝”的窠臼的担忧，写得好！学习了！

金文仙

唐老师：有个观点值得商榷，请教，企业给父母交发了敬老金，他们有钱了，难道不是好事吗，敬孝不全是钱的问题，但大部分还是钱的问题，：企业给敬老金，子女就减少去陪父母了也心安理得，我真不知道这个有关联吗，有点强扭了；设了敬老帐户，员工就不会行更高的孝道，也不会努力工作了，我不知道有这种员工和这种情况吗，显得很不尽人情，不符常理。既是是反方，论述也的以得起推理。

baihuahe

     有道理，学习唐老师大作！！！

初卫平

写的精彩，唐老师基本每期和我观点一致，让我顿感“千里有缘一线牵”，呵呵。

老兵808

敬老金咋成了洪水猛兽？学习了