宏阔的想象世界和温情的世俗情怀 ——评韩松落小说集《晚春情话》

dongzi

邹世奇

2024年春天读到韩松落的最新小说集《晚春情话》，这本书里的六篇小说，给读者最为强烈的印象，或许可以概括为：宏阔的想象世界和温情的世俗情怀。

这些小说多有着恢弘雄奇、思接天外的想象，常常以宇宙为背景建构故事。入选2021年《收获》中篇小说榜的《我父亲的奇想之屋》里，父亲可能来自某个星外文明，在地球的职业是建筑师，他善于在建筑中隐藏另一座建筑。从时间线上看，第一次是嵌入，是在一栋楼里藏了几间房子；第二次是占据，是在一座游乐场里藏了和这个游乐场一样大的一个大厅；第三次是扩张，是在体育场里藏了一个机场；第四次是替换，是用自己新建的城市替换掉已经被地震毁坏了的城市。故事是由三个被父亲遗弃的孩子讲出来、拼在一起的，他们的父亲是否是同一个人，并未可知。

《鱼缸与霞光》中，1996年的一天，一个叫李志亮的青年留下一张“我要走遍星球”的纸条后就离家出走了，从此再也没有音讯。也许在韩松落看来，他只是走在这地球的某处，或是走进了宇宙的深处，“镜头拉远，地球也在宇宙里转动着，平静地，坚忍地，向宇宙深处发出隐秘的信号，而那个召唤着它穿越，穿越后就能抵达另一个胜境的黑洞，那个入口，或许就挂在一辆自行车的车把上，以蓝色野菊花的形象存在。”

在思考关于空间、时间、人类未来等宏大问题的同时，韩松落有一种温情脉脉的世俗情怀，他关注亲情、婚姻、家庭这些具有人间烟火气的命题。比如上述的《我父亲的奇想之屋》，父亲（们）的出走，可能是为了去完成更大的使命——拯救人类；而拯救自己的孩子和妻子，是这使命很重要的一部分。

韩松落小说的世俗情怀，还体现于他对世俗生活、人情世故的洞幽烛微、会心一笑。

人生一旦败坏，哪怕只是败坏了一点点，都不值得继续下去，应该彻底摧毁，自觉一点的，就该自我摧毁……但到了他自己崩坏了，受伤了，他却还是死乞白赖地活着，佯装无事地挺着，从没想过会拖累谁。

——《写给雷米杨的情歌》

它和中国人的所有讲话一样，有一种正统、笃定、达观，似乎怪力乱神不存在，崩溃流散不存在，天可以补，海可以填，人总能胜过天。它又有一种隐蔽的世界观，自给自足，自求圆满，不往宇宙深处望，也不往河海荒野深处望。我曾经以为，只有中国人的演讲是这样，后来发现，世界上的演讲大都如此，演讲本身，就是一种信心的表演。就是用语言，临时建造一所房子。

——《我父亲的奇想之屋》

前者写凡人对人对己的双标，后者写一切讲话、演讲的根本性质，都是人人心中有、人人笔下无的世俗现象。像这样敏锐的观察、通透的表述全书中比比皆是，可见韩松落是一个世事洞明的人。有的作家对人情世故是俯视的，但他显然不在此列，他对人情世故抱有一种宽厚温暖的理解与同情，其实就是对众生的宽厚温暖，对众生的理解与同情。

与小说故事层面的宏大壮阔、奇思妙想相匹配的，是小说大开大阂的结构。《晚春情话》封面上有句英文：Ever yspring is the only spring（每个春天都是独一无二的）。大概在韩松落的心目中，每篇小说都是独一无二的，都值得拥有一个独一无二的结构。《我父亲的奇想之屋》的结构类似于一个万花筒，一个故事引来多个类似的故事，这些故事有现实中发生的，也有文献资料中记载的，互相辉映，亦真亦幻。小说集同名篇目《晚春情话》是舞台剧的结构，四节就是四幕，显然是三一律戏剧结构的变种。《孤独猎手》是一种双线嵌套结构。主线故事是一个孤独的女人，给一个陌生男人打电话；复线故事是两人聊天的内容，这内容主要是女人长期以来给不同陌生人打电话的故事，以及男人自己的故事。如果说小说是小说家的魔术的话，那么小说结构大概就是魔术道具了，如果总能设计出让魔术效果趋于完美的道具，那一定是优秀的魔术师。

缘于对烟火人间、俗世日常的热爱和悉心观察，韩松落对场景、对话的描摹、复现十分生动，又入木三分。比如《晚春情话》，写一个孩子丢了，二十五年后找回了家。通篇都在写父母、弟弟、妹妹、亲戚和这个回到家的三十二岁的孩子怎么对话，怎么采鲜花、拜菩萨（在故事里是“拜”让孩子循着记忆找回来的白塔）。大量地写对话、大量白描生活场景的过程中，人物的经历、性格跃然纸上。最后，孩子回到养父母身边去了，母亲独自一人走进旷野，像过去的二十五年中一样，一边拍视频一边对孩子说话，小说详细记录了母亲对孩子说话的内容，以及想象中孩子回应的内容。母亲用自己的呼唤，为“被偷走的孩子”存留了一整个故乡。小说通篇都是平静的对话，都是闲话家常，看似完全没有往常孩子被偷走的故事中那种撕心裂肺、泪雨滂沱的场面，但是谁都可以看出这个家庭在过去的二十五年中经历了什么，可以看出母亲对丢失的孩子无穷无尽、充塞天地间的爱。所谓“不着一字，尽得风流”，就是这样了。

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宏阔的想象世界和温情的世俗情怀
——评韩松落小说集《晚春情话》