长篇小说 《 三里湾 》 创作的前前后后

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原创 熊坤静 党史博采


文学流派“山药蛋派”的开创者赵树理，被誉为我国当代描写农村生活的“铁笔”“圣手”。其作品真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革，具有独特的民族形式和民族风格，在弘扬我国优秀民族文艺的传统、促进革命文艺的大众化方面，作出了重大贡献。特别是他建国后创作发表的优秀长篇小说《三里湾》，围绕三里湾农业合作社的秋收、扩社、整社、开渠等工作，描写了三里湾旗杆院周围的两对男女农民的爱情以及几个旧式农民家庭的变化，借此揭示出农业合作化运动的历史意义和这场变革在农村所引起的巨大反响。
那么，《三里湾》作为我国第一部较为深刻地反映农业合作化的长篇力作，它究竟是如何诞生的，其前后又发生了哪些鲜为人知的故事呢？

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历艰险走上革命路
赵树理，原名赵树礼，1906年9月24日出生在山西省沁水县尉迟村一个贫苦农民家庭里。1911年，他开始随祖父学识字、读《三字经》等，同时还跟着父亲参加农民自乐班“八音会”的活动，加之他从小经常要跑很远的路去看戏，因而格外喜爱地方戏曲，对上党梆子等民间艺术产生了浓厚的兴趣。1917年，在祖父病故、家庭败落的情况下，赵树理因不堪欺压，从村塾退学。直至1919年夏，他才又到距尉迟村约30里外的榼山高级小学（县立第二高小）读书。1923年，他小学毕业后到鹿村任初小教员。此后，他相继在板掌村小学、阳城西冯村私塾任教。
1925年，赵树理考入长治省立第四师范学校。在校学习期间，他刻苦钻研古典文学，同时也阅读了鲁迅、郭沫若、郁达夫、蒋光慈、屠格涅夫、易卜生等中外作家的作品，成为“五四”新文学的爱好者。1927年春，他光荣加入中国共产党，并经常参加长治市反帝爱国的演讲、游行等活动。轰轰烈烈的大革命失败后，清党运动的白色恐怖很快于1928年弥漫到山西，赵树理被迫潜逃回家乡躲避，从此失去了党籍。

◆赵树理
1929年2月，赵树理以优异成绩顺利通过沁县小学教员招聘考试，被分配到西关模范小学任教。4月28日，他在该校被以“共产党嫌疑人”的罪名逮捕，并很快押解到太原，交山西省国民党清党委员会审讯后，关押于“山西自新院”。1930年5月获释出狱后，直到1936年夏，他过着流浪汉一般的日子，从事过在太原当差役、为大学教授刻讲义、为中学教师批改作业等各种活计，广泛接触社会下层，对国民党的黑暗反动统治有比较深刻的了解和认识。
1931年1月14日，赵树理创作的七言古诗《打卦歌》被《北平晨报》发表，这成为他的处女作。受此鼓舞，以后他为了补贴生活，不断向一些刊物投稿。同年冬，他的短篇小说《铁牛的复职》被《大风报》发表。1933年，他还在太原某报上发表了短篇小说《金字》。
1936年夏，赵树理应邀到长治，在上党公立简易乡村师范学校（四年制）任语文教师。由于他课讲得好，又积极传播革命思想，因而很受学生欢迎。在教学之余，他积极从事抗日救亡宣传工作，利用星期天等节假日带领学生到附近煤窑、农村宣传抗日道理，了解工农生活状况。1937年1月，他创作的相声底本《打倒汉奸》在《太原日报》上发表。7月，上党乡村师范停办后，他来到阳城县参加牺盟会工作，由此走上革命道路。这年冬，经当时在阳城教练自卫队的八路军团长桂承志等人介绍，赵树理重新加入中国共产党，没有候补期。

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大众化创作结硕果
1938年9月，赵树理参加晋豫区特委在阳城组织的干部集训，同年冬被任命为区长。次年初，他调任长治第五专署民宣科科长，主要从事戏剧工作。夏季，他调任《黄河日报》编辑后，根据传统剧目《韩玉娘》《邺宫图》改编的戏剧，以历史人物的民族气节激励抗战军民，起到了很好的宣传鼓动作用。1940年5月初，他调任中共太南地委机关报《人民报》副刊主编，旋即调到《新华日报》社学习、工作。同年冬，他调到新创办的《中国人》报（周刊）负责副刊工作。期间，他创作发表了快板《神枪手刘二堂》、章回小说《再生录》、鼓词《中途悟》《茂林恨》等作品。其中《茂林恨》以皖南事变为题材，有力地揭露了蒋介石的反共行径。1941年冬，他调到中共太北区党委宣传部，从事文化普及工作。1942年5月，他创作完成了剧本《万象楼》《清债》，其中前者是作家撰写的第一个上党梆子现代剧目，当时便在晋东南各地上演。
同年7月，赵树理调到中共中央北方局党校调查研究室工作。1943年春，他赴辽县（今左权县）开展农村调查时，遇到一桩村干部迫害自由恋爱的青年男女，并将男青年打死的案件。在对该案件进行调查审理之后，他敏锐地感到这是创作小说的好素材，于是很快写成了短篇小说《小二黑结婚》。经北方局党校党委书记兼教务主任杨献珍推荐，在八路军副总司令彭德怀的亲切关怀下，该小说于9月间由华北新华书店出版发行。在短时间内，该小说就引起热烈反响，不得不再版，行销达三四万册。同时，许多农村剧团将其改编为戏剧上演，成为抗战时期根据地最流行的戏曲剧目之一。赵树理因此声名雀起。

同年10月，赵树理创作完成中篇小说《李有才板话》，并调任华北新华书店编辑。该小说于年底由华北新华书店出版发行后，受到广泛欢迎，后又被襄桓人民剧团改编为同名戏剧上演。因该小说深刻地反映了抗战时期在实行减租减息政策的条件下，农村阶级斗争的特殊状况，提出了工作路线、作风的重要问题，对整风运动和土改运动产生了重要影响，故被誉为解放区文艺的代表作。从1944年11月20日起，他参加第一届太行区群英会和生产战绩展览会，并根据在会上采访收集的材料，创作传记体小说《孟祥英翻身》和鼓词《战斗与生产结合一等英雄庞如林》。他还根据自己参加减租减息运动的切身感受，写出短篇小说《地板》。1945年9月，他为了配合“上党战役”，开始创作长篇小说《李家庄的变迁》，年底完成后，该小说于1946年3月由华北新华书店出版发行。4月，他先后当选为晋冀鲁豫边区文联常务理事、晋东南文协分会理事。8月，他创作完成短篇小说《催粮差》《福贵》。
赵树理的创作成就引起文艺界的密切关注。郭沫若、茅盾、周扬、冯牧等都发表文章，对赵树理的创作给予充分肯定甚至高度评价。1947年7月26日至8月10日期间，晋冀鲁豫边区文联根据中共中央宣传部的指示，专门召开赵树理创作座谈会。赵树理在会上介绍了自己的创作历程和经验。陈荒煤在会上作题为《向赵树理方向迈进》的总结讲话，他在发言中盛赞：“他的作品可以作为衡量边区创作的一个标尺”，“赵树理同志的创作就是最朴素、最具体地实践了毛主席的文艺方针，因此他获得如此光辉的成就！”并热切倡议“应该把赵树理同志方向提出来，作为我们的旗帜，号召边区文艺工作者向他学习，看齐”！该讲话稿还发表在8月10日《人民日报》上，由此大大提高了赵树理在解放区文艺界的地位。
赵树理根据他在赵庄参加土地改革运动时的体验以及所收集的素材，于1948年9月创作出中篇小说《邪不压正》。至10月22日，《人民日报》分四次将该小说连载完毕。
1949年4月，赵树理作为《新大众报》的编辑，随同该报迁入北平（今北京），此后该报改名为《大众日报》继续出版。他不仅参与了中华全国文学艺术工作者代表大会的筹备工作，而且在7月2日—19日召开的代表大会上当选为全国文联常务委员、中华全国文学工作者协会（后改名中国作家协会）常务委员等。9月21日—30日，他作为文艺界代表，出席了中国人民政治协商会议，并有幸参加了开国大典。10月，他当选为北京市大众文艺创作研究会主席，并被任命为政务院文化部戏剧改进局曲艺处处长，还作为中国工会与文化工作者代表团成员，赴莫斯科参加了苏联十月革命节庆典。在如此繁忙的工作中，他写出了短篇小说《传家宝》《田寡妇看瓜》等作品。

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三赴川底村写小说
早在1940年，作为《黄河日报》（太南版）副刊编辑的赵树理，随该报编辑部迁居山西平顺县川底村。在此工作生活期间，他与平顺人民结下了深厚情谊，和当地农民郭玉恩、李顺达等成为好朋友。
因此，擅长农村题材创作的赵树理，在1951年2月自然选择了离开京城，来到平顺县川底村体验生活。关于当时的心态，他在《〈三里湾〉写作前后》一文中回忆说：建国后，革命转变了，“我是愿意写农村的，自然也要去摸一摸农村工作如何转变的底，于是就在一九五一年的春天又到我所熟悉的太行山里去。”“我到了中国共产党的一个地委会（山西长治专区），碰到他们也正在研究上述那个不太容易解决的问题。他们根据当地的情况，又参考了一些苏联和各民主国家的办法，拟定出一种合作的形式，决定在本专区试办十个农业生产合作社。我也参加了他们的拟定办法和动员工作，并于动员之后往两个愿试办的农村去协助建社。”3月，赵树理来到作为长治专区十个农业生产合作社试办点之一的川底村开展工作。该村位于平顺县城南约3公里处，有南湾、北湾和东湾三个湾。他在《下乡杂忆》一文中回忆了此次重回故地时的所见所感：“当我在一九五一年重新到了在抗日战争时期我们的机关驻扎过的一个山村的时候，庄稼长得还像当年那样青绿，乡土饭吃起来还是那样的乡土风味，只是人们的精神要比以往活跃得多——因为我们有了中央政府，老乡们都以胜利者的姿态来欢迎我这个回来的老熟人。”一个月后，川底农业生产合作社即宣告成立。同年，在李顺达首倡的爱国增产竞赛活动中，川底村和西沟村荣登榜首；郭玉恩和李顺达也一并获得了中央人民政府农业部颁发的1952年“爱国丰产金星奖章”，成为著名的全国农业劳动模范。因此，以前普普通通的川底村也随之而名扬全国。
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1952年4月初，赵树理再赴川底村，参加了农业生产合作社的扩建工作，与社员同吃、同住、同劳动。同年秋，他第三次赴川底村蹲点。有关的情况，他在《一张临别的照片》一文中回忆说：“去年（一九五二年）秋冬间，我为着了解农业生产合作社，曾到山西平顺县川底村住了三个多月。”他又在《〈三里湾〉写作前后》一文中回忆说：一九五一年虽到过川底村，“但是我在这次试验中仅仅参加了建社以前的一段，在脑子里形不成一个完整的社会生活面貌，只好等更多参加一些实际生活再动手，于是第二年便仍到一个原来试验的老社里去参加他们的生产、分配、并社、扩社等工作。”著名作家马烽在《忆赵树理同志》一文中写道：“他们告诉我，老赵在这里（川底村）蹲点的时候，正是大办农业社的那阵子。他不仅参与办社的大事，连改革农具、修补房屋、调解家务纠纷等等他也参与，而且是认真地帮助解决这些问题。吃饭时候，他常常是端着饭碗在饭场上和农民们聊天，也常常和喜爱文娱活动的人们一块唱上党梆子。”年底，赵树理带着在川底村写成的《郭玉恩小传》返回首都北京。
赵树理在川底村约半年的深入工作和生活中，积累了丰富的创作素材,遂萌生了通过小说来反映农业合作化的想法。1953年冬，他开始动笔写作长篇小说《三里湾》，一年后便脱稿了。关于当时的创作动机，他在《当前创作中的几个问题》一文中回忆说：“写《三里湾》时，我是感到有一个问题需要解决，就是农业合作社应不应该扩大，对有资本主义思想的人和对扩大农业社有抵触的人，应该怎样批评。因为当时有些地方正在收缩农业社，但我觉得社还是应该扩大，于是又写了这篇小说。”
在酝酿构思时，赵树理原计划将《三里湾》写成“一夜、一天、一月、一冬”四部分的，后来因感到最后那一部分的生活准备稍有不足，故他在写作过程中毅然放弃了“一冬”。从1955年1月起，《三里湾》在《人民文学》月刊上连载。5月，该小说被通俗读物出版社出版发行。
反映合作化的力作
小说《三里湾》一经面世，便深受欢迎，一版再版。人民文学出版社于1958年出版该小说后，又分别于1959年、1962年、1964年、2008年四次再版发行；作家出版社也相继于1962年、1963年两次出版该小说。同时，《三里湾》还被改编为同名话剧剧本，于1956年11月由江苏人民出版社出版发行；被改编为同名连环画，于1957年4月由上海人民美术出版社出版发行；被改编为电影文学剧本《花好月圆》，在《中国电影》1957年6月号上发表；被改编为同名评剧剧本，先后于1957年8月由中国戏剧出版社出版发行、于1964年3月由北京出版社出版发行；被改编为同名花鼓戏剧本，先后于1958年4月由湖南人民出版社出版发行、同年由中国戏剧出版社出版发行、同年11月由宝文堂书局出版发行；被改编为同名粤剧剧本，于1958年12月由广东人民出版社出版发行；被翻译成同名维吾尔文连环画，于1959年3月由新疆人民出版社出版发行。该小说还被翻译成英文、朝鲜文、蒙文、法文、俄文和日文等，在海内外得到广泛的传播。

业界人士对小说《三里湾》评价甚高。在江苏人民出版社1981年9月出版的《赵树理评传》中，著者黄修己对该小说给予高度评价：“赵树理创作的高峰则是《三里湾》。这时，经过多年的创作实践，他在长篇创作的艺术上已臻于圆熟。一个新的主题像一根红线把过去的生活积累系统地串了起来。”杨翼在发表于香港《当代文艺》上的《赵树理如何崛起文坛》一文中，甚至认为：“赵树理最为人熟悉的作品，应该是长篇小说《三里湾》，当年与丁玲的《太阳照在桑干河上》、周立波的《暴风骤雨》，同列为反映农村土改和合作化方面的重要著作。”前苏联学者费德林在《赵树理的创作》一文中指出：“小说《三里湾》成功地反映了中国农村生活是如何由于发展了农业合作化和采用了集体劳动形式而发生变化的。”
但是，小说《三里湾》在面世之初，也受到质疑，有人指责说赵树理在表现农村阶级斗争时，“没写地主的捣乱”。1958年，该小说由郭维编剧并导演、由长春电影制片厂摄制成彩色故事片《花好月圆》，在全国公映后，便在越演越烈的 “反右”运动中受到点名批判，指责该影片侧重于爱情戏的描写是歪曲了原著，“丑化农业合作社”，累及郭维也受到批判，并被撤销导演职务。“文化大革命”爆发后，《花好月圆》更是被江青指责为“坏透了”，因而被打成“反党反社会主义的影片”，禁止公映。作家赵树理也被打成“文艺黑线”的“黑标兵”，横遭隔离审查和残酷批斗，于1970年9月23日在山西太原市被迫害致死，年仅64岁。

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精髓：
1.写作品的人在动手写每一个作品之前，就先得想到写给那些人读，然后再确定写法。
2.写风景往往要从故事中人物眼中看出，描写一个人物的细部往往要从另一些人物的眼中看出。
3.即使牺牲一点艺术性，我觉得比让农村读者去猜谜好，况且也牺牲不了多少艺术性。
4.在故事进展方面，直接与主题有关的应细，仅仅起补充或连接作用的不妨粗一点；在景物和人物的描写中，除和以上相同外，凡是直接的读者层最熟悉的可以不必细写，而他们较生疏的就须多写一点。
----选自赵树理：《三里湾》写作前后