也说“端午”

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　　○潘玉毅

　　一说到端午，世界仿佛陡然间热闹了许多，连着人的感官也被充分调动起来。耳边澎湃着龙舟竞渡的鼓声、呐喊声，鼻尖交织着艾草、菖蒲及巧手制作的香囊的气味，味蕾处则有粽子、咸鸭蛋令人唇齿留香的味道萦绕……不仅如此，杨梅、枇杷次第成熟，篱笆上的黄瓜、屋檐下的李子也在排队等待采摘，引得鸟儿、虫儿纷纷凑到近前。

　　在我国，端午节是与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一，历史悠久，且覆盖多个民族。端午之所以叫端午，按《燕京岁时记》里的说法，是因为“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

　　作为一个在汉代就已约定俗成并深受民众喜爱的节日，端午于我们而言有着特别的意味。相传端午这日，未出嫁的女子会用灵巧的双手制作香囊、荷包送给心仪的男子，表达爱慕之情；出嫁的女儿则要回娘家省亲，唤作“归宁”；那些家里有女儿的，不论贫富，都会将小女孩打扮得漂漂亮亮的，为其系上端午索，佩戴艾叶、五毒灵符。此时榴花开得正好，往往也会成为装饰的一部分，也正因此，端午节又被叫作“女儿节”。

　　关于端午的由来，说法有许多种，但流传最广的大抵有三个：一是为了纪念屈原，二是为了纪念伍子胥，三是为了纪念曹娥。屈原是战国时期楚国政治家、诗人，因主张变法遭贵族排挤，流放期间得知楚国郢都被秦军攻破，于五月初五自沉汨罗江以身殉国；伍子胥为春秋末期吴国军事家、谋略家，尽忠职守，反被夫差赐死尸首弃于钱塘江中；曹娥为东汉时期上虞人，其父五月五日迎潮神时为水所淹，她投江寻父尸身。虽然版本不一，但主人公或忠君爱国，或孝心可嘉，由此约略可知老百姓朴素的价值观。

　　端午的习俗有很多，吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲、熏苍术、放纸鸢、赛龙舟……清乾隆年间，画师徐扬就曾取古人过端午的八种代表习俗绘制《端阳故事图册》予以记录，分别为：射粉团、赐枭羹、采药草、养鸲鹆、悬艾人、系采丝、裹角黍、观竞渡。而今，射粉团、赐枭羹、养鸲鹆已不多见，但其余几样皆被完好地传承了下来。

　　最为常见的当然是裹角黍，也就是包粽子。家家户户或做或买，去老人家里送节，邻里之间互相往来，少不得有它。记得我小的时候，每年端午将近，母亲都会提前洗好粽叶，拌好豆沙等馅，亲手包粽子给我们吃。绳子缠缠绕绕，捆住的是粽子，也是一段段儿时回忆。我初学诗句时，曾就此写过一个绝句：“艾草兰汤洗粽线，糯香米黍角分边。吃时剪断缠丝索，系住来生不了缘。”虽幼稚，却是当年心境的写照。

　　仿佛间，荏苒而逝的光阴又回到了眼前，那么远，又那么近。或许，这个世界，老去的只是时光，不老的却是回忆。