【美文赏析42】刘亮程：野地上的的麦子

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刘亮程：野地上的的麦子
胜境文艺

图 张修东
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        好几年，我们没收上野地上的麦了。有一年老鼠先下了手，村里人吆着车提着镰刀赶到野地时，只看见一地端扎的没头的光麦杆，穗全不见了。有两年麦子黄过了头，大风把麦粒摇落在地，黄灿灿一层，我们下镰时麦穗已轻得能飘起来。

        麦子在大概的月份里黄熟，具体哪天黄熟没人能说清楚，由于每年的气候差异和播种时间的早几天晚几天。还由于人的记忆。好多年的这个月份混在一起，人过着过着，仿佛又回到曾经的一些年月里，经过的事情又原原本本出现在眼前。人觉得不对劲。又觉得没什么不对劲。麦子要熟了，每年要熟一次。仿佛还是去年前年被人割倒的那些麦子，又从黑暗中爬了起来，一步一步走到这个月份里。

        那时正值玉米长到一人高，棉花和黄豆也都没膝，村子被高高矮矮的庄稼围着，连路上都长出草和粮食。

        一条路隔段时间没人走，掉在路上的麦粒、苞谷豆、草籽……就会在一场雨后迅速发芽，生长起来。路上的土都很肥沃，牲口边走边撒的粪尿，一摇一晃的牛车上掉下的肥料和草，人身上抖下的垢甲，凡从路上拉来运去的东西，没一样不遗落一些在路上。春播一过路往往会空一阵子，有些路就是专门通向一块地，这块地里的活干完了，路也就没人走了。等过上一两个月，人再去这块地里忙活，这才发现路上已长满了作物，有麦子、玉米、黄豆，还有已经结上小瓜蛋子的西瓜秧，整个路像一条绿龙，弯弯曲曲伸到人要去的那地方。人在路头愣望一阵，想他们麻袋上的那个小洞、车箱底的那个细缝，咋会漏掉这么多种子。人实在不忍心踏上去，只好沿路边再走出一条新路。

        麦子成熟的香味就在这个时候，顺风飘来，先是村西边的人闻到。麦子快要熟了。嗯，是麦子熟了。打镰刀的王铁匠锤停在半空，愣了一下，麦香飘过他的铁炉的一瞬被烤熟了，像吃了口新麦锅盔的感觉。编筐的张五突然停住正编的一根榆树条，抬头朝天上望。麦子已经熟了，快给村长说说去，该安排人割麦子了。

        正往车上装羊粪的韩三扔掉铁叉快步朝村东边走去，新麦的清香拨开浓浓的羊粪味钻进他的鼻孔里。他刚迈出两步，风已经翻过一家家房顶把麦香刮到村东头，全村人都闻到麦香了。

        这时候，村长就会派一个人骑马去野地走一趟，看看麦子黄到了几成，哪天下镰合适，以便安排劳力。

        有一年人们闻着麦香走向野地，全村150多个劳力，十几辆大车，浩浩荡荡走了一整天，天黑透走到野地，连夜在地头搭棚、支炉灶、挖地窝子。人马疲困已极。第二天一早，人们醒来一看，麦子还青着，只黄了一点麦芒。

        麦子成熟的气息依旧弥漫在空气里。是哪一块麦地熟了。有人站在车上，有人爬上棚顶，朝四下里张望。肯定有一块麦子已经熟透了。谁也不知道这块麦地在哪里。仿佛是去年前年随风飘远的阵阵麦香，被另一场相反的风刮了回来，又亲切又熟悉。

        人们住下来等麦子黄熟。

        也就几天就能下镰了。节气已经到了，麦子不黄也说不过去。最多三五天吧，回去屁股坐不稳又得再来。

        人们等到第五天，麦子还没黄。

        第三天的大太阳，本来已经把麦穗催黄了，可是天黑前下了一场雨，一夜过去，麦子又返青了，跟刚来时一模一样。

        第六天上午，磨利的镰刀刃已开始生锈，带来的粮食清油也吃掉八九成。人们拆掉窝棚，把米面锅灶原搬到车上。那天天气燥热，天上没一朵云，太阳照到每一片叶子上。150多人，十几辆马车，浩浩荡荡往回走。麦子在他们离去的背影里，迅速地黄透了。

        村长马缺也闻到了麦香，每当这个节气村长马缺都格外操心，一有点儿风就把鼻子伸长用心地吸几口气。

        有一年，也是这个月份，大早晨，树轻轻晃动，马路上几头牛踩起的土，缓缓向东飘浮，牛也朝东边走，踩起的土远远跑到它们前头。村长马缺站在路边上，鼻子伸进风里，吸了两下，又吸了两下。

        什么地方着火了。不像是炊烟的气味。

        村长马缺赶紧爬上房，踮起脚尖朝西边望。早晨的炊烟，像一片树林一样挡住视线。炊烟全朝东边弯。村长马缺第一次感到这个村子的炊烟这么稠密，要望过去都有点费力。

        村长马缺下了房，快步走到村西头，站到一个粪堆上朝西边望，鼻子一吸一吸地闻了好一阵。是一股很远处的烟火味。它穿过天空和荒野时烟味变薄变旧了，还粘染了些野草、尘沙和云的气息。好像还飘过村里种在西边野滩上的麦地，粘带了些麦粒灌浆时溢出的青郁香气。

        什么东西在远处烧掉了。村长马缺在心里嘀咕。

        那以后村长马缺时常在梦中看见一场大火，呼呼地烧着，四处都是火，浓烟滚滚。他辨不清那场火在什么地方。村长马缺一直在担心野地上的麦子，会在哪一天烧着。麦子熟透了会自己着。有时远远的一粒火，甚至一颗流星都能把七月的麦地点着。

        村长马缺没有把这种担心告诉别人，他一直一个人在心里害怕着一场没烧着的大火。

        野地上着过一次火，是在老早村长马缺出生以前。村里王家(也许是刘家)一头牛不想干活，跑到野地里。那头牛左肩胛一块皮磨烂了，好不容易咬牙熬到春耕完，牛本指望春闲时皮能长好。可是伤口化脓了，不住往外流脓水，成群的苍蝇在伤口处叮咬，甚至作蛹。紧接着又是田管、中耕、拉肥料，牛肩胛疼得厉害，站着不走又要挨鞭子，牛实在熬不下去，便在一个夜晚挣脱缰绳跑了。人跟着牛蹄印追到野地，眼前一大片荒草灌木，浩浩莽莽，在里面转了半天，差点把自己丢了。人爬到一棵树上喊，嗷嗷地叫，牛死活不出来。

        秋天，人又去了野地，在金黄一片的草木中发现牛的蹄印和粪，说明牛还在里面，找了大半天，野地太大草太深，根本看不见牛的影子。人跑到草滩另一头，放了把火，想把牛烧出来。火着了三天三夜，烟灰顺风刮到村里，房顶院子落了厚厚一层。

        到底把牛烧出来没有?由于时间久了，许多关于前辈人的故事大都是这样剩下半截子。要再说下去就得瞎编。可是，生活中有意思的事一件接一件，真人真事都说不完，谁有闲工夫瞎编故事呢。直到现在，多少年过去了，越来越多的半截子故事扔在村里，没人理识。我也懒得回想。光我自己的事情就够我说大半辈子，我哪顾得上说别人呢。

        那年派去探麦的人是刘榆木。这是个啥活都不干的人，整天披一件黑上衣蹲在破墙头上，像个驼背的鸟似的，有时他面朝西双手支着头一看就是大半天，有时尻子对着南边一蹲又是一下午。我们都不知道他在看啥。到底看见了啥。

        一个人要是啥都不干，一天到晚盯着一个小地方看上一辈子，肯定能看出些名堂。但我们又不愿意相信刘榆木会看出啥名堂。

        他是个懒人，不会比我们知道更多的事情。我们想。

        早先刘榆木喜欢蹲在旧马号圈墙上，那堵墙又高又厚实，蹲在上面哪都能看见。后来那堵墙倒了。听人说是刘榆木家里人嫌他啥活不干整日蹲在墙上，气愤地把那堵墙放倒了。后来刘榆木蹲到靠马路的半堵破羊圈墙上。那堵墙矮一些，也单薄，却一直不倒。

        谁也使唤不动刘榆木。他家每年收多少粮，种几亩地他从来不管不问。到吃饭的时候他就从墙上跳下来，拍一把屁股上的土，很准时地回到家里。听人说他看着烟囱里冒出来烟就知道家里做什么饭，饭啥时候做熟。

        谁家有急事找刘榆木帮忙，他总是一甩头，丢一句"管我的球事"，便再不理人家。

        村长马缺也没想到要使唤刘榆木，他从粪堆上下来，想着派谁去野地看看，一扭头看见蹲在墙头上的刘榆木。

        "刘榆木，给你派个活，到野地去看看麦子熟了没有。""麦子熟不熟管我的球事。"刘榆木头一甩，不理村长了。

        村长马缺瞪了刘榆木几眼，正要走开，又突然回过头。

        "给你一匹马，你就把马当成这堵墙边走边看，也不耽误你看事情，只要把麦子熟没熟给我看回来就行了。"

        这一年村里又没收上麦子。去晚了几天，麦子黄焦在地里。

        派去探麦的刘榆木根本没去野地。他骑马从村西边出去，在村外绕了一圈，绕到村东头，打马朝沙湾镇奔去了。

        他去沙湾镇其实也没啥球事情。只是他觉得去野地看麦子更没意思。有啥看的，掰指头一算就知道麦子熟没熟。节气到了麦子肯定会熟。时候不到再看麦子还是青的。刘榆木许多年不问地里的事，他已经不知道地开始变得不守节气和信誉。好像太阳绕着地转晕了，该熟时不熟，不该熟早熟的事多了。只是这些事又管刘榆木的球事。

        天快黑时，刘榆木原打马绕到村西头，一摇一晃走进村，给村长马缺丢下一句"还早呢，再有十天才能熟。"便转身回家去了，再不理识村长的追问。

        其实刘榆木也没走到沙湾镇。沙湾镇比野地更远，去了再赶回来非得走到第二天早晨。他只是走到了自己蹲在墙头上远望时的目光尽头，又朝前望了一阵子就调转马头回来了。

        这两截子目光接起来，足足有60公里。这大概是村里最长远的目光了。刘榆木想。

        村长马缺也没完全信刘榆木的话，他总觉得这个整日蹲在墙头上身子悬在半空里的人不太踏实。没等到十天，也就过了七八天吧，村长马缺便带着人马下野地了。结果还是晚来许多天，麦粒几乎全落到地上，又准备发芽长下一茬麦子了。

        事后人们埋怨村长马缺，不该把探麦这么重要的事交给懒汉刘榆木。村长马缺辩解说，我总不能让铁块烧红正要打一把镰刀的王铁匠扔下锤子去野地吧。也不能叫水淌在地里正浇苞谷的韩拐子收了水口子去探麦吧。更不能让我村长马缺丢下一村子的事亲自跑去看麦子吧。况且，也不是件啥难事。又不用他的手，也不用他的腿和脑子。只用用他的眼睛，看一下麦子黄了没有。刘榆木不是爱支着头傻看吗。看不正是他的特长吗。

        不管怎么说，那年野地上的活又白干了。刘榆木依旧蹲在那截墙头上，像啥事没发生。又一年，我们踏着泥泞春播时从他眼皮底下走过。秋天拉着苞谷回来时从他尻子后面过去。我们懒得理这个人。没心思跟他搭腔说话。他也不理识我们。有些时候我们已经把他当成一个没用的榆木疙瘩。

        这样过了几年，又是几年，一切都没有变化。我们还是一样春忙秋忙，夏天也闲不住。刘榆木也还是蹲在破墙头上，像个更加驼背的鸟，只是头发和胡子更苍白蓬乱，衣服更脏旧。低头看看我们自己，也好不到哪去。有时我想，仅仅因为刘榆木少干了些活，就把他看成跟我们不一样的人，这样做是不是合适。

        原来我们都认为，一个人没事干就会荒芜掉。还是在好多年前，我们就说刘榆木这一辈子完了，荒掉了。说这些话时我们似乎看见荒草淹没到了刘榆木的脖子跟。刘榆木没黑没明地在荒草中奔走，走完一年，下一年还是满当当的荒草，下下一年的荒草仍旧淹没到刘榆木的脖子跟。这个人最后就叫荒草吃掉了。我们说。

        后来我们发现其实荒草根本没不到刘榆木的脖子跟，连他的脚跟都没不到。刘榆木蹲在墙头上。倒是我们这些忙人没明没黑地在荒草中找寻粮食。我们以为不让地荒掉，自己的一辈子就不会荒掉。现在看来，长在生命中的荒草，不是手中这把锄头能够除掉的。在心中养育了多年的那些东西，和遍野的荒草一样，它枯黄的时候，是不大在乎谁多长了几片叶少结了几颗果的。

        心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。

        那以后野地种没种我记不清了。大概撂荒了几年。村里的事突然多起来，有些人长大了，有些人长老了，乱哄哄的，人再顾不上远处。

        又过了些年，有一户人家搬到野地上。"他在村里住烦了。"我听人这么说。却想不起这户人家烦的时候啥样子，不烦时又是啥样子。他们家住在最东头，西北风一来，全村的土和草叶都刮到他家院子里。牛踩起的土，狗和人踩起的土，老鼠打洞刨出的土，全往他们一家人身上落。

        人和牲口放的屁，一个都没跑掉，全顺风钻进他们一家人鼻孔里。

        他一生气搬到了野地上。那地方是上风。

        我都忘了那户人家姓什么了，也没想过我们踩起的土会全落到这一户人家的院子。我们住在上风，刮风时从不知道把脚放轻些。这户人家搬走后我似乎懂得了一些事情，现在，又忘得差不多了。时间一久，许多事情只剩下一个干骨架子。况且，又刮了许多场风，村里也没一个人闻到住在野地上风处的那户人家放的屁，也没看见哪粒沙尘是他们家牲口故意踩起来弥我们的。

        再后来又有几户人家搬到野地，在那地方凑成一个小村子，村名叫野户地。

        现在，我们生活的村子再没有野地可种了。

        没有野地可种的那些年，麦子成熟的香味依旧在那时候，顺风飘来，人们往往被迷惑，禁不住朝野地的方向望一阵。村长马缺依旧会闻到一股浓浓的什么东西烧着了的烟火味。他依旧会站在村西头的粪堆上眺望一阵。在他身后的破土墙上，刘榆木依旧像个驼背的鸟一样蹲着。

        村长马缺如果站得稍远些，站在西边或北边那道沙梁上朝村里望一眼，他就会看见梦中的那场大火，其实一直在村子里燃烧着。村长马缺从没有跑到远处看一眼村子。

        村里人也从不知道自己一直在燃烧。

        这一村庄人的火焰，在夜晚窜出房顶几丈高。他们的烟，一缕一缕，冒到村庄上头，被风刮散，灰烬落入荒野和院子里。

        他们熄灭了也不知道自己熄灭了。

        我因为后来离开村子，在远处看见这一村庄人的火焰。看见他们比熄灭还要寂静的那一场燃烧。我像一根逃出火堆的干柴，幸运而孤单地站在远处。一根柴禾看见一堆柴禾慢慢被烧掉，然后熄灭。它自己孤单地朽掉，被别处的沙土掩埋。就这些。


来源：喜欢文学的教学教书匠刘

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刘亮程散文《野地上的麦子》赏析

最早阅读刘亮程先生的文章，是在《绿风》诗刊。那时候，我也在《绿风》发表一些诗歌。1989年第六期《绿风》，发表了刘亮程的组诗《一生的麦地》，“家也是土地的一部分，人也是庄稼的一种”这样的诗句，一下子就吸引住了我。

今天，我们要赏析的是刘亮程的散文，还是与麦地有关，叫做《野地上的麦子》（点击标题可以阅读原文）。这篇文章不仅仅讲述了野地里麦子成熟与收割的那些年，更通过对自然节律、人事流转的观察，以及对“忙碌”与“闲散”的反思，将生活的况味、时间的无情与人性的复杂娓娓道来。作者以一种亲切、略带幽默的叙述口吻，带领读者走进那个麦香四溢又充满无奈的乡村世界。整篇文章弥漫着一种独特的诗意，既有对土地的深情，也有对人生的洞察，让人读罢久久回味，如同嗅到那股穿透岁月、萦绕心间的麦子清香。

一、麦子一次次地“黄过了头”，一次次地“返青”

文章开篇便将我们带入一个充满感官细节的世界，尤其是对麦子成熟的描绘，不仅仅是视觉上的“黄熟”，更是嗅觉上的“麦子成熟的香味”。“顺风飘来，先是村西边的人闻到。麦子快要熟了。嗯，是麦子熟了。”这样的描写，如同电影中的特写镜头，将麦香的弥漫过程细致入微地呈现出来，甚至能让读者仿佛身临其境，闻到那股独特的清香。这股香味是如此真切，以至于“打镰刀的王铁匠锤停在半空，愣了一下，麦香飘过他的铁炉的一瞬被烤熟了，像吃了口新麦锅盔的感觉。”这种通感式的描写，不仅生动，更赋予了麦香一种可触可感的实在感，将自然与人的生活紧密勾连。然而，这份真切的感官体验，却与人们对麦子成熟时间把握的失误形成了鲜明的对比。作者写道：“麦子在大概的月份里黄熟，具体哪天黄熟没人能说清楚，由于每年的气候差异和播种时间的早几天晚几天。还由于人的记忆。好多年的这个月份混在一起，人过着过着，仿佛又回到曾经的一些年月里，经过的事情又原原本本出现在眼前。”这里，时间不再是线性流淌的，而是缠绕、模糊的，记忆的不可靠性与自然的变幻莫测交织在一起，使得人们与土地的连接显得既亲密又疏离。麦子一次次地“黄过了头”，一次次地“返青”，村民们浩浩荡荡地前往又疲惫地归来，这些循环往复的徒劳，不仅描绘了农耕生活的艰辛与无奈，更暗示了人类在自然面前的渺小与无力。那条因无人行走而长满作物、像“一条绿龙”般伸向远方的路，更是作者对土地生命力的一种诗意赞颂，同时也反衬出人类在追求效率、掌握自然的道路上，有时反而错失了与自然和谐共处的机会。

二、心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它

文章最引人深思之处，莫过于对“忙人”与“闲人”的对比塑造，尤其是对刘榆木这一人物的刻画。村子里的人们“春忙秋忙，夏天也闲不住”，他们为了生计奔波，为了收割麦子而集体行动，他们的忙碌是显而易见的，也是被社会普遍认可的。然而，他们的忙碌却常常陷入一种无解的困境，例如麦子不是被老鼠抢先，就是被风摇落，或是因为判断失误而错过最佳收割时机。这种“白干了”的忙碌，充满了辛酸与讽刺。与此形成鲜明对比的，是“啥活都不干”的刘榆木。他“整天披一件黑上衣蹲在破墙头上，像个驼背的鸟似的”，在村民眼中，他是一个“没用的榆木疙瘩”，“这一辈子完了，荒掉了”。然而，恰恰是这个“懒人”，却拥有着村里“最长远的目光”。当所有人都被眼前的忙碌所困，无暇顾及远方时，刘榆木的目光却能“走到自己蹲在墙头上远望时的目光尽头，又朝前望了一阵子就调转马头回来了。这两截子目光接起来，足足有60公里。”这种物理上的远望，也象征着一种思想上的超脱与审视。他虽然对村长的吩咐嗤之以鼻，一句“管我的球事”尽显其不羁与玩世不恭，但他对麦子成熟的判断——“掰指头一算就知道麦子熟没熟。节气到了麦子肯定会熟”——虽然最终导致了收割的再次失败，却也引出了作者对“地开始变得不守节气和信誉”的深刻反思，暗示了人与自然关系的某种失衡。刘榆木的“闲”，并非虚度光阴，而是一种对世俗忙碌的疏离，一种独特的观察方式。他像一面镜子，映照出村民们在忙碌中失去的视角，也引发了叙述者对自身价值观的重新审视：“仅仅因为刘榆木少干了些活，就把他看成跟我们不一样的人，这样做是不是合适。原来我们都认为，一个人没事干就会荒芜掉。”最终，作者得出结论：“倒是我们这些忙人没明没黑地在荒草中找寻粮食。我们以为不让地荒掉，自己的一辈子就不会荒掉。现在看来，长在生命中的荒草，不是手中这把锄头能够除掉的。在心中养育了多年的那些东西，和遍野的荒草一样，它枯黄的时候，是不大在乎谁多长了几片叶少结了几颗果的。心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。”这段话，将对土地荒芜的忧虑，升华为对“心地荒芜”的深刻反思，点明了忙碌背后可能隐藏的内心空虚，使得刘榆木的“闲”拥有了超越世俗的哲学意味，他的存在仿佛在提醒着人们，生命中还有比眼前利益更值得关注的东西。

三、一根逃出火堆的干柴，幸运而孤单地站在远处

文章的结尾，以一种突然拔高的姿态，将日常叙事升华为充满象征意义的哲学思辨，尤其是“燃烧”的隐喻，令人震撼。村长马缺常年闻到的“浓浓的什么东西烧着了的烟火味”，以及他梦中反复出现的“大火”，最初被他解释为对野地麦子自燃的担忧。然而，叙述者在最后揭示了这团“火”的真正含义：“村长马缺如果站得稍远些，站在西边或北边那道沙梁上朝村里望一眼，他就会看见梦中的那场大火，其实一直在村子里燃烧着。村长马缺从没有跑到远处看一眼村子。村里人也从不知道自己一直在燃烧。这一村庄人的火焰，在夜晚窜出房顶几丈高。他们的烟，一缕一缕，冒到村庄上头，被风刮散，灰烬落入荒野和院子里。他们熄灭了也不知道自己熄灭了。”这个比喻是如此的精妙而残酷。它将村民们日复一日、年复一年的忙碌与消耗，比作一场无声无息的“燃烧”。这火不是带来光明和温暖的希望之火，而是生命能量悄然耗尽、最终归于虚无的隐喻。村民们身处其中，却“从不知道自己一直在燃烧”，更“不知道自己熄灭了”，这是一种集体无意识的悲剧，是对生命缺乏自觉、缺乏反思的深刻批判。而叙述者作为“一根逃出火堆的干柴，幸运而孤单地站在远处”，成为唯一的清醒者和见证者。这种视角的分离，使得他能够以超然的姿态审视整个村庄的命运，看见“他们比熄灭还要寂静的那一场燃烧”。“一根柴禾看见一堆柴禾慢慢被烧掉，然后熄灭。它自己孤单地朽掉，被别处的沙土掩埋。”这最后的画面，充满了荒凉与宿命感，既是村庄命运的写照，也是个体生命终将走向寂灭的普遍真理。它超越了具体的乡村故事，触及了人类存在的本质，使得整篇文章的意蕴变得无比深远，留下无尽的思考空间。

作者简介，乌延永安，在各类媒体发表文学评论近30万字，其中中国作家网6万多字。文学作品散见于《山西文学》《山东文学》《时代文学》《绿风》《万象》等文学期刊，著有小说作品集、诗集和长篇报告文学。诗歌在《中国作家》杂志获奖，小说、散文、随笔被中国作家网重点推荐，报告文学在国家级媒体获得二等奖，小说在“黄河象杯”全国微型文学大奖赛获奖。