葳蕤之困：安全管理者的辩证生存学——读《当心葳蕤之困》读后感

赤壁炭素李旭

赤壁长城炭素制品有限公司 李旭

  

  读完夏老师《当心葳蕤之困》，我久久不能平静。这篇以庭院生态为隐喻的哲思散文，竟与我作为安全管理者的日常如此血脉相通。那些疯长的绿草、美丽的蝶害、泛滥的水葫芦、丰饶到成为负担的果蔬，无不是安全管理工作中的精妙隐喻——表面繁荣下潜藏的危机，过度发展带来的管理难题，以及我们永远在应对的秩序与混乱的永恒角力。

作为安全管理者，我们何尝不是那个手持剪刀的园丁？安全制度的"草坪"需要定期修剪——过于宽松会纵容风险蔓延，过于严苛又会扼杀组织活力。我曾见证一家企业因追求"零隐患"而制定数百条安全条款，结果员工因记不住繁复规定反而屡屡违规。这正是典型的"葳蕤之困"：制度的繁茂成了执行的负担。明代计成在《园冶》中提出的"虽由人作，宛自天开"，恰是安全制度设计的至高境界——规则应当如自然生长般合乎人性，而非强行嫁接的外来物种。

蝴蝶与害虫的辩证关系更令我悚然惊醒。那些被我们视为安全管理"亮点"的创新举措，是否也在暗处产下了危险的卵？某公司推行"安全积分奖励制度"，初期员工参与热情高涨，安全事故率显著下降。但三个月后，竟发现有人为赚积分而隐瞒小事故。这恰如文中所言："所有葳蕤繁华的背后，都藏着秩序与混乱的永恒角力"。安全管理中的每个"好主意"都需要持续监测其副作用，美丽的安全数据背后可能潜伏着更大的危机。

而池塘水葫芦的泛滥，则让我想到安全管理中的形式主义顽疾。为了应付检查而制作的大量台账、为达标而开展的突击活动，这些表面繁荣的"安全绿毯"往往遮蔽了真正的风险。如同文中所描述的工人打捞水葫芦，我们也不得不定期清理这些形式主义的浮萍，才能让实质安全的"游鱼"重见天日。苏轼"日啖荔枝三百颗"的隐喻在这里反转——当安全活动密集到超出组织消化能力时，反而会造成新的风险。

菜园丰饶带来的取舍困境，更是安全管理者的日常难题。面对同时出现的多个风险点，我们常常陷入"先吃谁后吃谁"的抉择困境。去年夏天，我同时面临设备老化、新员工培训不足、极端天气预警三重压力，资源却有限。这种"甜蜜的负担"要求我们具备庄子"庖丁解牛"般的洞察力，在纷繁复杂的风险中找准关键要害。

文章的深刻之处在于，它不仅揭示了"葳蕤之困"的现象，更给出了东方哲学智慧的解决路径。对我而言，道家"物极必反"的警示时刻提醒着安全管理的边界——不能追求绝对安全而窒息组织生命力；儒家"中庸之道"指引我们在严格与宽容间寻找平衡点；而"节用尚俭"的思想则批判了安全投入中的资源浪费。这些智慧凝聚成王维"行到水穷处，坐看云起时"的澄明，教会我们在安全管理的困境中保持定力。

作为安全管理者，我们注定要永远行走在葳蕤与疏朗的边界线上。既要防范"一管就死"的制度荒漠化，又要警惕"不管就乱"的野蛮生长。这篇文章给予我的最大启示是：安全管理不是简单的消除风险，而是培养组织对风险的"消化能力"——如同健康的花园既需要除草除虫，更需要构建能够自我调节的生态系统。

当合上这篇文章，我忽然明白：最好的安全管理，或许就是让安全意识如六月阳光般自然渗透，既催发每个人的安全自觉，又为不可避免的风险留出缓冲地带。这大概就是"葳蕤之困"给予安全管理者最珍贵的礼物——在接纳矛盾中寻找超越的智慧，让安全既能如夏花绚烂于每个人的意识中，又能似秋叶静美于日常的每一个细节里。