让故乡永生 ——评散文集《乡音浅唱》中的地域文化书写

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吴树民

翻开傅建华的散文集《乡音浅唱》（三秦出版社2025年4月出版），眼前“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。作者以散发着乡土气息的风格，为读者打开了一扇通往千古女皇武则天乾陵旁边乾县的时光之门。作者以细腻的笔触、丰沛的情感、宏大的气魄、深邃的思考，在历史与现实的双重褶皱里，构建起一幅充满诗意与哲思的、绚丽多彩的故乡画卷。

《乡音浅唱》像聚焦的探照灯一样，把故乡乾县置于这束强光之下。对故乡乾县山水的描写，不是单纯复制自然景观，而是被赋予了生命体征与文化隐喻。五峰山作为“雄性的山”（《我是乾县人》），其“厚重”“雄浑”的特质被反复抒写、赞美。“朝云出岫”的磅礴与“衰草枯茎”的衰落，巨大落差产生的弹性张力，既是地理坐标，更是乾县人“挺举山一样的脊梁”（《五峰山》）的精神图腾。与之对应的乾陵，则被视作“女性的山脉”（《也说乾县古城》）“一袭苍紫的旗袍，掩着丰腴的双乳”（《我是乾县人》）。这种拟人化描写，将武则天的帝王威仪与山水自然的阴柔之美熔铸为一体，构成“一阳一阴，一刚一柔”的哲学镜像。

乾州古城墙作为历史的物质遗存，在《乡音浅唱》中成为流动的文化符号。“龟形城池”的独特造型，承载着前人的独特观念；“背山临水”的风水，暗含着传统的哲学智慧。当“一座新兴的公园正在古城墙之侧，摇曳着绿色”，历史的沧桑与现实的生机在此完成了悲壮的融合，构成“古老与年轻”的永恒对话。

《乡音浅唱》，像锐利的解剖刀一样，解剖乾县的前世今生。其对历史的打捞并非线性的史实堆砌，而是通过“帝王气”与“烟火气”的交织，构建起立体的地域精神史。《乡音浅唱》以乾州地域为画布，以乾县的巨变为彩笔，在自然物象与历史遗迹的描绘中，构建起独特的时空美学。书中的梁山、乾陵，并非孤立的地理符号，而是被赋予生命韵律的文化载体，自然的四季更替与历史的沧桑年轮，在此形成强烈的共振。

在《春满乾州》一文中，五峰山的草尖“像钢针一样刺穿板结的土地”，这一生动新颖的自然意象，暗含着生命力的勃发。作者将柳枝比作“乾州女子柔柔的衣袖”，让自然风物承载着地域人文的温婉气质。在《春雪舞乾州》一文里，春雪“如蟾宫桂花树上飞落的玉叶”，其柔美的形态与乾陵“粉妆玉砌的世界”形成视觉通感，在雪落无声的苍茫天地间，武则天的历史身影若隐若现。这种将自然物象人格化、历史化的书写，使景物成为穿越时空的媒介。

在《乾陵短章》里，则直接聚焦历史遗迹，以自然笔触解构庄严。梁山被喻为“睡美人”“春天一袭五彩长裙曳地”的意象，让帝王陵墓褪去威权色彩，与四季更迭的自然韵律融为一体；司马道的石雕“发出拔节的脆响”，将静态的历史文物转化为生长的生命形态；无字碑“皴裂的缝隙里文字如萤火飞舞”，以自然肌理的细节描写，激活了历史的想象空间。

作者以诗人的敏感捕捉自然物象的精神特质，又以史家的视角挖掘历史遗迹的当代意义，让乾州的山川草木成为“站立的历史”。这种将自然时空与历史时空熔铸一炉的书写，既赋予地域文化以诗意的光泽，又让历史记忆在自然更迭中获得永恒的生命力。

《乡音浅唱》像高倍显微镜，把散文的随性与诗歌的凝练糅合并统一放大，绝美独特，形象生动，真切传神。如“空气像刚从冰柜里捞出来似的”，将触觉与视觉交融。“文字是照见世界的镜子”，则赋予抽象概念以具象质感。在描写五峰山春色时，“纤草凝翠，野芳劲发”（《五峰山》）的系列四字短语，如古典诗词般朗朗上口。“柔嫩的枝条如风舞秀发”的比喻，充满浪漫主义色彩，使自然景观获得拟人化的情感温度。

《乡音浅唱》以通感手法为支点，将乾县的山水人文转化为多维度的感官交响，构建起独特的文学审美空间。正如全国著名文学评论家阎纲所言，《乡音浅唱》的通感“激起我视、听、嗅、味等全部感觉”（阎纲《傅建华作品〈乡音浅唱〉，我被征服了》），这种全方位的感官唤醒，使读者得以沉浸式体验作者笔下的乾县大地。

作者的通感艺术并非孤立的修辞手法，而是扎根于对故土的深切体验。在《渭北的柿子红了》一文中，“田野里，清风带着果香，吮一口，能咬出汁来。田埂上，荻草皑皑，随风起伏，在波涛中打捞柿子树的倒影。一簇簇荻草，是季节的留白，衬托得柿子更加鲜艳，更加娇红。”将味觉与视觉融合，使丰收的喜悦成为可触摸的光影。这种通感的背后，是对故乡生活细致观察的情感投射——柿子的甜不仅是味觉体验，更承载着对土地馈赠的感恩。这种“以感觉写感觉”的手法，使日常景物升华为精神图腾，让乡愁不再是抽象的情绪，而是包裹着泥土芬芳、浸润着阳光温度的生命记忆。

纵观《乡音浅唱》，作者的通感手法呈现出三个鲜明特征：其一，打破单一的感官界限，构建“超验”审美空间，如将历史的厚重感转化为触觉可感的“浮槎（cha）”（《乾陵八景》）。其二，以通感为艺术手法，实现个体记忆与集体记忆的共振，如《感恩春天》中自然意象与文化符号的交织。其三，通过通感的“陌生化”效果，赋予景物以新的审美维度，如“麦苗的叶子在这个单调的季节里，互相推搡，互相拥挤，像兵马俑一样熙攘成绿色的兵阵，铺排成绿色丝帛。”（《乾州怀古》）这种艺术实践不仅延续了中国古典文学的通感传统，更在当代语境下拓展了散文的表现力，为地域文学的创作提供了可作借鉴的范式。

当我们跟随《乡音浅唱》在乾县的山水城阙间行走徘徊，看到的不仅是一座西北小县城的前世今生，更是所有现代人在文化转型期对精神原乡的永恒追寻。这种追寻或许永无终点，但正是在这种热诚的抒写中，故乡的魂灵得以在文字中获得永生！