“新”与“旧”的交汇

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【近作速览】

　　散文《马戏团的最后一次演出》（刊发于《花城》2025年第3期）

　　“新”与“旧”的交汇

　　作者：王梦迪（《花城》杂志编辑）

　　李娟的散文《马戏团的最后一次演出》将视野投向《我的阿勒泰》中诸多故事的发生地喀吾图小镇，写一支马戏团到来前后的故事。恰逢“几乎夜夜都有舞会”，喧嚣的、庆典般的秋日，马戏团的到来惊动这个遥远镇上的所有居民和迁徙途中的牧人，人们穿上节日盛装排队买票观看演出。与以往聚焦阿勒泰牧场生活的作品有所区别，这篇作品探入日常劳作生活缝隙，关注日常之外的节庆与盛典，既写劳作之外的欢乐与豪情，也经由“马戏团”到来这一事件，写“两个世界”的一次短暂相逢。

　　对“外面的世界”而言，马戏表演不再是迷人的技艺与造梦的奇观，就像母亲口中对于那些“草台班子”的讲述，马戏表演都是骗人的、卖假药的把戏，大人们的讲述似乎将马戏团塑造为一种难以理解的事物，可仍然抵挡不了“我”对这一神秘而未知事物的向往。

　　于是，从未看过马戏表演的“我”得以和遥远的喀吾图小镇上的人们共享了同一种观看的体验，大家一起期待、惊叹，庄重而克制地鼓掌，目瞪口呆看着种种杂技表演。作品着重书写了山羊走钢丝、空中飞人两个表演。前者是对世代生活在牧场上的牧民们生活经验的巨大冲击，放牧羊群的人们从未想过有一天羊也能上台表演。而后者更多是一种内心的震撼，是被一个年轻表演者的勇气、技艺与豪情所感染而迸发出的激情，冲破观众席中的“庄重”，引领文本内外的情绪抵达高潮。作者用“精彩绝伦”来形容这场演出，但它对喀吾图的生活而言不只是一场表演，新世界中的“旧事物”在彻底消失之前在这个角落短暂停留、飞驰而过，经历着不同生活与文化的人也在此交汇碰撞，比如在马戏团到来与离开时都会自发去帮忙拆装帐篷的牧民，因为语言不通产生误会的当地小伙子与马戏团的姑娘们，以及刚刚成年准备迎接漫长一生与种种未知的“我”。

　　对“我”而言，在看到马戏表演之前，“马戏团”象征的是童年向往，“对成人世界的向往，对所有喧嚣的，黑暗的，无限魅惑人心的未知事物的向往”。而此刻，马戏团的离去昭示着某种结束，昨日的事物渐渐失落，新的世界铺天盖地到来，这偏僻的小镇里的变化只是来得慢了一步。牧人们仍持守着世代的传统，“看到邻居拆房子，不上前搭把手，传出去教人怎么说呢？”但他们也只能接受即将到来的明日，和所有人一样，平等地享有同一个世界。马戏团的到来与离去像是这种变化的象征与界限，像是昨日世界的终曲回荡在这个遥远角落的余韵与震荡，是落幕之前的华丽见证。

　　作者作为身在其间、身经变化的人，依旧将目光投注在这些“行将消失的事物”上，如同她以往在《羊道》《冬牧场》等作品中对哈萨克族牧民转场生活细节的种种见证式书写，但更重要的是，这些书写还关注到变化即将来临的时刻，所有人心里的那一点微茫与无措，以及仍然渴望变化尽量慢一点的真诚期待。

　　《光明日报》（2025年07月16日 14版）