【助力写作】如何理解现代诗歌中的“跳跃”

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图       片  张修东
文章来源  美文润疆

如何理解现代诗歌中的“跳跃”

曾经与文友谈论现代诗歌中的“跳跃”，包括意象跳跃、时空跳跃、情感跳跃、意思跳跃，等等。这是区别于古典诗歌的技法，但又与古曲诗歌中的“转句”有相似之处。

现代诗歌中的“跳跃”，与古典诗歌中的“转句”，在功能上都负责推进诗意的变化，但它们的产生机制、表现方式和美学追求不同。

古典诗歌（主要是律诗和绝句）中的“转句”，是“起承转合”结构中的一环。通常位于诗的第三句（绝句）或第三联（律诗）。

“转”意味着转折、转换或深化，它不会完全脱离前文，而是在“承句”的基础上，将诗意引向一个新的方向、视角或层次，为最后的“合句”（总结、升华）做铺垫，是一种逻辑上、情感上或视角上的有控制的转折。

例如，杜甫《登高》（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。）

起句描写眼前的具体景物（风、天、猿、渚、沙、鸟）；承句继续勾勒出凄清的秋景；转句“万里悲秋常作客”突然一转，从对外部景象的描绘，转向内心情感的抒发，将空间拉到“万里”之遥，时间延伸到“常”之久，情感也从景物的“哀”深化为个人身世的“悲”。这个“转”是有清晰脉络的，是从景到情的自然过渡。

现代诗歌中的“跳跃”，是为了突破线性逻辑和语法束缚而采用的核心技法。它源自象征主义、意象派等现代主义思潮，强调通过意象的自由组合、联想和叠加来创造诗意。

“跳跃”是意象、场景、情感或思维的非逻辑性切换。它故意省略中间的连接和过渡，造成一种“断裂感”，迫使读者主动调动想象力和感受力，在跳跃的空白处搭建桥梁，从而获得更丰富、更立体、更个人化的审美体验。它是一种意识流式的、蒙太奇式的飞跃。

例如，北岛《走吧》：（走吧，/ 落叶吹进深谷，/ 歌声却没有归宿。// 走吧，/冰上的月光，/已从河床上溢出。// 走吧，/ 眼睛望着同一片天空，/心敲击着暮色的鼓。// 走吧，/我们没有失去记忆，/我们去寻找生命的湖。// 走吧，/ 路呵路，/ 飘满了红罂粟。）

这首诗充满巨大的跳跃。意象跳跃：落叶、歌声、冰上的月光、暮色的鼓、生命的湖。这些意象之间没有明确的逻辑关联。比如，为什么“歌声”没有“归宿”，“月光”如何“溢出”，它们依靠情感和氛围（一种追寻、失落又渴望的基调）连接在一起。

空间跳跃：深谷、冰河、天空、湖。场景在不断切换，形成一个超现实的想象空间。

读者需要感受的是，这些意象组合所带来的整体情绪冲击：一种在迷茫与困顿中坚持“走吧”的执拗与希望，而不是去追问它们之间具体的因果关系。

诗歌《走吧》写于1977年1月，是作者写给远赴海外寻找新出路的朋友陆焕兴的一首送别诗。这首诗不仅表现对朋友的惜别与祝愿，还有对国家前途的担忧。罂粟具有麻醉性，同时也是镇静剂的来源，罂粟籽还是重要的食物产品，含有对健康有益的油脂，这种善与恶的矛盾体的运用，表达出对前途的不可捉摸和担忧。人生的路有很多条，没有哪一条是最好的，选中一条，就不要羡慕其它路上的美景。诗歌想要表达的是，愿我们都能找到属于自己的“生命的湖”。

可以将这种“跳跃”理解为一种极端化、普遍化、内在化的“转”。

由此可见，古典诗的“转”是结构上的一个环节，是局部的。现代诗的“跳跃”是贯穿全诗的、弥漫性的根本写作策略，是整体的，可能发生在句与句之间，也可能发生在词与词之间。

因此，说“跳跃”相当于“转句”，是抓住两者“推动诗意变化”的共通神韵，但不能忽略二者在哲学基础和艺术形式上存在的差异。现代诗歌的“跳跃”是对古典诗歌“转句”技法的解放和超越。