【助力写作】学会抒情， 赋予文章打动人心的力量

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□刘瑞
来源 自学考试报
　　抒情是中小学生写作中常用的手法之一，指在作文中抒发的情感需真实自然、真诚贴切。抒情方式主要分为两种：一是直接抒情，二是间接抒情。无论采用哪种方式，只要熟练掌握多种抒情方法，让情感自然流淌于字里行间，作文就能拥有打动人心的力量。
　　直接抒情
　　直接抒情又称“直抒胸臆”，是指在记叙或描写的基础上，不借助其他手段，直白吐露思想感情以感染读者。这种手法通常以第一人称“我”为抒情主体，特点是不讲究含蓄委婉，表达直白而热烈。它多用于作者感受最深刻、情感最强烈的场景，表达时常使用带有浓郁感情色彩的句式或修辞手法，比如感叹句、反问句，以及排比、反复等。
　　例如端木蕻良《土地的誓言》中的片段：
　　土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前，而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
　　作者直接抒发了对故乡的深切眷恋，以及渴望故乡解放、收复失地的强烈情感。他以炽热的语言，毫无保留地宣泄出对家乡土地的热爱与对侵略者的愤恨，让读者深切感受到其内心的浓烈情感。这种直接抒情能迅速将读者带入作者的情感世界，引发强烈共鸣，不过这需要读者理解作者对这片土地所承载的复杂情感背景。
　　间接抒情
　　除直接抒情外，作者有时不会直接宣泄内心情感，而是将情感渗透在叙述、描写或议论中，这种含蓄的表达方式即为间接抒情。它又可细分为以下几种类型：
　　1.借景抒情
　　借景抒情是指作者带着强烈的主观情感描写客观景物，把要抒发的情感寄寓在景物描写中，正如王国维所言：“一切景语皆情语。”借景抒情中，写景是辅助手段，抒情是核心目的。我们需恰当选择能契合自身感受的景物，将主观情感融入客观景物的描写，实现“景生情，情生景”的境界，让情景交融、浑然一体。
　　例如宗璞《紫藤萝瀑布》中的片段：
　　紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。
　　宗璞笔下的紫藤萝瀑布充满生机，她通过细致描绘紫藤萝花盛开的景象，如“彼此推着挤着”“它们在笑”“它们嚷嚷”等，将自己对生命蓬勃力量的赞美与敬畏之情融入其中。此时，盛开的紫藤萝不再只是一种植物，更成为生命顽强与美好的象征。作者借眼前之景，抒内心对生命的赞叹，情景交融，让读者在感受紫藤萝之美的同时，体会到作者对生命的深刻感悟。
　　2.借物寓情
　　借物寓情是通过描写客观事物来表达思想感情的间接抒情手法，核心在于“寓”。它的特点是只描写物象，不直接抒情，作者将内心的情感寄寓在对物象的具体刻画中，通过比喻、拟人、象征等手法，赋予物象人的品格与情感，从而曲折委婉地传递情感，让文章含义隽永、耐人寻味。运用这一手法的关键，是准确选择物象，确保所咏之物与所寓之情存在相通之处。
　　例如萧乾《枣核》中的片段：
　　我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”经她指点，我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。她感慨良深地对我说：“栽垂柳的时候，我那个小子才5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上总像是缺点什么……近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。”
　　这段话描写了作者拜访旧时同窗，同窗向他倾诉思乡之情的场景。作者运用咏物寓情的手法，通过同窗对家乡枣树的念念不忘，既写出了枣树在家乡生活中的寻常与熟悉，又凸显了枣树所承载的深厚乡情，充分表达了同窗对故乡的深切眷恋与思念。
　　3.融情于事
　　融情于事又称“寄情于事”，指通过叙述具体事件来抒发情感的写作手法。运用这一手法，需处理好情感与事件的关系——对事件的记叙不能停留在客观交代与陈述，而应将个人情感隐含其中。叙事的最终目的是抒情，因此事件记叙得越感人，抒发的情感就越真挚动人。想要让叙事更具感染力，就要着重刻画事件中的关键细节，将其写得细腻传神、可感可触，这样才能更容易引发读者共鸣。
　　例如鲁迅《阿长与〈山海经〉》中的片段：
　　我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
　　作者通过叙述阿长为他买来心心念念的《山海经》这件事，生动展现了阿长对他的关爱与真心。叙事过程中，作者将自己对阿长的感激、敬佩，以及此前误解阿长的愧疚等复杂情感融入其中。读者能从平实的叙述中，深刻感受到作者对阿长的情感变化，叙事与抒情紧密结合，情感真挚动人。
　　4.寓情于议
　　寓情于议是将情感蕴含在议论中的写作技法，即在对人、事、物的评价与分析中，自然流露内心的态度、赞美或感慨，让议论既具理性分量，又含情感温度。其核心是“议为情载体，情借议表达”，议论的观点是情感的落脚点，情感的流露让议论更具感染力，二者浑然一体，避免“空讲道理”或“虚表情感”。
　　例如杨绛《老王》中的片段：我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
　　这里作者在回顾与老王的交往后展开议论，通过表达对老王的深切同情、对自身行为的反思，以及“幸运者对不幸者的愧怍”这一感悟，将情感融入议论之中。这种寓情于议的方式，不仅让读者理解作者的情感，更引发读者对人与人之间关系的思考，使文章情感更具深度与感染力。