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来源 浮士德琐话
什么是文章立意
文章立意是作者通过具体内容表达的核心思想与价值判断,是文章的灵魂。它回答两个关键问题:一是对所写事物的独特见解,二是希望读者获得的认知启发。但是这其中又有一个矛盾,就是你直白的说出自己的立意,你的见解反而对文章而言是一种艺术上的损害。因为自古以来,中国散文的美学传统都讲究一个含而不露,讲究一个含蓄蕴藉。所以,如何含蓄地、蕴藉地把你的意思传达出来,就是我们写文章立意的攻克重要关口。
史铁生在这方面就做得很好,我觉得是可能做得最好的中国作家的,一是他够深刻,有极强的生命哲学体验;二是含蓄,并不是生硬的说理,而是在日常生活、自然景物中体悟生命的道理。所以,就这两点而言,对我们写作有很大帮助。
所以,我们能从史铁生的文章中学到什么?我以“前进”这个主题词为例,撰写文章的最后两段。
史铁生写安静
想念地坛,主要是想念它的安静。坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
一进园门,心便安稳。有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度,就好比电影中的慢镜头,人便不那么慌张了,可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一丝风飞叶动,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静,也不是与世隔离。
那安静,如今想来,是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂,不期而至竟仿佛走回到生命的起点。
主题立意的四步法
第一步:找到你的"地坛"
我们写文章是让人物或事件处于一个发生的场域里的,每个作家都有一个特别属于他们自己写作的精神场域,如史铁生的地坛,迟子建的大兴安岭,沈从文的湘西沅水。我们写作时也要找到这样的"情感锚点",找到你所叙写的场域。然后选择与主题特质相符的具体物象(如古柏/老座钟/苔藓/梧桐叶),确保意象本身具有可挖掘的象征潜力。
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看一个例子:坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞草动虫鸣……
第二步:意象的沉浸式刻画
注意史铁生怎么描写古柏:"历无数春秋寒暑依旧镇定自若,不为流光掠影所迷"。他没直接说"人要保持初心"。我们写作文时,给景物加个动作或状态,比如"路灯把影子拉得很长"就比"我很孤独"更有味道。要做到这个就要聚焦意象的感官特征(视觉、听觉、触觉),用精准动词和比喻刻画画面
写古柏被雷击后的新芽:"暮色中的地坛格外沉静,那株被雷劈过的古柏依然挺立。焦黑的树干像只张开的手掌,指向天空的枝桠间,竟有新绿在暮色里闪着微光。"是写磨难之后的新生力量;
写苔藓的生长:连续多日的暴雨过后,墙角的苔藓竟蔓延出一片惊喜的绿色。它们挤在砖石的缝隙里,吸饱雨水的叶片像无数面小镜子,反射着微弱却执着的光。是写平凡中的坚持力量。
写梧桐叶的飘落:"秋风卷着梧桐叶在路面翻滚,它们不再是春日里的嫩绿,也褪去了盛夏的浓荫,却在生命的最后时刻舞出最美的姿态。”是写退场时的生命尊严。
第三步:先否定再肯定,让观点"绕个弯"
史铁生说"地坛的安静,也不是与世隔离",他先否定"与世隔离",再引出"回到生命起点"的真意。我们可以用这种"否定-肯定"的句式,"我忽然懂得,所谓前进的姿态,不必是完整的笔直。原来这就是最好的姿态——不与秒表争速度,不为日历赶进度。我的前进,不必总是向上攀登,有时学会优雅地转身,也是一种成熟的姿态。"
第四步:哲学升华与留白
用"忽然懂得/原来/我明白"等顿悟式表达,将具象观察提升为普世思考,结尾保留开放性余韵:避免直白说教,如不说"要坚强",而说"带着裂缝依然站成风景"用"也是一种伟大/成熟/致敬"等句式,拓宽主题边界这种方法的核心是让意象自己"说话" ,使哲理自然生长于场景描写之中,达成"物我交融"的表达效果。
例如,"看着这些落叶,我忽然释怀:原来前进也包含体面的退场。就像这梧桐叶,不眷恋枝头的繁华,坦然接受生命的轮回,用最美的姿态完成最后的旅程。
我蹲下身凝视这些小生命,忽然明白:前进不是只有参天大树一种模样。像苔藓这样,在不被注意的角落默默生长,用自己的方式覆盖荒凉,也是一种伟大的姿态。我的人生或许平凡,但只要像苔藓般坚持,微小的脚步也能走出属于自己的风景。"
原来这就是最好的姿态——不与秒表争速度,不为日历赶进度,像老座钟般守住自己的节奏。前进不必总是奔跑,有时,能在喧嚣中保持自己的频率,让每一步都走得扎实而坚定,就是对生命最庄严的致敬。"
总结
第一步:找到你的"地坛":找到的"情感锚点",找到你所叙写的场域。然后选择与主题特质相符的具体物象(如古柏/老座钟/苔藓/梧桐叶),确保意象本身具有可挖掘的象征潜力。
第二步:意象的沉浸式刻画:要聚焦意象的感官特征(视觉、听觉、触觉),用精准动词和比喻刻画画面;
第三步:先否定再肯定,让观点"绕个弯"
第四步:哲学升华与留白:用"忽然懂得/原来/我明白"等顿悟式表达,将具象观察提升为普世思考,结尾保留开放性余韵:避免直白说教 |
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