跨越千年万里 理解文明互鉴

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跨越千年万里 理解文明互鉴
​——谈《玉米王国：中美洲考古纪略》

李默然《人民日报》（2025年12月19日 第 20 版）

　　《玉米王国：中美洲考古纪略》：李默然、钟华著；中国社会科学出版社出版。

" style="border: none; vertical-align: middle; max-width: 100%;">　　《玉米王国：中美洲考古纪略》：李默然、钟华著；中国社会科学出版社出版。

　　1839年，美国探险家约翰·劳埃德·斯蒂芬斯和英国画家弗雷德里克·卡瑟伍德钻进了中美洲丛林，在经过一处豁然开阔的冲积平原时，发现了被洪水破坏的科潘遗址——拔地而起，高数十丈，顶部的茂密树林让它看起来颇具历史的沧桑感，遗址南侧因不断被洪水冲刷，裸露出密密麻麻的残瓦断石。

　　2015年，中国考古学家来到这里，开始对科潘遗址8N—11贵族院落进行发掘。10年的工作，使我们学习了不同的考古理念和方法，考察了丰富的古代遗存，收获了与异国同行和人民的友谊。这些在《玉米王国：中美洲考古纪略》一书中得以体现。

　　虽然惯称“中美洲考古”，但其研究范围是一片独特的文化区域——Mesoamerica，一般译为“美索美洲”或“中美地区”，与政治地理上的中美洲相区别。这片西北—东南向的长条形区域，西抵太平洋，东达墨西哥湾，北至墨西哥奇瓦瓦沙漠，南到洪都拉斯和尼加拉瓜西部，丰富的地理环境造就了不同的文明样本。公元前1200年左右，美索美洲第一个成熟的文明奥尔梅克出现在墨西哥湾低地，从此一发不可收，孕育了著名的玛雅、特奥蒂瓦坎、阿兹特克等古老文明。

　　玛雅文明是本书重点着墨的部分。在最基本的“吃”方面，玛雅人的饮食偏好显现在彩绘陶器上，如玉米粽子、发酵玉米汁等，处处可见对玉米的依赖和喜爱，是名副其实的“玉米王国”。而在宗教和艺术上，玛雅人对宇宙起源、万物运行有自己独特的看法。他们将这些信仰演绎为石雕，科潘也因石雕精美被称作“玛雅世界的雅典”，其艺术水平是古代美洲地区的杰出代表。

　　玛雅文明的文字和历法为世人所称道。玛雅文字是一种融合表音和表意字符的混合型文字，包含1000多个字符，组合方式多样，颇具艺术性。玛雅文明常见的石雕纪念碑，即是国王肖像与长篇铭文的结合，其破译过程一波三折，展现了铭文学家的聪明才智。与绝大多数古代文明不同，玛雅人将时间看作循环往复的圆：创造性地人为规定一个世界的时间起点，以此为基础作出长历法，并以13个巴屯（约5200年）为一个循环。

　　我们发掘的科潘遗址，是玛雅东南最重要的城邦之一。其建国者是外来武士，他们与本地贵族妇女联姻建立起王朝，控制了美索美洲的翡翠资源，获得了巨大的经济利益，因而陆续建起精美的神庙、玛雅世界最长的铭文台阶以及巧夺天工的彩绘雕刻等。

　　中国考古队在这里的发掘经过、生活点滴，都是以往未曾有过的体验。更为重要的是，我们从自身的学术训练和文化根基出发，对异域文明有了不一样的理解，也为研究中华文明起源发展带来新的视角。

　　今天的中美洲国家文化绚丽多彩，而包括玛雅文明在内的美索美洲古代文明，也有许多不为人知的秘密等待人们发现。本书的讲述可谓管中窥豹，为读者提供一个观察异域文明的窗口。

　　（作者为中国社会科学院考古研究所副研究员）