不识时务的司马迁

许腾翔

算了,耀杨老师的文章篇篇是精品!只是你自己太谦虚了而已,记得有空到我们这边来教几招哈!

汪东亚

这个题目不好，司马迁的悲剧有他性格耿直正义，处世经验欠缺的因素，也与汉武帝的性格多疑乖张有关，汉武帝冤枉、错杀好人不是个别情况，杀晁错、杀窦婴、杀太子，逼死皇后等就是证明。

如果司马迁遇到的皇帝不是汉武帝，也许他的人生悲剧也就没有了。或许，我们也就看不到如“韩信、李广、贾谊、晁错、窦婴”这些渗透着司马迁的泪的人物列传了。

司马迁的以身残之躯完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”——《史记》，是值得我们同情和讴歌的，作者用“不识时务”这个词窃以为是不合适的。

张耀杨

引用第11楼汪东亚于2008-05-11 16:24发表的  :
这个题目不好，司马迁的悲剧有他性格耿直正义，处世经验欠缺的因素，也与汉武帝的性格多疑乖张有关，汉武帝冤枉、错杀好人不是个别情况，杀晁错、杀窦婴、杀太子，逼死皇后等就是证明。

如果司马迁遇到的皇帝不是汉武帝，也许他的人生悲剧也就没有了。或许，我们也就看不到如“韩信、李广、贾谊、晁错、窦婴”这些渗透着司马迁的泪的人物列传了。

司马迁的以身残之躯完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”——《史记》，是值得我们同情和讴歌的，作者用“不识时务”这个词窃以为是不合适的。

汪老师说得有道理，对历史也理解得比较深！该不是原来学历史的吧？

许腾翔

新解读司马迁

在报<报任少卿书>中,他自述了遭受宫刑的前因后果.与朝廷大臣的见风使多舵相比,他的却是刚正直率,也淳朴可爱.但纵观中国史,哪一个朝代不是用血和泪以及肮脏的东西堆积起来的.古话说的好:"山中无直树,人间无直人"人不能太直,司马迁的仗义直言救了李陵没有?没有!结果把自己也搭了进去.这样好了撒.连给李陵通风报信的人都没有了.
其实人是应该讲良心,是应该讲耿直,但要看对象地点和场合,司马迁就是个典型的不识时务的书呆子,你明明晓得自己领导的性格,还要和他搞反机器,你不是自找麻烦吗?汉武帝错杀晁错、杀窦婴、杀太子，逼死皇后等是事实,但汉武帝为什么没有错杀到别人,同样证明了一点,就是他们不知变通,不识时务.有句话说的好,斗不过你的敌人,你最好和他做朋友,何况是一个拥有绝对权力的敌人.不管是奸人使诈也好,还是各种原因也罢,使自己成为政治斗争的牺牲品罪魁祸首还是自己.看看中国的十八大奸臣,看看中国那些过河拆桥的皇帝们,就可以明白一个道理:"识时务者永远都是俊杰!"
的确,<史记>是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的皇帝到汉武帝时3000年的历史.后来的24史等都是根据它来编撰的,但司马迁如果没有受宫刑的话,也许他会编写得更仔细完整更丰富多彩.编撰史书,是他父亲的遗命,如果是我就会更加小心谨慎地保护好自己,让自己身心健康地去完成这一伟大而又光荣的使命!
说心里话,做人和做生意一样,是要讲求成本的.如果你坚持自己的尊严,选择干干净净的活着,那么你的代价就是你的生命换来的却仅仅是生活的清贫或仅仅只拥有生命;如果你追求的是功名利禄,那么你的代价相对就少的多,只是自己的尊严,但换来的却是荣华富贵与超然的地位.最重要的在于,后者在成功后往往被人们粉饰的比真正的干净还要圣洁还要伟大.
这就是我们这个世界的尴尬与矛盾.也说明了一个尖锐的 问题,那就是----这个世界上绝对没有干干净净的成功.如果有,那也是被人刻意粉饰过的.
一将功成万骨枯.这句话也说明了这世界的任何的非凡的功名都是建立在他人的枯骨上的,都是踏着他人的尸骨走上的点将台!所以,一个人要想成功,就得"识时务",司马迁的行为,本人认为并不可取!

张耀杨

新时期、新社会对历史的评价各不相同，汪老师看的是历史，奎兄看的是新时期的历史，问题可以共同探讨，道理越辩越明，求同存异是很正常的事情。

许腾翔

耀杨老师,我只是阐明我的观点而已,千秋事,百家言,汪东亚老师说的也很有道理!
有道是:
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中!

张耀杨

引用第15楼许腾翔于2008-05-12 01:31发表的  :
耀杨老师,我只是阐明我的观点而已,千秋事,百家言,汪东亚老师说的也很有道理!
有道是:
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中!

正是需要大家说明自己的观点才更好讨论呀！

汪东亚

讨论得挺热闹的，我也来跟一贴。

古往今来，追名逐利者大有人在，但历史上舍生取义的事例也不胜枚举。我也承认，现实生活中那些阿谀奉承、溜须拍马、见风使舵、八面玲珑的“识时务者”是得到不少好处，“不会来事”的往往吃亏的多。就是因为如此，现在的人敢于讲真话的已经是凤毛麟角了，文化大革命期间，浮夸成风，危害还不大吗？巴金先生虽然走了，但社会“讲真话”还要继续。

引用许腾翔老师两句话“斗不过你的敌人,你最好和他做朋友”、“识时务者永远都是俊杰!”看到此，脑海中浮现出一个画面，一个叛徒在给刚被抓到的地下党做思想工作，必不可少就是这句“识时务者为俊杰”。按这种说法，如果地下党员投降那就算识时务了，那就是俊杰了，如果这个地下党员不投降，不愿出卖组织，被杀了头，那就是不识时务，当然更不能算俊杰了。

“人固有一死，死，有重于泰山，有轻于鸿毛，用之所趋异也。”当年，屈原在他的政治理想破灭后，自投汨罗江；文革时期，遭受百般折磨，著名作家老舍先生在徘徊很久之后，自沉于太平湖。他们选择了死，我认为实际上就是选择了尊严。所以我们不能轻易去褒贬他们轻生的价值。

司马迁在“李陵事件”中，当势力小人乘机落井下石之机，只有他仗义直言、忠言，其实他的仗义直言不是不明事理，那正是他人格魅力的体现。但却为此得罪了汉武帝，我们不但没有义愤和痛心，却归咎于司马迁，认为他不该替李陵说话，甚至进一步认为他不识时务，咎由自取，如果，今天司马迁有后人在世，看到此，岂不痛心疾首。难道那些认可“皆罪陵”的群臣是正确的，认可不讲实话，只求“全躯保妻子”是正确的吗？我认为后人看古人，要用辩证法。

况且司马迁能从身心煎熬中解脱出来，选择了生，并且完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》这一庞大工程的巨著，这种“大忍之心”，实非一般常人所能做到的。就谨于此，我们都应该来尊重他。

吴伟

引用第8楼许腾翔于2008-05-06 00:24发表的  :
算了,你老师尽是按倒外发整,矿工报你是没有怎么看上眼

张耀杨

引用第17楼汪东亚于2008-05-12 23:37发表的  :
讨论得挺热闹的，我也来跟一贴。

古往今来，追名逐利者大有人在，但历史上舍生取义的事例也不胜枚举。我也承认，现实生活中那些阿谀奉承、溜须拍马、见风使舵、八面玲珑的“识时务者”是得到不少好处，“不会来事”的往往吃亏的多。就是因为如此，现在的人敢于讲真话的已经是凤毛麟角了，文化大革命期间，浮夸成风，危害还不大吗？巴金先生虽然走了，但社会“讲真话”还要继续。

引用许腾翔老师两句话“斗不过你的敌人,你最好和他做朋友”、“识时务者永远都是俊杰!”看到此，脑海中浮现出一个画面，一个叛徒在给刚被抓到的地下党做思想工作，必不可少就是这句“识时务者为俊杰”。按这种说法，如果地下党员投降那就算识时务了，那就是俊杰了，如果这个地下党员不投降，不愿出卖组织，被杀了头，那就是不识时务，当然更不能算俊杰了。
.......

真是公说公有理，婆说婆有理。
我以为，何为俊杰？应该是牺牲小我，完成大我的人才是俊杰，而明知道牺牲自己也不能达到真实目的而盲目牺牲自己的人，确实不应该算俊杰，只能说是性格使然。
不知道我说得对否，请老师指点！