《子不语》——清-袁枚（古文翻译）

郭一丁

【袁枚】（1716～1797）清代诗人。字子才，号简斋，又号随园老人，浙江钱塘（今浙江杭州市）人。乾隆四年（1739）进士，选庶吉士，曾任溧水、江浦、江宁等地知县。辞官后定居江宁，在小仓山下购筑“随园”，自号随园老人，优游其中近50年。袁枚的思想比较自由解放，他对当时统治学术思想界的汉、宋学派都表示不满，特别反对汉学考据。袁枚认为“诗有工拙，而无古今”，提倡诗写性情、遭际和灵感，反对尊唐之说，不满神韵派，也批驳了沈德潜的主张，创为性灵派。他在《随园诗话》中说：“诗人者，不失其赤子之心者也。”强调作诗要有真性情，要有个性，这对当时的拟古和形式主义的风气，有极大的冲击力。他的诗作多写性灵，抒发闲情逸致，流连风花雪月，关乎民情者不多，缺少社会生活内容，但比那些模拟格调或以考据文字为诗的作品，却别具清新灵巧之风。有《小仓山房诗文集》。著名诗评有《随园诗话》。还有笔记体志怪小说专集《子不语》，虽然其中有些封建迷信色彩的东西，但文笔流畅，叙事简洁婉曲。散文名篇有《黄生借书说》、《书鲁亮侪》等。

郭一丁

李通判
　　广西李通判者，巨富也。家蓄七姬，珍宝山积。通判年二十七疾卒。有老仆者，素忠谨，伤其主早亡，与七姬共设斋醮。忽一道人持簿化缘，老仆呵之曰：“吾家主早亡，无暇施汝。”道士笑曰：“尔亦思家主复生乎？吾能作法，令其返魂。”老仆惊，奔语诸姬，群讶然。出拜，则道士去矣。老仆与群妾悔轻慢神仙，致令化去，各相归咎。
　　未几，老仆过市，遇道士于途。老仆惊且喜，强持之请罪乞哀。道士曰：“我非靳尔主之复生也，阴司例：死人还阳，须得替代。恐尔家无人代死，吾是以去。”老仆曰：“请归商之。”
　　拉道士至家，以道士语告群妾。群妾初闻道士之来也，甚喜；继闻将代死也，皆恚，各相视噤不发声。老仆毅然曰：“诸娘子青年可惜，老奴残年何足惜？”出见道士曰：“如老奴者代，可乎？”道士曰：“尔能无悔无怖则可。”曰：“能。”道士曰：“念汝诚心，可出外与亲友作别。待我作法，三日法成，七日法验矣。”
　　老仆奉道士于家，旦夕敬礼。身至某某家，告以故，泣而诀别。其亲友有笑者，有敬者，有怜者，有揶揄不信者。老仆过圣帝庙－－素所奉也，入而拜且祷曰：“奴代家主死，求圣帝助道士放回家主魂魄。”语未竟，有赤脚僧立案前叱曰：“汝满面妖气，大祸至矣！吾救汝，慎弗泄。”赠一纸包曰：“临时取看。”言毕不见。老仆归，偷开之：手抓五具，绳索一根。遂置怀中。
　　俄而三日之期已届，道士命移老仆牀与家主灵柩相对，铁锁扃门，凿穴以通饮食。道士与群姬相近处筑坛诵咒。居亡何，了无他异。老仆疑之。心甫动，闻牀下飒然有声，两黑人自地跃出：绿睛深目，通体短毛，长二尺许，头大如车轮。目睒睒视老仆，且视且走，绕棺而行，以齿啮棺缝。缝开，闻咳嗽声，宛然家主也。二鬼启棺之前和，扶家主出。状奄然若不胜病者。二鬼手摩其腹，口渐有声。老仆目之，形是家主，音则道士。愀然曰：“圣帝之言，得无验乎！”急揣怀中纸。五爪飞出，变为金龙，长数丈，攫老仆于室中，以绳缚梁上。老仆昏然，注目下视：二鬼扶家主自棺中出，至老仆卧牀，无入焉者。家主大呼曰：“法败矣！”二鬼狰狞，绕屋寻觅，卒不得。家主怒甚，取老仆牀帐被褥，碎裂之。一鬼仰头，见老仆在梁，大喜，与家主腾身取之。未及屋梁，震雷一声，仆坠于地，棺合如故，二鬼亦不复见矣。
　　群妾闻雷，往启户视之。老仆具道所见。相与急视道士。道士已为雷震死坛所，其尸上有硫磺大书“妖道炼法易形，图财贪色，天条决斩如律令”十七字。

郭一丁

翻译：
李通判
广西地界有个叫李通判的人富裕人家，家里面娶了7个美貌的女子，珠宝就像山一样堆积。李通判这小子不走运27岁时因为生病死了，他的家里有一个老仆人一向是忠厚老实，心里对他的主人如此年轻就死了感到很悲痛，和通判的7个老婆（实际上姬只是美貌女子，没办法，让她们当老婆算了）设立了法会祭奠。突然间一个道士闪亮的拿着符箓来化缘。老仆人呵斥他说：“我家的主人都死了，哪有时间来让你化缘！”道士笑着说；“你也在想着你家主人死而复生啊，我能够施法让他还魂。”老仆人一听，心想：“哎呀！”立刻蹭蹭的跑回去告诉李通判他的老婆们，所有人听到后都很惊讶啊，“乖乖，还能还魂啊。”立刻出去迎接，可是道士呢，不在了。这一群人立刻傻眼了，互相指责是各自的过错，怠慢了神仙一样的人物。
  没过多久啊，老仆人在市集上又遇到了道士，老仆人当然是既感到惊讶又感到欣喜，死活拉着道士哀求着怎么着也要帮助一下。道士就说了：“我不是不让你们家主人死而复生啊，阴间有个惯例，要想某个人死而复生，必须要有个人代替他去死啊，我怕你们家没人愿意，所以我离开了。”
老仆人说：“那说不定呢，道长请先跟我回去，我们商量一下。”老仆请道长回家后，一和李通判的那些老婆们说通判可以死而复生，大家都很高兴，等到说到必须有个人去代替李通判死时，美女们都生气了，互相你看看我我看看你不说话了。老仆人果然忠心耿耿，毅然的说道：“你们都正值青春貌美，就这样死了不值，我这个老家伙反正是风烛残年，何惜一死！”
    “道长，我决定了，我愿意代替我家主人死！”
     “道长可以么？”
     “你能做到不恐怖不反悔么？”老仆人坚定的回答说：能。“
     "即然这样，那么你就外出去和你的亲友们道别吧，3日后我做法，7日后效果就出来了。”
     老仆人对这位道长自然恭敬，每天都极尽的服侍他，老仆人想想应该也和亲友告别了，每到一家亲友告别时，有爱怜的，有同情的，有调侃不信的
     经过圣帝庙时，老仆人进去跪拜到：“圣帝老人家啊，可怜可怜我吧，我代替我家主人死，只求能放我家主人魂魄回来。”话还没说完，只见一个赤脚僧跳出来呵斥道“你大祸临头了，看你满面妖气，我救你，希望你不要泄露”给了老仆人一个纸包，说完之后就不见了。老仆人偷偷的打开一看“勾锁5个，绳子一个。”他也不明白啊，放在自己怀中先看看吧。
  等到3天时间的期限到了。道士让老仆人和主人的灵柩相对，用铁锁住扃门（这个我不知道是什么），凿了一个洞来让老仆可以吃东西。道士与李通判的那些老婆们呢就站在不远处开坛做法，过了一会儿也没发觉有什么异状。但是老仆人起了疑心，心里刚动了这个念头，有2个鬼从地上钻出，绿眼睛全身都是短毛，身高2尺，头大的想车轮，一边走一边看着老仆人，用牙齿咬开了一条缝。缝开了后，传来一声咳嗽，样貌是家主没错，可是听声音确实道士的声音。2鬼开了棺材，用手按住肚子，再看样貌，哪似刚刚死而复活的人啊。
  老仆人哭泣着说：圣帝的话果然没错啊；“从怀中掏出纸包打开，勾锁化为无爪金龙将老仆人从另一具棺材中救出，用绳子将其固定在房梁上。
   老仆人年纪大了，一折腾头有点昏，等到好了点往下一看，那2个鬼和道士跑到他的棺材那找他，一看到老仆人不在，立刻大呼“”阴谋失败了。“它们都开始找老仆人，可是怎么着也找不到，那个附身在家主身上的道士愤怒的跑到老仆人睡觉的地方，把他的被子全部撕碎。突然有一个鬼发现了老仆人在房梁上，非常高兴，与家主一起想腾身而起将老仆人抓下来。还没到房梁，突然一个雷打下来，仆人坠落于地，棺材也合上了，2个鬼也消失了。
    李通判的老婆们听到雷声，都过来看，老仆人把发生的事情告诉他们，大家都很惊讶，立刻去看那个道士，那个道士已经被雷震死在法坛上，尸体上用硫磺写着。”妖道练法易形，图财贪色。天条斩绝如律令。“十七个大字

郭一丁

蔡书生
　　杭州北关门外有一屋，鬼屡见，人不敢居，扃锁甚固。书生蔡姓者将买其宅。人危之，蔡不听。券成，家人不肯入。蔡亲自启屋，秉烛坐。至夜半，有女子冉冉来，颈拖红帛，向蔡侠拜，结绳于梁，伸颈就之。蔡无怖色。女子再挂一绳，招蔡。蔡曳一足就之。女子曰：“君误矣。”蔡笑曰：“汝误才有今日，我勿误也。”鬼大笑，伏地再拜去。自此，怪遂绝，蔡亦登第。或云即蔡炳侯方伯也。

郭一丁

翻译：
  杭州北关门外有一所房子，经常闹鬼，人都不敢居住，所以把房子锁的严严实实的。有一个书生姓蔡，想要买这所房子。人们都告诉他危险，蔡书生不听。买好房子以后，他的家人都不愿意去住，于是蔡书生自己一个人去房子里点着灯烛坐着。
     到了半夜，只见有一个美女飘然而来，脖子上系着红绸子，向蔡书生盈盈拜下，随后在房梁上系了一根绳子，伸着脖子就套进去了。蔡先生一点都不害怕。那美女又系了一根绳子在旁边，向蔡先生微笑招手，蔡先生伸了一只脚进去，美女愣了半天，说：“您错了撒！”蔡先生微微一笑：“是你错了才有今天，我不会（像你）这样错！”美女鬼痛哭ORZ，良久，深深一拜，飘然而去。从此以后，再没有发生怪异的事情，蔡先生也高中及第，据说这个人就是布政使蔡炳候。

郭一丁

南昌士人
　　江南南昌县有士人某，读书北兰寺，一长一少，甚相友善。长者归家暴卒，少者不知也，在寺读书如故。天晚睡矣，见长者披闼入，登床抚其背曰：“吾别兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特来诀别。”少者阴喝，不能言。死者慰之曰：“吾欲害兄，岂肯直告？兄慎弗怖。吾之所以来此者，欲以身后相托也。”少者心稍定，问：“托何事？”曰：“吾有老母，年七十馀，妻年未三十，得数斛米，足以养生，愿兄周恤之，此其一也。吾有文稿未梓，愿兄为镌刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠卖笔者钱数千，未经偿还，愿兄偿之，此其三也。”少者唯唯。死者起立曰：“既承兄担承，吾亦去矣。”言毕欲走。
　　少者见其言近人情，貌如平昔，渐无怖意，乃泣留之，曰：“与君长诀，何不稍缓须叟去耶？”死者亦泣，回坐其床，更叙平生。数语复起曰：“吾去矣。”立而不行，两眼瞠视，貌渐丑败。少者惧，促之曰：“君言既毕，可去矣。”尸竟不去。少者拍床大呼，亦不去，屹立如故。少者愈骇，起而奔，尸随之奔。少者奔愈急，尸奔亦急。追逐数里，少者逾墙仆地，尸不能逾墙，而垂首墙外，口中涎沫与少者之面相滴涔涔也。
　　天明，路人过之，饮以姜汁，少者苏。尸主家方觅见不得，闻信，舁归成殡。
　　识者曰：“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。其始来也，一灵不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既毕，魂一散而魄滞。魂在，则其人也；魂去，则非其人也。世之移尸走影，皆魄为之，惟有道之人为能制魄。

郭一丁

翻译：
江南南昌县有两个读书人，在北兰寺读书，一个年长，一个年少，两人关系很好，很是谈得来，有一天，年长的回家了，不幸猝死，年少的人不知道，还是一如既往的在寺内读书，有一天晚上睡觉的时候，看见年长的老友从窗户进来，上床把手搭在自己背上说：“我跟兄弟你离别还不到十天，竟然就得了暴病身亡，现在我已经是鬼了，朋友之情我舍不得啊，今日来此，特来跟你告别”年少者吓得差点背过气去，说不出来话。死者安慰他说：“我如果想害你，又怎么能告诉你实情呢？兄弟千万不要害怕。我这次来呢，是有原因的，我想把身后事托付给你。”年少者停了后心里稍微安定下来了，问死者：“要托什么后事呢？”死者说：“我有七十多岁的老娘，我媳妇还没满30，只要几斛米，就足矣养活他们了，希望兄弟你能体恤，这是一件事。我有些文稿还没能出版，希望您能帮我联系出版社出版，使我的名字不至于那么快被人忘记，这是第二个请求；我还欠卖笔的人好几千铜钱，还没有换，希望您能帮我还掉，这是第三个请求。”年轻的人赶紧答应，死掉的人站起来说：“既然您都答应了，那我就走了。”说完就要起身离开。
　　年轻的人看到死掉的人很有礼貌，和平常没有什么区别，也就不怎么害怕了，就哭着挽留他，说：“要和您永别了，为什么不多留一会儿呢？”，死掉的人也哭了，二人回到床边坐下，聊起来以前的事情，没聊几句，死掉的人站起来说：“我得走了。”，但是却站着没有走，两眼直直的，脸上渐渐显露出腐烂的样子，年轻的人开始害怕了，说：“您都说完了，赶紧走吧！”死尸不走，年轻的人拍打着床大声喊叫，还是不走，仍然站着，这年轻的害怕了，爬起来就往外面跑了出去，死尸也追了出来，年轻的越跑越快，这死尸也越跑越快，跑了好几里路，年轻的翻过一堵墙倒在了地上，死尸翻不过去，只有头探过来看着年轻的人，嘴里的口水不停的流到年轻的人的脸上。
　　天亮了以后，路过的看到年轻的人，就用生姜水喂他，把他救醒了。死尸的家人正在寻找尸体，听说在这里，就来把尸体带走入土为安了。
　　
　　听说的人说：“人的魂是善良的，而魄是邪恶的，人的魂是有灵气的，而魄是愚笨的，他刚来的时候，魄附着在魂的上面，交待完事情以后，魂就散去了，而魄却留下了。魂在，就是他本人在，魂不在了，他就不是他自己了。世上的行尸走肉，都是受魄控制的，只有有道的人才能制服。”

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