这样去爱

荷花

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        永远不要爱上那个不爱你的人，也永远不要爱上那个不自爱的人。我们经常可以看到为了追求爱情而完全不顾尊严的“好汉”，其实，这样的“好汉”也是最容易将到手的爱情弃若敝屣的。一个不自爱的人，怎么可能指望他会长久地爱人呢？



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        任何爱情都会被修订，唯一的差别在于是由你主动修订还是由对方主动修订。假如双方都不主动，那么最后只好由时间来帮忙修订。
        童话故事喜欢用“王子和公主从此幸福地生活在一起”来作为完美结局，而现实的情况是，“生活在一起”正是爱情问题的开始。



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    　最通透的爱情关系应该是友情式的：一方无条件地信任，另一方则有原则地珍惜。很多人的爱情之所以没有友谊那么持久，就在于一方总以自己的“付出”为条件去索取回报，去要求对方，并且总是在“忠诚”的旗号下无限度地侵入对方的个人空间。
        自由是人性中最本能的一种，对自由的渴望可以导致对一切人际关系的推翻。也正因此，王子爱民女、仙女配董永、公主和仆人私奔、国王“爱美人不爱江山”之类的版本才长盛不衰。因为，即使对方一无所有，但他至少能给予自己足够的自由。



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　　婚姻内外的爱情是有本质区别的。对于婚姻内的爱情能将就的尽量将就，而对于婚姻外的爱情则是能不将就的就尽量不将就。



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        “尽管不为人所爱，但我却一直在爱着别人。”伟大的童话作家安徒生坎坷的爱情经历确实让人欷慨叹。但他忘记了一个基本前提——爱情的基石是平等而不是单方面的无望的付出与企求。
　　尽管“求爱”这个词用得如此普遍，但真正的“爱”却是“求”不来的。它是电光石火间的顿然神会，是花开刹那之际的领悟与投合，是“次取花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的心灵守望。“求”来的很难说是爱，而很可能是怜悯，是妥协，是迁就，是权宜。
            我相信，世界上绝大多数人都有与之相匹配的爱情可能。尽管容貌上可能平庸无奇，但才华出众的安徒生肯定也不乏爱慕者。他的可悲之处在于，总去内心所不能到达的地方寻求情感回应，而忽视了那些凝视他的眼眸。

文_魏剑美 来源：《读者》