【中立】讲不讲真话，当有应时与应世之别

堂吉伟德

【中立】讲不讲真话，当有应时与应世之别
堂吉伟德
是的，从道义上讲，真话是谁都应当说的，这个道理我们讲了几千年，一直在讲，并且作为一种传统在强调、在延续。在问题在于，人不但是个体性的，还是社会性的，如果脱离社会和环境的存在，从纯粹的角度，你就应当讲真话。但不讲真话，甚至有“善意的谎言”，或许更适合社会当时的需要，所以，讲不讲真话，就跟“先有鸡还是先有蛋”一样，其实是一个两维命题。
曾经有一篇文章，名字假《试着一天不讲假话》，结果是，主人公处处碰避，处境尴尬，到处都不受欢迎。比如，他到病房看一危重病人，尽管那人得的癌症，但大家为了安慰他，都故意骗他说，没事，一点小毛病。但你却如实说，别骗人家啦，医生都说了，他是得了癌症，没得救了。我估摸着，你此时可能会遭来一顿板砖。你可能也郁闷，为啥说真话还会受到这种待遇？
初入职场的人，很多都有类似的感觉，那些话该说，那些不该说，那些可以全部说，那些只能说部分，那些可以直接说，那些需要隐晦说，这都是一门学问。那些《职场数百招》数之中，虽然也在强调说真话的重要性，但更多恐怕还在于告诉你，如何更策略的说，否则真话就会成为一把剑，既伤害别人，也刺伤自己。
所以，当有人问我，有了畅所欲言的机会，你会讲真话吗？这是一个很难回答的问题，就像人要讲真话一样，这只是纸上的原则，而实际的方针是，对自己有利的真话要绝对讲，讲绝对；对别人有害的真话，就坚持不讲。比如，民主生活会上，虽然给了你一个批评与自我批评的机会，但这个时候，批评就浅尝辄止，甚至打马虎眼；但对于自我批评，则大多有真实的成分，也没有什么顾忌，因为这对别人不造成损害，也不怕别人的报复。
就如同有人倒下了，你扶与不扶的纠结一样。从伦理上讲，见义勇为，该出手时就出手是一种基本素养，不需要反复强调。人人束手的风险与后果，连小孩子都可以说出点子丑寅卯，甲乙丙丁，可真正有人跌倒了，可为什么却鲜有人主动站起来？ 难道说所有人的的道德都出现了问题吗？显然不是。假若我们所处的环境，无法对道义给予有效的保护，甚至只人伤害，那么谁又会去主动实施呢？诚然，不说真话会让整个社会都变得虚假而不近人情，其长期的负面效应可能会让每一个人都成为受害者，但相比于眼前的确定性和可量化后果，不确定性的后果风险，或难令人仔细权衡。
如果没有说真话的环境，那么就算倡导也难以真正激发起说话的冲动，以及某种价值认同。这个问题，当然不是某一个人的问题，而是一个社会环境的整体状态。从这一点来说，说不说真话不能仅成为个人道义上的要求，而应成为整个社会层面的反思。但总的来说，对于我们每一个人来说，说真话应有应时之需要和应世之别，那就是为了适应职场的需要可以选择说假话，但在本性上，却必须要有一颗说真话的心。如果你的本心已经发生了变异，那就不再是说真与说假的技巧之别，而是本质上的差异。

金文仙

唐老师稿子文字非常好。逻辑清楚。缺点是没有紧扣主题，没有能很好地结合自己的实例论证自己的观点。而是理论层面东西讲多了。