每一个遇难者都有名字

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“5·12”汶川大地震至今已有半个多月，截至6月2日12时，地震已致69019人遇难，18627人失踪。在紧急的“生死时速”之后，在三天的举国哀悼之后，我们对于灾区灾情的关注有增无减，灾区的重建同样牵动着我们的心。是的，时间永是流逝，太阳照常升起，生活仍将继续。“亲戚或余悲，他人亦已歌”，然而，我们拒绝遗忘。因为每个遇难者都有自己的名字，每个名字都曾经对应着一个鲜活的生命。他们尽管卑微，却依然善良；有时也许委琐，却从来不失正直……记住他们的名字，关系到我们对待生命的态度。
　　早在1941年，在波兰维尔那集中营，一位犹太人在他生前的最后一封信里写下了他卑微的愿望：“我希望有人记得，一个名叫大卫·博格的人，曾经活在这个世界上。”
犹太大屠杀遇难者数据库可查询到300万人资料 　　
2004年，“犹太大屠杀遇难者姓名中央数据库”建成，借此可以查询到300万左右大屠杀遇难者的姓名和相关个人资料，以及遇难者的亲友、邻居讲述的“名字背后的故事”。在以色列每年的大屠杀纪念日，“每人都有一个名字”的纪念活动已成为一项保留仪式。参与者大声读出遇难者的名字，以铭记历史、告慰亡灵
美国每年“9.11”花4小时宣读2750位遇难者名字 　
　美国每年的“9.11”纪念活动亦有一项必不可少的程序：宣读遇难者名字。2749人的名单，往往需要诵读4个小时之久。去年，一位名叫费利西娅·邓恩一琼斯的美国妇女被确认为因当时世贸大楼废墟灰尘散播的有毒气体感染了肺炎而死亡，纽约市政府因此将遇难者人数从2749人修正为2750人
日本关岛原子弹纪念馆，将死伤者数精确到个位 　　
在美国人在广岛和长崎投下原子弹后，日本人在死难者纪念墙上，刻录237062个死难者的名字。正是因为这些数字与名字背后的生命，血写了一部部历史，后人在阅读那些牺牲、冤死、屈死的名字时，才会在哀惋中珍惜和平，在伤痛中铭记教训
   注 重 个 体   
亚德韦希姆大屠杀纪念馆照片墙   
耶路撒冷的亚德韦希姆大屠杀纪念馆，墙上悬挂的是被纳粹屠杀的犹太人的照片

美国911纪念活动：
遇难者家属高举他们的照片


感动之外的灾难：看不到的个体命运  

灾难的苦痛，最终还得由具体的个体承担，感动只能照亮一时，之后就是漫漫长夜，局外人能分担的微不足道。无奈才是本质


儿童节，成人的反省日  

汶川地震提醒我们，孩子仍有可能成为社会痼疾的牺牲品。于是，今年的儿童节，我们看到的是三色童年：快乐的、逝去的、活在苦难中的。

  　　曾引起广泛共鸣的电影《集结号》，讲述的就是一个幸存的连长为牺牲的战友被追认为烈士不懈努力的故事。还记得其中的一句话：“都是爹妈生的，爹妈给起了名字的，现在，怎么都是成了没有名的孩子了。”听到这句话的时候，心中不免一阵酸楚。 他们不是伟人，不是英雄，但他们是人，曾经活生生的人 　　在最根本上，记住他们的名字，关系到我们对待生命的态度。他们不是伟人，不是英雄，但他们是人，和你我一样，曾经是一个个活生生的人。仅仅一个遇难者数字重不过一个死难者之名，不管他叫张三还是李四，那个庸俗的名字更容易勾起我们对一个具体而微的生灵的记忆
只有一个“集体受难”的悲剧印象是远远不够的 　　只有记住每一个人，关于这场灾难的记忆才能更真实，对生命的尊重才能更具体。铭记苦难是一种社会责任。对于任何灾难而言，只有一个“集体受难”的悲剧印象是远远不够的，因为任何群体性灾难，都是由具体的个人来承受，正是个体的不幸构成了集体记忆的所有细节
国家记忆，最后都得落在个体具体记忆之上 　　任何国家的历史，都是具体的人的历史。对逝者名字的梳理与铭刻，同样是在补写历史。我们都是同胞，我们都是国家公民，每一个公民的生命都是整个国家，每一个公民的苦难都是整个国家的苦难，让我们一同为地震死难者肃穆哀悼，让我们也在心中为他们降下半旗
重现每一个人的名字，以示对每一个死难者的尊重 　　不必计量悲痛有多深，不必比较灾难有多大，凡需民族为灾难歌哭之地，均应建起歌哭之墙。1982年，美国在华盛顿竖起了“越战哭墙”。20年后，这个国家又在纽约建立了“9·１1哭墙”。流泪的民族并不软弱，哭过的民族手握坚强…



　　没有人情愿看到，未来的纪念碑上，刻满了宏大叙事的花纹和语词，地下却埋葬着无名无姓的死难者。如此，哪怕它高耸入云，在我们心中，却低若尘埃。

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转引自腾讯网，与各位老师共同学习。

张硕御月

学习了~