“教师节”的意义在于“尊师重教”

樊耀文

    延续了29年的9月10日“教师节”，今后可能要改日期了。国务院法制办昨日公布《教育法律一揽子修订草案（征求意见稿）》，对教育法、高等教育法、教师法和民办教育促进法四部法律相关条款进行修订。意见稿中拟规定，每年9月28日为教师节，并增加了校长任职资格要求、提高民办校地位等一系列重要条款。（9月6日《北京晨报》）

    “老师节”从1985年开始设立，至今已经走过了29个年头。9月10日，已经成为一个标志，而如今有人建议改为每年的9月28日为老师节，笔者以为这是瞎折腾。
    在我国任何一个节日的设立，都有着它的历史渊源。而教师节的设立，却有着他的一段辛酸的历史。众所周知，教师作为知识分子的一部分，在那场“史无前例”中，该实行无产阶级专政的，除了地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派外，还要排上知识分子，应排行老九，所以称为“老九”，且在“老九”前加个“臭”字，以示蔑之。那时，人们绝不允许“臭老九”在社会主义的教育领地“一统天下”、“师道尊严”的，最好的、行之有效的办法，两个字——专政！让他们永世不得翻身。对此，小平同志曾叹息曰：“运动一来，往往伤害了一些人。”
    老九们终有重见天日的时候，随着七六年十月里的一声春雷，炸开了束缚他们头上的“紧箍咒”，“臭”字渐渐地变香了，一些人争先恐后地往“老九”堆里“钻”，古时候的“头悬梁，锥刺骨”激发了一大批有志青年，全国上下到处回荡着成才交响曲。上大学的，读研究生的，自学成才的，“老九”的队伍迅速壮大起来。“太阳底下最光辉的事业”，“人类灵魂的工程师”，这些久违的称呼也随之而来。身为“老九”的刘心武先生第一个为老九树碑立传了。《班主任》小说发表，开了“伤痕文学”之先河。身心遭受重创的“老九”们，获得了政治解放，心情也特“顺”起来，老九就老九吧，《智取威虎山》中的杨子荣不就是“老九”吗？看看人家，只身入虎穴，与战友里应外合，消灭了土匪座山雕。老九，你真神了。难怪毛主席他老人家曾恋恋不舍地、诙谐地说：“老九不能走哇！”言外之意，我们的事业离不开“老九”。真是三十年河东，三十年河西。
    80年代初期，知识分子的地位上升，但很多教师还对过去“臭老九”的地位留有深刻的心灵阴影。教师节的最早创意人、中科院院士王梓坤教授在1984年年末，突然有了一个想法，觉得教师应该有自己的节日，随后在12月9日把这个想法告诉了《北京晚报》。第二天，《北京晚报》就刊出文章《王梓坤校长建议开展尊师重教月活动》，引起了读者强烈反响。12月15日，北师大钟敬文、启功、王梓坤、陶大镛、朱智贤、黄济、赵擎寰联名，正式提议设立教师节。1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会议作出决议，将每年的9月10日定为教师节。这就是教师节的由来。尽管后来又出现了记者节、护士节等一系列行业节日，但对国人而言，教师节的影响是最大的。
    有人建议教师节由每年的9月10日，改为每年的9月28日，理由是教师节应当是很有文化内涵的节日，应延续源远流长的历史传统，并建议以孔子诞辰作为教师节日期。经研究测算，孔子诞生于公元前551年的9月28日。在实际操作中，9月10日由于适逢开学伊始，教师通常忙碌于开学的各项工作，很难有时间与心情享受节日，而改到月底，能与中秋国庆假期有一个衔接，对教师而言会更加方便。我要说，这种理由太牵强。孔子生活在2000多年前的春秋战国时期，至于他的生日到底是哪一天至今还没有一个确定的日期，而据辽宁大学文学院教授毕宝魁曾在发表于国学网上的《孔子生年生日详考》中表示，说孔子诞辰9月28日是缺乏依据的，根据记载，可以确定孔子生年生日为公历公元前552年10月9日。其他说法应该摒弃。他在文中提到，进入民国后第一次祭孔是在1913年9月28日，后人便因此认为这天就是孔子生日。所以说孔子到底是哪月哪日所生到现在还没有一个确定的让人可信的说法，就把节日改为9月28日不妥，如果发言为9月28日这一天，那么，假如有哪位历史学家考证出孔子的具体生日，还要再改吗？
    我们可以骄傲的说孔子是我国教育的鼻祖，但不一定非要把教师节与他的生日连在一起。既然全国人大常委会已经做出决定，将每年的9月10日定为教师节，我们就要一直沿袭下去。其实对老师的尊重不在于是哪一天，而是对教师这个职业和教师们本人的尊重。既然教师是“太阳底下最光辉的事业”，“人类灵魂的工程师”，我们就要让教师们发出光和热来，用知识哺育好下一代，让他们在自己的岗位上安心的“传道授业解惑”，让祖国的未来吸吮知识而健康成长。要做到这一点，还需要各级政府部门对教师队伍重视起来，再不能让他们“排行老九是教员，山珍海味认不全”了，“百年大计，教育为本。”尊师重教不在于哪一天，而在于是否月月年年。

鸿雁

樊老师的一番见地确有道理，教师节作为一个节日如同春节等、传统节日已经为人们所习惯，随便改动也不妥