鲁迅是抹黑中国的鼻祖

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                 我是多少看过一点鲁迅先生的文章的，也多少懂一点鲁迅先生的笔法，然终久未坚持下来，故学无所几。到不是自己娘胎里带来了笨蠢，而是总感觉鲁迅先生是个抹黑中国的疯子，整天说一些别人看不明白的话，莫要仿佛着鲁迅先生，自己也进了疯人院的原故。
　　　（一）官员的诧异
　　　打开鲁迅先生的《且介亭杂文》，第一篇是《关于中国的两三件事》，“关于中国的监狱”里有这样一段话：“牛兰夫妇，作为赤化宣传者而关在南京的监狱里，也绝食了三四回了，可是什么效力也没有。这是因为他不知道中国的监狱的精神的缘故。有一位官员诧异地说过：他自己不吃，和别人有什么关系呢？岂但和仁政并无关系而已呢，省些食料，倒是于监狱有益的。某地的把戏，倘不挑选兴行场，就毫无成效了。”
　　　《关于中国的两三件事》，写于1934年，至今已横跨两个世纪，80个年头，然而，流去的是岁月，流不去的是官员的诧异。据《扬子晚报》消息，“8月16日晚，16岁的王丹丹与同学在江苏团氿风景区游玩，途经任公钓台时到码头边洗手，不慎落水溺亡。据观察，码头边没有任何关于水边湿滑或危险的警示。‘那里是开放式景区，不归我们管。’景区负责人说。”看着这条“人民网”发的微博，自己回复：“孩子不慎落水溺亡，作为景区负责人本应积极采取措施，‘亡羊补牢’，避免类似悲剧再次发生，然而，面对死亡却仍然用‘铁路警察，各管一段’的思维予以搪塞，实在是官僚主义害死人呀！”
　　　现在看来，我是愤青了一把，多余了一次，按鲁迅先生文章的话，她自己要去码头边洗手，和别人有什么关系呢？
　　　（二）“谣言”与“愚民”
　　　近来，关于“谣言”的话题很火，自己也写了一篇自觉抵制谣言的文章，发在了当地晚报上。
　　　其一：因为自觉人微言轻，从未敢有越雷池的妄想，故禀性难移，小心谨慎，之前没有过传谣的事情，之后恐怕也不会有吧?其二：谣言总归是骗人的，骗的了别人，还能骗的自己吗？如果谣言能够骗的了自己，那么我就造一个谣，自己和家人生活在天空里的世外桃源，那里充满了自由，充满了笑语，没有偷盗，没有抢劫，不必为衣食住行和看病发愁，不必为孩子上学就业和住房发愁，并欢迎炎黄子孙前来体验和居住。
　　　鲁迅先生对“谣言”也有过精彩的叙述：“其实是天下太平的，只因为有这样的‘愚民’，所以把颇好的天下，弄得乱七八糟了。”“我自始至终没有动，并未加入‘愚民’这一伙里。但这并非为了聪明，却只因为懒惰。”“中国的人民是多疑的。无论那一国人，都指这为可笑的缺点。然而怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。”
　　　也许是受了鲁迅先生的影响吧？总有些人喜欢把“官谣”和“谣言”拿到一块说事，好象这官谣也成了谣言，这官方的数字造假才是谣言横行天下的罪魁祸首，然，谣言总归是有人要负责的，对于谣言的查和抓，非但自己拍手喝彩，还拿来教育孩子，“长大后，有人不让你说话，你就别说话，如果你的嘴解封了，说啥话也别说谣言的话。”而官谣恐怕却很难找出原凶来。偶尔我会想，如果把官谣和谣言一视同仁，我们那些纪检部门的人民公仆们该不会累坏身体吧？
　　　（三）抹黑中国
　　　曾如开篇所说，我是看过一点鲁迅先生的文章的，鲁迅先生的文章，最大特点不是难懂，而是没有一个健全的中国人。拿鲁迅先生为例，一边在抹黑中国，一边在拿政府的俸禄。按现在的话说，鲁迅先生也是一个政府人员了。吃着政府的饭，还要骂政府不好，心里不健全也就罢了，还蒙上了浓郁的阴暗。
　　　孔乙己、祥林嫂、阿Q、润土、人血馒头、麻木的看客，即便义气风发的年青学生刘和珍君，也早早躺在血泊里。哪里都是死一般的沉寂，没有一点的亮光，看不到一点的希望。
　　　让人庆幸的是，鲁迅先生终久未能赴了刘和珍君的后尘，周末可以到城外兜兜风，偶尔还能去看一场洋电影。除了懒惰的并未加入‘愚民’这一伙里，也始终未学过刘和珍君朝着子弹前进的愚蠢，鲁迅先生只是蜷缩在阁子里，做了个抹黑中国的高手。
　　　刚才，孩子和我约定，九点去陪他看“中国好声音”。事实上，许多时候并不在于你的声音是好声音还是坏声音，而在于是谁在听你的声音。我和孩子听声音，夸几句，唱者也难以听的见；四位评委听声音，往往能决定唱者的命运。
　　　也许，这正是“谣言”和“官谣”的区别，谁在抹黑中国吧？（程江河/文）
         （注：原创，非首发。）

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