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近日,欣赏了一位文友的帖子《西游如梦》,有所感触。我们不谈有神论和无神论的是非,只是根据传说和书籍描写的神和怪,从人性的角度进行一些分析。
不论是神仙还是妖怪都有一个共同点,神通广大。能够腾云驾雾,上可九天揽月,下能五洋捉鳖。人类自诩万物之灵,为何要创造出无所不能的神仙?通俗的解释,人类的认知有限,当初无法解释风雨雷电等自然现象。对大自然产生敬畏,有了自己顶礼膜拜的图腾和保护神。实际上,人类有一个永远无法解开的谜团,人类到底来自哪里?可能有人不假思索地回答:人由猴子演变而来。假如再问你,猴子又是从何而来,宇宙甚至之前又是什么?如果这样穷追不舍的问下去,没有一个人能够真正回答。造神运动还有一个很重要的原因,就是人类美好理想的寄托。人类永远不会长出翅膀,也不会像鱼儿那样自由自在畅游大海,但人类通过不懈地努力,借助工具的帮助,有了飞机、宇宙飞船,电话、雷达等等,同样可以翱翔蓝天,成了千里眼顺风耳。 有美好就一定有邪恶,有神仙就必须有妖怪,世间万物相生相克,没有了对手恐怕就不好玩了。既然有了神仙和妖怪,为何还要出现鬼?鬼处在第三种不定状态。因为鬼和人最接近,不仅人间有“鬼”,人死后首先变成鬼,一个人生前行善积德会升入天堂,无恶不作会打入十八层地狱。从而告诫人们要行善积德,这何尝不是人们美好的愿望。 神仙和妖怪有一个本质的区别,就是妖吃人。吃人的家伙自然也就成了人们心目中的妖魔。无论神仙还是妖怪,都有人类的烙影,一定要满足人们的意志需要,符合人类的价值观和认识。久旱无雨,就出现了呼风唤雨的神龙;很多人不能生育,就应该有送子观音…… 人类有一个永恒不变的追求,这就是真挚的爱情。一个妖一旦和人有了真挚的爱情,也就变得可爱起来。蒲松龄老先生笔下的那些狐仙,不仅不令人惧怕,反倒让人觉得十分可爱。新编电视剧《西游记》中的老鼠精500年等一回,500年是何等的漫长,最后等来的只是一面之缘。这种爱是多么的伟大!认真思考,这种爱实际上是一种孽缘,人类自私的产物,几十年后,一个妙龄少女陪伴一个两鬓斑白的老头,是不是有点滑稽可笑? 妖可以变成仙,神仙也可以变成恶魔,这很符合辩证法。那些真正的大仙是永远不能变成魔的,即使他们偶尔干一件“坏事”,也永远会是神仙。因为人们早在他们头上戴上了耀眼的光环。仙界也分三六九等,有高高在上的玉皇大帝,也有伺候马的芝麻官—弼马温。这种体系是不能颠覆的,因为我们人世间也是这样。  |