春来话柳

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早春二月，大地回春，河边、湖畔、池塘旁的垂柳，抽芽争春，它那种新绿，还带着点鹅黄的底色，嫩嫩的柳叶细巧玲珑，柳丝又细又长，垂在湖面上，轻盈飘逸，钓尽一池春色。轻风拂来，柳梢微颤，轻点水面，便有一圈圈涟漪微微地荡开，有写不尽的诗情画意。杜甫有诗曰：“侵陵雪色还萱草，露泄春光是柳条”。柳是报春的使者，它在万木复苏之前吐青露牙，因而自古以来，柳和人们的生活结下了不解之缘，并形成许多与柳有关的民间风俗。
柳，自古以来，就被人们视为春色的使者。春日里，携家人或邀三朋四友踏青赏柳，成为人们春游的一大乐趣。杭州西子湖畔的“柳浪闻莺”、桂林漓江边的“迎宾垂柳”、贵阳花溪的“桃溪柳涯”、扬州瘦西湖的“长堤春柳”……都是春日赏柳的好去处。在堤坝上、河塘边、小溪畔，犹前人云：“柳、柳、柳，江南酒，不知君见否？溪左右，村前后，故乡处处有”。
以柳示爱，表白爱情。“系春情短柳丝长，隔花人远天涯近”，柳树婀娜多姿、万缕柔丝摇摇曳曳，自古被视为绵绵爱情的象征。唐人孤独及《官渡柳歌》诗云：“远客折杨柳，依依两含情”，道出了情人在柳树下相赠柳枝，倾诉心中无限柔情。唐人雍裕之《江边柳》诗云：“袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船”。说一女子伫立江边，希望绵绵柳丝能系住丈夫远行的船，其情其境，感人至深，过目不忘。还有唐人王昌龄的《闺怨》更是把少妇见柳色青青睹物生情而思念亲人的心情景写绝了。“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。使人触景生情，感触良多，浮想联翩，回味无穷。唐人白居易《杨柳枝》云：“依依袅袅青青，勾引春风无限情；白雪花繁空扑地，绿条丝弱不盛莺”。元人胡天游的“梦魂不识天涯路，化作杨花片片飞”，都写出了柳丝情长，恋恋不舍，绵绵无涯的思念之情。
古人有射柳的习俗。据有关资料记载，这是古人在清明节时开展的一项娱乐活动。这一活动始于战国，盛于汉代。《史记·周本经》说：“楚有养由者，善射也，去柳叶百步，百发百中”。到唐宋，射柳已成为一项正式比赛了，进而发展到将装有鹁鸠的葫芦挂于百步之外的柳树上，以箭射葫芦，射中葫芦，鹁鸠受惊飞出，以命中率高低来定胜负。现在我国一些少数民族地区还流行这项活动。
古人还有折柳和戴柳的习俗。古诗文中，“折柳”是送别的同义语，折柳赠别之俗，始于汉代。折柳赠别有两个意思：一是柳树易速生，有民谚“无心插柳柳成荫”之说，用它送友表示无论漂泊何处都能枝繁叶茂；二是“柳”与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。隋朝无名氏的《送别》：“杨柳青青著地垂，扬花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”？唐人施肩吾《折柳枝》诗云：“伤见路边杨柳春，一重折尽一重新，今年还折去年处，不送去年离别人”，经折的柳又萌绿丝，而昨日送走的亲人现在何方？怎不叫人思念。春天戴柳之俗，始于唐代。《燕京岁时记》说：“至清明戴柳者，是唐玄宗三月三日祓禊（古代春秋两季在水边举行的除去所谓不详的祭祀）于渭水之隅，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒”。古代诗人杨韫华《山塘棹歌》云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条，相约比邻诸秭妹，一枝斜插绿云翅”。戴柳取之生机勃勃之意，花样也很多，把柳条编成圈圈戴在头上或柳条系于胸前，把柳皮脱下挂于耳根等等，故民间有谚语云：“清明不戴柳，红颜成皓首”。时至今日，每逢清明，仍有不少男女老少结伴而行，郊游踏青，寻春赏柳，情趣盎然，其乐融融。
多情最是杨柳枝。古人心中的柳枝可以驱邪除恶，寄托思念，祝福兴盛。柳以它那充满着生机和活力品格，为我们的日常生活增添了不少情趣与希翼，留下了几多美好佳句，愿我们的生活象柳一样充满生机和活力。


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胡云峰

春来。柳树最是繁茂。关于柳树的佳句亦广为流传。文章结合春来的感受，将情丝寄于柳中，文笔流畅、优美。