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发表于 2014-12-19 12:11:39
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大乘所谓六能生六识,眼根对于色尘而生眼识,意根对于法尘而生意识。观普贤菩萨行法经日,乐得六根清净者,当学是观。六根清净只是一种苦涩孤寂的生活方式,很难彻底做到。即便做到了,也毫无意思。人生尘世,只是求个安适的群居生活。汉书所谓居必近市的看法,食住行大家聚在一起相互有个协调照应,冀得唯其如此,故乃求之不易。朝夕群居之身心纷扰,人情错纵,习性远近;贫富荣辱,各见层次;寒暖饥饿,时生爱仇;战场炮火,窝里铿锵;檄文讨论,撒泼骂娘;五彩缤纷,耀目入耳;关系缠绵,聚分两困,此之谓劫数拥抱,孽障冤家是也。夫子自道,马马虎虎,过你的日子算了。
文章很有几分明清小品文的风采与意味,字里行间无不透出对世事敏锐的洞察和独到的见解,那既是出世的,超然物外,玩世不恭;但同时又是入世的,执着认真,有棱有角,决不敷衍塞责,草率行事。即便到了耄耋之年,仍然拼命地画画,写文章,造房子,仍然以一颗天真烂漫、磊落坦荡的心,去面对人生,面对艺术,面对友情。尤其友情,黄永玉将它看得很重。《永玉五记》说:“得意之笔只想到亲近的朋友,估计他们的欢喜,没他们,这世界有什么好‘舞’的。” |
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