【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

骑墙记时间:2013-10-13　作者:未详　点击:160次 　　凡有墙，必有门。无门可入者则不可称墙，一个立方体罢了。
　　
　　然而人生在世，走投无路时少——走的人多了，自然就有了路；进退无门时多——土墙、砖墙、钢筋水泥墙、人墙、玻璃幕墙、电视墙、五百强，墙墙一联手，门儿都没有！
　　
　　从小，我就梦想着能练就一身穿墙的神功，奈何穿墙不成，虽然还没有一头撞在南墙上，但大半生都只能陷于骑墙之常态。所谓骑墙，就是一种选择的困难，如果有一个以上的可能性摆在面前，人就面临着选择。从鱼和熊掌，义和得，Tobeornottobe（生存还是毁灭），坦白还是抗拒，到买一包烟，一张彩票，从择友、择业到择居、择偶，除了出生，人生是由无数的选择串起的一串念珠。至于这串念珠的性质，也有烦恼、幸运等多个名称可供选择。
　　
　　在前现代化的时代，选择主要是人的一项义务，而在民主和消费主义社会，它就变成了一种权利。从一排裤子里选择一条或是从一堆人里选举一个总统，都会冒极高风险。当义务变成权利，或者当我们行使一种由义务变成权利的时刻，人生的忧患便随之而来。我们面临的选择往往不像“你选择了我，我选择了你，这是我们的选择”那么简明扼要。据英国一家民间团体研究，今日的英国消费者因为市场上选择太多而每天为穿什么、吃什么、看什么苦恼不已。这些每天的抉择——包括使用哪种牌子的洗发水或购买哪种手机，已给消费者带来很多毫无必要的压力。虽然消费者组织一直为消费者争取更多选择，然而消费者认为太多选择非但不能增加生活乐趣，反而徒增压力。研究机构的发言人说：“虽然现今我们在物质、经济、教育及健康等方面异常充裕，但生活愈趋复杂并充满压力。选择愈多，要决定的事也愈多，这令生活更加复杂。”
　　
　　我年轻的时候经历过一次艰难的选择，当然，它无需英国消费者在超市供应的18种有机奶酪、600种咖啡以及超过400种牌子的洗发水之中做出选择时所需要的英明，更不需要浮士德的决心，它无非就是一次因翻墙而导致的骑墙行动——因为校方规定宿舍院子的铁门在晚上11点以后一律上锁。你知道，不管什么门，一旦上了锁，门与墙立马合体，成为墙的一部分，或者说，成为“骑墙”的一部分，话说我来到铁门前，已是午夜12点整，遂怀着别无选择的悲壮不假思索地爬将上去。当我爬到铁门的顶端，发现门原来没有锁。因而，我的繁复的问题以及问题的繁复性在于：不是要不要下来，而是究竟从哪一边落地才好。
　　
　　苏格拉底说，没有经过审视和内省的生活不值得过。我个人对生活的第一次审视和内省，是骑在铁门上并且被铁门分成两半时进行的：选择从里面落地，符合成本效益，也比较符合物体运动的逻辑，重要的是，此举以证明爬门是一次有用功；若选择从外面落地，虽则于推门而入的从容之中获得了某种程序上的合法性，但是那已经完成了一半的爬门的意义将会荡然无存……
　　
　　那堪更被明月，隔墙送过秋千影。二十多年过去了，我早就忘记了那次选择的结果，同时选择和被选择的机会均等也日渐稀少，但是这二十多年来，我仿佛一直被留在那道铁门的顶端，耳边的风声和眼前栅栏的灯光，都是属于那一夜的。
　　
　　普鲁斯特说：“生活在什么地方筑起围墙，智慧便在那里凿开一个出口。智慧并不考虑没有出路的生活的那些封闭局面。”那就暂且让肉身在墙上，让智慧慢慢去凿吧。

为生歌唱

名人趣事趣谈时间:2013-10-13　作者:未详　点击:239次 　　王闿运性情疏阔，似六朝人物。晚年他宠爱家中一周姓婢妇，带着她周历天下。曾过湖北，突然拜访湖北将军段芝贵，一见段他便对周妪说：”你不是想看段大少爷么，这个便是了！”湖南巡抚陆元鼎曾来拜访他，他辞而不见，陆离去半日后他却租船连追百余里回拜。有人问他为何如此，他说：”开始不见，因为不敢当；后来远追，以表敬意！”
　　
　　李鸿章晚年易怒，动不动就扇别人耳光。但被他扇了耳光的人，或升迁，或赏赐，二三日内必得佳音。所以在他门下，寡有气节之士。
　　
　　张宗昌性格豪放，挥金如土。他有一次坐黄包车，计价不过数角而已，他甩手就是一张10元钞票。车夫以为要找零，身上却无现钱，惶急不已。张看到车夫犹疑，却以为对方嫌少，冷笑道：“穷人心狠！”一探手又掏出8张10元钞票给他。车夫始知其意，喜出望外。不料张的跟班落在后面，竟向车夫索回那八张。张极为警觉，在前面大喝一声：“这是他的，你想干吗？”令他还给车夫。
　　
　　章太炎被袁世凯幽禁在北京龙泉寺，仅弟子钱玄同可以随时进见。袁世凯每月提供给他生活费500元，雇厨子一人、听差二人以供侍奉。他毫不客气，晓谕听差和厨子必须每日向其请安三次，清晨九时一次、下午三时一次、晚上九时一次，请安方式为打躬，不得违误，若有差池重责不贷。听差、厨子唯唯不敢稍忘。有时已下午三时，章犹自午睡不醒，听差必联袂入房，就枕畔低语：“大人醒来，打更时间到了！”按例章每日可享受两个大洋的菜肴，极尽丰盛，他便要求只做1块钱的，剩下的1块钱公然饱入私囊。但即便是这1个大洋的菜肴，光他一人享用也过于丰盛，他从来只吃摆在面前的两个菜，对摆在远处的则懒得举箸。久而久之，伺候他的听差便只把一些清淡的素菜放在他的近处，而把鲜腴的菜肴放在远处，等他吃完后，听差们便自己享用。后来钱玄同晓得了，便和官方取得联系，将两个听差开革了。
　　
　　张大千不懂洋文，却周游列国。他在国外经常迷路，于是托人用洋文写了一张帖子带在身上，文曰：“愚，张大千，中国画家也。现住某城某街某号。因不识洋文，以致迷途难返。尚盼过往仕女君子，援我一臂，送我回寓，不胜感纫。”他身着长袍，足蹬布履，长髯飘洒，仪表雄奇，故这一招在国外居然屡试不爽。然后来李宗仁初至美国，张大千以此法相授，李却始终不敢一试。
　　
　　段祺瑞向日本大量借款，大总统冯国璋十分忧虑，问段如何偿还。段答道：“入不敷出，不举债怎么办？至于还债的问题，日本对我们如此，我们对日本也不过利用一时，谁还打算真还他呢？等我国强大起来，赖着不还便是！“
　　
　　张季鸾生前曾传给王芸生20字秘诀：“以锋利之笔写忠厚之文；以钝拙之笔写尖锐之文。”

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较劲一生的对手时间:2013-10-13　作者:未详　点击:205次 　　人说每天生活在身边，再伟大的传奇人物也会显得平庸。我不知道父亲是否算得一个伟大人物，但他这一生有着太多传奇。他曾用这些传奇不断提醒我他绝不平庸。
　　
　　从小到大，我对“爸爸”这一重大历史人物经历了如下心路历程：先是无比高大。无所不能，骑马定车，演戏绘画，泥瓦木工。抽烟喝酒，总之没他拿不起来的。这样一个爸比哪个同学的都拿得出手。后来他就失踪了，也不知是干了特务还是反革命，反正让人民政府给抓起来了。当他的儿子就自认倒霉吧，是个人有个爸就比我强。老师、亲戚都教育我，必须跟你爸划清界限！我自己也早早立下革命志：就算他哪天出来了我也不认他！等他真被放出来的时候我又改变了主意：还是帮助教育他为主，万一他能改造好呢？后来他还真越改越好，演戏出名，翻译出版，最后还当上了部长老出国！这爸爸可真是了不起啊，电影、话剧拿过来就演不说，还张嘴就练英语！试想见到个刚练好普通话的小歌星都尖叫的年轻人，有这样的爸意味着什么？崇拜！粉丝！很多年我就是我爸的粉丝。可时间长了就不行了，总生活在他老人家的阴影下，好好的学名没人叫，常年被人称为谁谁他儿子，烦不烦哪？况且慢慢发现这老头儿也不是什么都行。不光拼力气比速度不是我的个儿，很多新鲜事物新观念上简直就是迟钝落伍嘛！再往后自己真的成长起来了，也出名了，出的也不比他老人家名头小，很多过去爸爸教我的反过来我得把着他了，担心他露怯出丑，老得帮他罩着。最后他病倒了，成了一个无能为力的老小孩，我感慨地想：老爷子这一辈子忙什么了？既没有积蓄下丰厚的物质财产，也没有积累下丰富的精神财富，不能说碌碌无为起码也是全给别人干了。
　　
　　人说每天生活在身边，再伟大的传奇人物也会显得平庸。我不知道父亲是否算得一个伟大人物，但他这一生有着太多传奇。他曾用这些传奇不断提醒我他绝不平庸。他用这本自传又一次做到了这一点。在读这本书的过程中，我又一次惊奇地发现了我的父亲，他的聪明。他的锋利，他的博学，他的幽默……敢情我到今天还没有超越他！还被远远甩在后面！很可能永远追不上了！

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大家早上好，把清晨的第一缕阳光（）送给朋友们，美好的一天伴随我的问候开始！今天2月5日星期四，农历腊月十七，六九第一天，请关注立春后的天气变化，白天多云2-3级西北风，最高气温零下2度，今日夜间晴。最低气温零下14度。空气质量轻度污染。
我们要保持阳光心态，积极面对人生。一张嘴，管住健康，闭掉事非；一双眼睛，看好自己，看清他人；一双耳朵，听正义声，堵谣言语；一双手，创造幸福，助人之难；一颗心，真诚感恩，包容万物；一双脚，走尽春秋，踏遍天涯。清清楚楚，明明白白，快快乐乐，开开心心，高高兴兴，平平安安，健健康康，才无悔人生，才是最大的幸福。整理好我们的心情，让我们以全新的姿态迎接每一天，善待每一天，学会自己欣赏自己，每天送给自己一个微笑，让爱我们的人放心，让恨我们的人失落……

为生歌唱

那个重燃我们内心火焰的人时间:2013-10-12　作者:未详　点击:283次 　　在一次演讲中，我引用诺贝尔和平奖获得者艾伯特·史怀哲（因在西非加蓬创立兰巴雷内医院，艾伯特·史怀哲获得1952年度的诺贝尔和平奖）说过的一段话：
　　
　　“有时候，我们心中的火焰熄灭了。但是，当我们遇到某个人时，它又会再次燃烧起来。我们每一个人都应当对这个重燃我们内心火焰的人心怀最深的感激。”
　　
　　然后，我请听众们闭上眼睛，回想在生命旅程中曾经重燃他们内心火焰的某个人。我留给听众几分钟时间静心思考。我相信，当他们回忆起自己在最需要得到别人帮助、支持或欣赏时而如愿以偿的那一刻，心情一定会无比的快乐。我曾有过这样的体验，那种感觉十分美好。
　　
　　接着，我让听众们写下他们心中想到的那个人的名字，并且说服他们在未来的72小时内行动起来，亲自向这个人表达他们的感激之情。我建议他们打电话或写信。如果这个人已经辞世，哪怕做一次小小的祷告也行。
　　
　　两个半月后，我接到了那次听我演讲的一位听众打来的电话。电话里，他声音哽咽，几乎不能把话讲下去。他说他差不多花了两个月的时间才找到他十分想感激的那个人的通讯地址，是他的小学老师。他给这位老师写了一封信，并且很快收到了这位老师的回信。
　　
　　亲爱的约翰：
　　
　　你可能不会想到你的来信对我来说意义有多么重大。我已经83岁了，独自一人住在一间屋子里。我的朋友全都离开了人世，我的家人也已经不在了。我教了50年的书，却是第一次收到学生的感谢信。我曾经简直对我一生所做事情的价值感到过怀疑。我将反复阅读你的来信，直到生命的尽头。
　　
　　约翰在电话里不停地抽泣。他说：“每一次同学聚会，我们总会说起她。她是我们最喜欢的老师———我们爱她！可是没有一个人告诉过她……直到她收到我的信。”
　　
　　我们生活在物质的年代。馈赠礼品表达感激，是全世界通行的做法。然而，巧克力很快就会被吃掉，甚至连珠宝首饰也可能会弄丢或摔坏，唯有感激的话语才是永恒不变的。把感激的话语当着礼物送给那个曾经触动过你生命的人吧，就在今天！

为生歌唱

纠结，已成歌时间:2013-10-13　作者:未详　点击:88次 　　一场面试
　　
　　昏暗的室内，灯火跳动。火光映出她年轻、精致的脸庞——沉静而忧伤。
　　
　　对面不远处，一个男人置身暗处，通过一个老妇之口向她询问着。一扇格子窗阻挡了她的视线，她看不清他的脸······
　　
　　几个问题之后，他选择了她。
　　
　　这就是影片《心火》的序幕，类似一场面试的筛选。
　　
　　面试的目的——借腹生子。
　　
　　故事发生在1838年冬天，英国一个海边小郡。英国年轻贵族查理为传宗接代，秘密招聘一名能为其生个孩子的女人；瑞士女子伊丽莎白为替父还债，前来应聘。协议达成，接下来是3个肌肤相亲的夜晚。
　　
　　3个夜晚
　　
　　在一个海滨酒店，他们秘密共度了3晚……
　　
　　第一夜，男人放下酒杯，尴尬地说：“可以开始了。”一场交易无声地进行着。她冷若冰霜，只是侧着脸，清醒的眼眸里没有一丝激情。两人之间还隔着她的紧身胸衣。
　　
　　第二夜，女人悄悄喜欢上了这个神情忧郁的男人，一再压抑却几度沉迷。欢爱过后，她轻抚身边熟睡的男人，泪流满面，轻声低喃；“我不知道你的名字。”
　　
　　清晨，海边。
　　
　　她说：“真想喊出来。”
　　
　　男人说：“那你就喊吧。”温柔而鼓励的眼神里有光亮在闪动。
　　
　　她张了张口，发出低沉沙哑的声音，压抑的情绪无法释怀。
　　
　　第三夜，暖暖炉火的沐浴中，他们除去所有束缚，亲密无间，激情四溢……
　　
　　素昧平生的两人共度了三个夜晚，从漠然、依恋到销魂。三种不同的身姿和表情，传递着他们之间由交易、吸引到接纳的过程。之后，她生下一个女孩。根据协议，双方从此再无瓜葛、永不相见。
　　
　　7年之后
　　
　　7幅彩色的图画，省略了对各自来讲或许都很艰难的七年，对她而言，尤其如此。斑斓雅致的绘画和一笔一划的隽永字迹里，寄托着对女儿无尽的思念。时光流逝，那生下即刻被抱走的女儿和那声清脆的啼哭成为她心底最大的牵挂。为此，她不停寻觅。
　　
　　再次重逢已是七年之后。机缘巧合，她受聘于一个英国贵族家庭做教师，而学生竟是她的亲生女儿！
　　
　　小女孩名叫路易莎。性格孤僻，自闭叛逆。有着苍白的面孔和一双湛蓝的眼睛。眼底透露出着一丝的不安和倔强。小女孩知道卧病在床的女人并非自己的生母，缺少母爱的她，就内心深处虚拟了一个妈妈，而湖心小筑，则是她跟心中的妈妈相处的天堂。她整日躲在湖心小筑，拒绝与他人交流，除了宠她、爱她的父亲。而父爱终究无法填补她对母爱的渴盼。所以，幼小的她是孤独的、敏感的。而促使这一切发生改变的，则始于那个女家教的出现。
　　
　　再度相见，伊丽莎白压抑着内心的狂喜，缓缓地走到查理面前。突如其来的重逢，他一时惊呆了。七年来，他又何曾忘记眼前这个曾与他共度三晚的女子。暗生的情愫，迎面遭遇。避之不及，又无处躲藏。面对名存实亡的家庭，面对背负的责任和道义，他该何以自处……
　　
　　“火光”的隐喻
　　
　　“火光幻若魔术，它能让时间静止。把灯熄灭以后，你就可以不必墨守成规。做什么都可以，讲什么都可以。但灯再度亮起的时候，时间有重新流动。做过什么，讲过什么，都忘记了。不只忘记了，简直就像从未发生过一样。”
　　
　　炉火边，她与女儿提到关于“火光”的隐喻。淡淡倦倦的神情、隐隐感伤的话语，不经意间触动心底难言的情愫。没有张扬激烈的情感宣泄，一切看似云淡风轻。在一个以崇尚道德修养和谦逊礼貌的维多利亚时代，情感的动人之处恰恰在于那种抑制中的细腻彷徨，那种欲言又止、欲止欲烈的暗自汹涌。寒冷黑夜中默默燃烧的炉火，无疑被赋予了这些恰当的隐喻。当女儿将“火光”的隐喻转达给父亲的时候，一下点燃了他心中掩埋七年的幽暗火苗。也正是在这一簇熊熊火光的映照下，他和她再一次紧紧相拥，灵肉合一。
　　
　　母女相认
　　
　　女儿乖张难驯，不难想象，这样的教学是艰难的，但她从未退缩。她把女儿关在房间里，与她对峙；她和以绝食抗议的女儿一起拒绝吃饭；她一本正经地和女儿探讨自杀和杀死自己的方案……凭着她的睿智和无私的母爱，最终开启了爱女长久紧闭的心门。
　　
　　那惊心动魄的一幕：小女孩目睹他和她睡在一起，就转身关门穿着单薄的睡袍，赤脚走在冰封的湖面上。伊丽莎白惊恐万状，大声疾呼，但女儿没有停步，这时冰面破碎，女儿坠入湖中。她拼命拍打冰面，潜到水底，不顾一切将女儿紧紧揽在怀中。回到房间，把女儿包裹在厚厚的毛毯里。炉火照耀下，她看着睡着的女儿，亲了亲她的脸颊，轻声许诺：“乖女儿，我永远不会离开你了。”……点点滴滴的呵护和关爱，温暖着女儿内心的冰冷和孤单的心灵。
　　
　　一次，女儿来到她的房间，看到那本精美的画册，明白了一切。扑到她的怀里，呢喃地唤着“妈妈，妈妈……”她激动难抑，喜极而泣。淡淡柔和的光线，笼罩在她和女儿的身上，静谧温馨，莫名感动。
　　
　　无坚不摧的信念
　　
　　他妻子死了，葬礼过后——
　　
　　她：“是你干的吗？”
　　
　　他：“是……我想那是她需要的。但我不可能知道到底她需要什么。我必须一辈子与这罪恶一起生活。”
　　
　　她：“我也一样，与这罪恶一起生活。”
　　
　　他：“你？你什么也没做。”
　　
　　她：“不，我做了。我想要你和路易莎，我整个脑子里、心里、意愿里，七年来一直如此。我的这种信念摧毁了一切在我这信念实现的道路上的障碍——包括你的妻子、你的家庭、你的世界……我从未想到信念的力量有如此之大！”
　　
　　她被自己震惊，被信念的力量震惊。而我们则被她震惊，被她惊心动魄的言辞、和那无坚不摧的信念。这样的的告白，没有矫饰和虚伪，只有直率和坦诚。这样的她，显得如此坚韧和美丽，惊为天人。为了坚守这份信念。七年来，她付出太多太多。面对煎熬和痛苦，她不躲避、不扩大，一直默默承受着。
　　
　　当初她乘船而来，身着黑色大衣，立在船舷旁。三个晚上卖掉自己的身体，十个月之后卖掉自己的骨肉。思及此，平静淡然的表情下，该是何等的凄苦和酸楚。她只是静静地凝望着迷蒙凄冷的海面。海风吹起她的衣角，长发在风中飞舞。幽冷的空气中，雾气弥漫。
　　
　　虽出身卑微，寄人篱下，但是她依然脊梁笔挺，眼神坚定。因为尊严和傲骨让她无畏无惧，犹如清冷的花朵，以自己的方式，悄然绽放，暗自沉香。她的坚毅、果敢和勇气，有着挡不住的迷人风情，令他着迷也让他敬佩。
　　
　　打破禁忌
　　
　　查理，一个情意两难的男人。深爱的妻子在十年前遭遇车祸变成了植物人。从此，庄园变得空旷、寂寥；男主人——查理变得内敛、沉郁。为了家族的声誉和传宗接代之需，他认可了借腹生子的交易。十年来，他悉心照料卧床的妻子、宠爱娇惯深爱的女儿。记忆深处沉淀着与那名女子共度三晚的点点滴滴。虽为贵族之后，但他拒绝奢华颓废的生活。他内敛而洁净，不放纵、不放弃，有担待。在他风流成性的父亲眼里，他是“不通人性”、“不解风情”的。他用淡淡而得体的礼貌，拒绝着旁人的邀约和诱惑。守护内心的想念，不露声色。
　　
　　他是善良的，但并不迂腐。思索再三，他终于做出了最后的抉择：熄灭炉火，打开窗子，掀掉盖在妻子身上的毛毯。跪在床边，难以抑制，失声痛哭。是愧疚，也是解脱。对卧床十年、生不如死的病人而言是仁慈的帮助，同时也成全了自己对爱的坚守和追寻幸福的自由。
　　
　　幸福在蔓延
　　
　　离开庄园之前，她回头看了看，眼神温暖、明亮动人。一家三口乘车离去，灰冷的城堡，在他们身后越来越远。白雪皑皑的世界，寂静无声。一队马车缓缓行进，车轮碾过的雪痕深深浅浅、蜿蜒伸展。
　　
　　雪仍旧在下，洁净唯美，宛如童话。

为生歌唱

与所有生命建立关系时间:2013-10-13　作者:未详　点击:84次 　　河边有一棵树，数周以来，每当日出时分，我们就会凝望着它。当太阳缓缓从地面升起，慢慢爬过树梢，一瞬之间，这棵树就会变得通体金黄，每片叶子都亮闪闪的，充满了生机。就在凝望之中，你忘记了时光流逝，忘记了弄清楚它是什么树。因为这并不重要，重要的是从它那美丽的身躯上散发出一股奇妙的韵味，慢慢荡漾开来，笼罩了山野，笼罩了河流。当太阳再升高一些，树叶就会微微颤动，跳舞一般。每一秒钟，这棵树都呈现出不同的风姿。日出之前，它朦胧暗淡、悄无声息，远远地矗立着，很是矜持。曙光渐放，叶片就沾满了光辉，开始舞动起来。

　　此时，你会觉得它是那么的美丽，赞许之情油然而生。正午时分，它洒下浓浓凉荫，你可以端坐其下，躲避阳光的曝晒，有它做伴，你绝然不会感到孤独。坐在那里，你会感受到它对你深深的呵护和一种只有树木才能理解的自由与安详。
　　
　　临近傍晚，西下的夕阳用余晖照亮西部天际，这棵树就慢慢模糊起来，融入黑暗，它在收拢着自己准备过夜。晚霞映衬的天空五彩斑斓，绽放出最后的光辉，但是那棵树还是那么安静、矜持，悄悄地准备入睡。
　　
　　如果你能和它建立关系，你就一定能和人好好相处。然后，你会对这棵树负起责任，也一定会对整个世界的树负起责任。但是，如果你不能和这个世界上有生命的东西建立起关系，那么你就有可能失去你的人际关系。我们从来不会认真地去考虑一棵树的生活质量，我们从来不会真正地去接触它，去感受它的真实，感受它粗糙的树皮和它的声音。我们要感受的不是风穿过树叶的声音，也不是早晨的微风轻轻拨动树叶的声音，而是树本身发出的声音，是它的树干和树根发出的静默之声。要听到它的声音，你必须十分敏感。它不是世界上嘈嘈杂杂的声音，不是风儿的窃窃私语，不是人们争吵之时所用的粗鄙之言和战争的喧闹，而是作为整个宇宙的一个组成部分的声音。
　　
　　奇怪的是，我们对自然界了解得很少，比如我们不了解昆虫，不了解青蛙以及在群山之中呼唤同伴的猫头鹰，我们似乎从来不去感受地球上所有的其他生物。如果我们与自然界建立联系，我们就不会为了满足食欲而去屠杀任何动物，我们就永远不会为了私利而去伤害肢解一只猴子、一条狗和一头豚鼠。但是，人类这种心理疾病的治愈与了解自然界相比，完全是两码事。心灵上的缺失会慢慢纠正过来，但是为了达到这一目的你必须去亲近自然，亲近橘子树上的橘子，亲近从水泥地下破土而出的小草的叶片和笼罩在山脉上空的云朵。
　　
　　这绝不是什么过分的矫情，也不是过于浪漫的幻想，而是一种实实在在地与地球上有生命、能运动的万事万物建立关系的希望。人类已经屠杀了无数的鲸鱼，并且还在继续屠杀。

　　其实，我们屠杀生灵所获得的所有东西，完全可以通过其他手段获取。但是，显然人类已经嗜杀成性，他们屠杀飞奔的鹿群、美丽的瞪羚，甚至庞大的大象。更有甚者，他们还喜欢相互屠杀。

　　在人类的整个发展史中，他们之间的相互屠杀就从来没有停止过。如果我们能够，而且我们也必须与自然界中实实在在的树木、花草乃至飞奔的云朵，建立起一种长期的、深厚的、真挚的关系，那么我们就绝对不会以任何借口去屠杀人类。战争是有组织的屠杀，虽然我们可能反对一场具体的战争，其中包括核战争，但是我们从来也没有在根本上反对战争。

　　我们从来没有说过，屠杀一个人是世界上最大的罪孽。

为生歌唱

情话绵绵时间:2013-10-13　作者:未详　点击:220次 　　情话绵绵
　　
　　自信
　　
　　那天，听一位男士的话，听得十分骇然（或者应该说十分惊诧）。男士有一们亲密女友，关系维持了已有好多年，他一直以为自己把对方照顾得十分好，以为对方没有他，就必然会无法生活下去。
　　
　　可是，实际上，他对她，已经相当厌倦，很想结束这种关系。可是又不能提出来，因为他觉得，如果他一提出来，女方一日没有了他的感情和生活方面的支持必然精神崩溃，无法接受，会寻死觅活，酿成社会大惨剧。
　　
　　为此，这位先生十分困扰，曾想出一些办法，例如继续照顾女方的生活，可是切断亲密关系，但想来想去，都认为不是办法。
　　
　　正当这位先生为了这个问题痛苦莫名，不知如何处置的时候，一天，女方忽然对他说：“我考虑过了，虽然明知这会对你造成极大的伤害，给你带来莫大的痛苦，可是我还是非提出不可。我们分手吧，我无法再和你在一起了，请原谅我！”
　　
　　那位先生顿时得到了一个宝贵至极的教训：男女相处，任何一方都不能太自信，绝不能！
　　
　　信任
　　
　　相爱的男女之间，没有怀疑，自然只有信任。可是世界上不可能男女两人离群居住，身边必然还有与之有种种关系的许多人，这许多人之中，也必然有好事者，很多情形之下，这一类好事者，往往会破坏相爱男女间的信任，而酿成悲剧。
　　
　　大家熟知的民间故事《白蛇传》中，就有一个这类好事者的典型——法海和尚。许仙和白娘子快乐地在一起生活，相亲相爱，和法海有什么关系呢？可是法海硬是好事，要替许仙遂妖，于是生出无数事端来。
　　
　　当然，也不能只怪法海，也要怪许仙。许仙若是对法海的多管闲事，一口拒绝，法海也无可奈何。一定要许仙先对白蛇失去了信任，法海才能兴风作浪。
　　
　　同样的故事，也出现在《画里真真》的传说中：从画中走下了一个美丽的女子，她嫁与男主角做妻子，孩子都两岁了。他也是中了好事者的计，要去“镇压妖”，结果，连儿子都一起回到了画中。民间故事中有很多这类情节，是不是想警示人们，不要被好事者所惑呢？
　　
　　能起到作用吗？
　　
　　化妆
　　
　　地球上的女性，什么时候开始懂得化妆，只怕已不可考了。若是说，自从猿人开始进化成人后，女人就懂得使用化妆品，也不会有人反对——有一种化妆品，就是一种赭红色的泥土，卖得还相当贵。
　　
　　到了今天，各种各样的化妆品名目之多，看得人眼花缭乱，心惊肉跳。奇怪的是，平日再笨的女人，对于复杂至极，用了什么再用什么然后又用什么的化妆程序，都知道得一清二楚，不会出差错。
　　
　　有人认为，天生丽质，不需依靠化妆品，这种说法，只对极少数真正丽质天生的美女有效——极少这样的美女，而就算有，这样的美女，也是化妆打扮了比不化妆打扮好看。所以，普通妇女对化妆品那么热爱，不会无缘无故。事实是，化妆打扮，的确能使女性看起来美丽得多，一个平凡的女性，化妆得宜，可以变得艳光四射，令人目为之眩，神为之夺。
　　
　　十分主张女性化妆，理由十分简单，因为女性经过化妆之后，会变美丽。
　　
　　有一说：化妆虚伪，真面目见人才是真。那真不知事理，真面目丑样，自己看不见，别人看了就讨厌，这种真，宁取伪。

为生歌唱

日本兵真的不怕死吗时间:2013-10-13　作者:未详　点击:92次 　　美国作家多诺万？韦伯斯特在其作品《滇缅公路》中写道：
　　
　　“每一位日本帝国军队的战士都清楚：勋章和荣誉只会被授予为天皇陛下成功地赢得了战役胜利的人们，没有谁仅仅因为在战场上勇敢而受到奖励。每一个士兵都不过是整支军队当中的一小部分，如果他不作出最大的努力，那么他所在的小队、大队、联队甚至师团都将蒙受耻辱。他同样也很清楚，当他离家远征的时候，他的父母、兄弟姐妹以及其他家庭成员都决不被准许做、说或者在信中写到任何可能令士兵们对为天皇献身稍感犹疑的事情。这就是满脑子进攻念头的日本帝国军队官兵们长期被灌输的思想。”可以说，日军士兵的勇敢强悍，主要源自日本民族在岛国生存环境中形成的集体观念和耻感文化，但是，不能说它是建立在精神信仰层面的理性自觉。许多日本文化学者，都承认日本民族恰恰是最缺乏思想和信念而容易被煽动和蛊惑的。
　　
　　甚至在英帕尔战场上的英军战场指挥官、第14军军长威廉？斯利姆将军，也对于他的敌手们的勇敢印象深刻。他后来在回忆录中写道：日本军队所展现出来的力量，正基于每一个士兵的精神。他战斗、行军至死方休。如果有500名日本人坚守一处阵地，我们必须消灭495人，才能最终夺取它，然后，剩下的5个日本人便集体自杀了。没过多久，有关日本士兵自杀的种种故事便传遍了整个中缅印战区。
　　
　　在松山战役最后几天，远征军第8军的将士迫使日军再次上演这些故事。这疯狂的举动让他们感到震惊和不可思议；但是作为战胜者，日军的自杀举动渐渐在我军士兵眼中变得愚昧可憎，令人恶心。在缅北战场上，当日军士兵狂呼万岁一次次发起死亡冲锋时，美国大兵们回应的则是像狼嚎一样的两个音节组成的脏话和密集的冲锋枪弹雨，这无疑是一种极有力量的精神系统颠覆：Fuckpk神道信仰。事实上，在蒙昧状态下的勇敢不是真正的勇敢，而是一种病态。正如战后缅甸方面军司令官河边正三在其所著《日本陆军精神教育史考》中援引一位美军军官的评价：日本兵虽然强悍，却很可怜。当被俘的十几名日军士兵进了中国远征军楚雄的战俘营，了解到我军并不会以他们的方式对待战俘，他们渐渐感受到进步和文明的力量，开始有所醒悟，有的甚至丧失了尊严对我军奴颜婢膝，表现出岛国民族性的另一面。
　　
　　松山战役后，中国远征军第309团团长陈永思与部下探讨日军“令人畏惧的顽强精神”，曾做过这样一番分析：“日本兵也是人，他们也会怕死。松山守备队之所以始终没有撤退，不过是因为他们以为会有援军来救援。过去，我们在上海、湖北、湖南与日军交战，周围哪怕只有鬼子的一个小队，他们也会拼命赶过来支援；所以小日本只要知道附近有自己的队伍，他就不害怕、死缠着和你打。可这次却不同了，打到最后也没见一兵一卒来帮忙，这说明什么？说明日本人不行了，明知道松山顶不住，硬是把他们丢下了。这样的事情只要再出现一两次，军心就懈了，再不会有部队愿意死拼死守，照这样下去，小日本离最后完蛋也就不远了！”
　　
　　笔者经过研究，发现日本兵的不怕死，很多情况下并非基于什么精神，还可能是一种技术层面的东西。笔者曾看到一位参加松山战役的第8军第103师老兵的回忆，他真切描述了那种具体感受：要说的话，我们打急了也不怕死，可还是和他们不相同。日本兵打起仗来，有一种已经死过了的感觉，像鬼像野兽，反正不像人。和他们打仗就像是和僵尸打架一样，即便打赢了，心里也怕得很那种投入战斗时像已经死过了的感觉，在有日本武士道经典之称的《叶隐闻书》中被称为死狂，类似于中国人所说的置之死地而后生。这种在战斗中假定必死而疯狂求死的状态，来源于武士道传统，也是一种基于战阵搏杀中生死概率的统计学据说，在战斗中，越是胆小懦弱者越容易被打死，所以初次上阵的新兵伤亡率惊人。而参透这一规律的老兵，除了比新兵多一份镇静和从容，有的还生出这种疯狂求死而寄望于意外获生的厮杀技巧。既然死亡的命运个人无法左右，以疯狂留下勇敢之名就显得很合算。
　　
　　假如战争再次重演，这些老鬼子还能像当初那样疯狂吗？笔者相信肯定不会了。正如品野实在其作品中的表达：作为战败国的国民希望的是：即使没有军事力量和经济力量，也不要野兽般的行动。日本人想过好日子，这是人间正道。

　　也许，只有那些从未经历这一切的日本新一代右翼分子，才会重蹈覆辙，那是蒙昧的轮回。不能吸取教训的民族，是没有希望的民族。

为生歌唱

万物都是发明家时间:2013-10-13　作者:未详　点击:76次 　　我常常于静夜里久久默想，心有所悟，心，于是被光亮充盈，对世间许多习以为常的事物，生出由衷惊奇和尊敬。我无疑活在一个不知是谁发明的伟大宇宙中，又恰好出现在这个世间里的这个空间，我俯仰天地，静观万象，所见所闻所触，觉得无不是奇迹，无不是奇异的发明。
　　
　　万物皆是发明家，至大如浩瀚时空，止小如细微昆虫，都是大发明家。大如星系星球，其发明既多且巨，令人惊叹，不可思议——
　　
　　太阳发明了巨大烈焰，其惊人能量形成强大引力场，将周遭行星牢牢吸附，形成太阳系，以其源源不断的热量催化了生命和文明，却毫不居功自傲，真正大家风范。
　　
　　月亮也是一个杰出发明家。它发明了独一无二的太空行走方式，将朝向地球的一面永远朝向地球，而决不转过脸去东张西望。它在朝向地球的这面发明了漂亮的月宫，茂盛的桂树，灵动的玉兔，发明了一把永不生锈的明亮斧头，让吴刚师傅用来砍伐大片的虚无，从而保证嫦娥女神能眺望遥遥故土。它发明了美感的连锁效应，造成“千江有水千江月”的奇异效果，导演了“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的盛大审美狂欢。它发明了绵绵不绝的乡愁，望月思乡、对月怀人成为世世代代人们的一个美好的精神仪式。它发明了自身的阴晴圆缺，正好用来应对人间的悲欢离合，使徘徊于地面上的人们都能把一颗不甘零落的心安放在天上冰清玉洁的玉盘里。它发明了我们的影子，使我们在燥热混浊的夜晚，看见自己竟然有如此干净、清凉的影子，于是心里也变得干净清凉一些了。月亮还有一项最伟大的发明，它发明了诗，发明了月光里如潮的诗情诗意，发明了李白，发明了苏东坡，发明了中国文学史上最动人的华章。
　　
　　北斗星座发明了独特的造型；至今不知道这七兄弟是根据何种美学思想完成了这项美丽工程。不多不少，刚好七颗，对应着上帝用于创世的神圣七天，对应着我们平凡的一星期，使我们有理由在一星期里堂而皇之享用一天或两天的休息；对应着我们那离去亲人的行踪——头七，三七，七七，从而在他们离去之后，我们还可以追上去送一程，再送一程；它发明了方向，因为所有方向其实是依据它所在的位置定位的，这个孤僻发明家，他把自己永远锁定在孤寂的北方，成为我们迷途时的可靠向导和灯盏。
　　
　　彗星发明了天上的最大扫帚，定期打扫上帝的院场，哈雷彗星每过76年，就返回来，把我们头顶聚集的物质主义烟雾，认真清扫一次。巨帚一挥，灵光一现之后，它一言不发扛着扫帚走了，等它下次归来，已是76年之后，曾经仰望它的人，大都不在人世了，那时，它会把我们悬浮在空中的灰烬轻轻地扫下来，落在地面，化做一株株草木。
　　
　　闪电是灵光四射的发明家，它发明了淋漓酣畅的狂草艺术，发明了同时拍打成千上万个窗口的凌厉手语，发明了解剖乌云的外科手术，“嚓”的一刀，我们看见了隐藏在乌云后面的天空受伤的骨头，看见了苦闷黑夜里上帝那绷得快要断裂的青筋。最终，闪电是把自己发明成一种悲壮的唯美主义的艺术：生乃创造，死也发光······
　　
　　当我把目光从高处收回，在近处，在低处，无论匆匆一瞥或久久凝视，我看到的，也无不是发明，神奇的发明，精美的发明，让人叹为观止的发明，以及被发明之后，对发明的再发明。
　　
　　海就不用多说了，它发明了深渊、巨浪、海天一体的浩渺奇观，它发明了无以计数的鱼，它发明了我们永远用不尽的盐，它发明了我们远航的想法i，于是有了居船和帆影。它在发明巨大之物的同时，埋头于波涛深处，仔细雕琢一些精巧的手工制品，你瞧，那珊瑚，那细沙，那贝壳······都是它细细打磨精雕细刻的制品。海最可称道的无形发明，是发明和启示了一种辽远深邃的心胸，每当看见海或想起海，我的内心就升腾起博大悲悯的情怀，有时竟深达海底高接苍穹。
　　
　　山的发明不胜枚举，它发明云，发明雾，发明了层出不穷的石头，并发明了把十万巨石高高举向天空而从无闪失的举重记录；它发明了瀑布，那纵身一跃，让我们看见了水的高洁魂魄；它发明了泉，那来自地层深处的晶莹注视和深情倾诉，令我们干枯的心田重新复活，也荡漾起温情的涟漪；它同时为我们发明了一项美好运动——登高，当我们登临峰顶，举目远望，我们不止发现了我们平日里蝇营狗苟的卑微渺小，我们更体验了“云深不知处”的玄妙意境，感受到了“荡胸生层云”的浩然激情。
　　
　　河的发明很多，它最美妙的发明是发明了倒影，哪怕再小的河，只要清澈，它都能把比它大无数倍的银河倒影发明出来，把云的倒影、鸟的倒影、虹的倒影发明出来，把在岸上并肩行走的恋人的倒影发明出来；它发明了岸，自觉在低处流淌，把更多的地方留给我们，让我们随时站立岸上，观潮听涛，看鱼赏鸟，由此岸而有了对彼岸的眺望和憧憬，对社会和人生也有了类似的设计。古往今来，在岸上，有许多惜别和相逢，有多少泪眼和惊喜？因了岸上的汪伦对李白的踏歌相送，全中国的河流，从此都有了桃花潭水的幽深，千年的河岸，绵延着动人的诗意和风情。
　　
　　燕子发明了最朴素简洁的建筑，是真正的节能建筑，对人类无节制的奢侈铺张是一种无声嘲讽和教育，也提示着一种古老而质朴的美学思想。在我家屋檐下面，燕子夫妻设计了精巧的燕窝，勤劳持家，养儿育女，安贫乐道，对主人家则秋毫无犯，年年如期归来，待人诚恳守信，它们是我今生见到的最友好的芳邻。它们发明的数学口诀、建筑艺术和育儿技巧，我从童年起就开始研究，几十年过去了，至今依然所知甚少。
　　
　　雄鸡发明了一种存放于体内的时钟，总能计算出月落日出的时间，它知道天道运行的原理和时光轮回的秘密。它忠于职守，精确报时，几千年来，从没出现过失误，从没有耽误古往今来人们的生活日程。家家户户的鸡栏，就是乡村古老的钟楼
　　
　　蚕发明了极为清晰的生命方案，也为我们直观而简洁地目睹万物是如何生死轮回的，蚕其实是发明了简单而深奥的哲学。毫无疑问，纵横万里绵延千年的丝绸之路，肇始于蚕发明的丝丝缕缕；我们华美的文明后面，藏着默默无闻埋头发明的蚕。
　　
　　蚯蚓在远古就发明了精细的耕作方式，而且事实证明，这种耕作方式是最绿色最环保的，任何高科技都不能替代。不仅如此，它还自己做主，发明了完全有悖于自然界通行的生育方式，它不借助两性交姌，不需要神灵保佑，不需要人工受精，更不用包二奶，它的繁衍方法是如此简明——它自己分娩自己，它是自己的父亲和母亲，它是自己的孩子，甚至死亡和伤害也是它再生的助产士。小时候，我曾将地上的蚯蚓残忍的掐成两三段，这就意味着它要连续死两次、三次，然而，被掐成两三截的蚯蚓，却很快变成两条或三条活的蚯蚓！伤害没有让它死亡，却壮大了它的生命，它在疼痛和挣扎中双倍地否定了死从而双倍地肯定了生。它们发明的生活方式是最土的，也是最厚道的，吃的是泥土，穿的是泥土，住的是泥土，一生一世，它们很少在土地之外抛头露面，它们在幽暗里，为土地的健康和长寿而呕心沥血。在钢铁、塑料和水泥统治的越来越僵硬的世界，它们坚持柔软的哲学，坚持柔软的身段，坚持柔软的心肠，坚持对土地的柔软的依恋，并且相信饱受伤害的土地最喜欢柔软的事物，最渴望柔软的呵护；在欲望越来越膨胀、竞争越来越疯狂、速度越来越快的世界，它们坚持着缓慢，缓慢就是它们祖传的美德和信仰，就是它们信奉的最好的生活方式，并且相信这缓慢不仅是它们自己发明的，也是土地的愿望和暗示。世界会毁于贪婪和疯狂，毁于无节制的高速！只有慢下来，万物和生命，才从容，才平和，才安详，才有趣，才久长。
　　
　　蝴蝶发明了唯美主义的生活方式，从一朵花到另一朵花，从一个春天到另一个春天，中间就是蝴蝶的生命之路。

　　让每一朵花学习更多的花，让每一个春天再现所有的春天，让美更美，让春天无限的增值，这就是蝴蝶的理想。即使死亡，也被蝴蝶发明成一种走向永生的方式。

　　此刻，我望着书中珍藏的三十多年前的蝴蝶标本，时光倒流，昔日重现，我又看见了那年春天的容颜······