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楼主: 为生歌唱

【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

 楼主| 发表于 2015-3-13 08:28:12 | 查看全部
化学家的勇气时间:2013-08-03 作者:未详 点击:264次   法国大革命时期,当时的著名革命领袖罗伯斯庇尔和著名化学家白特罗发生了争执。
  
  罗伯斯庇尔是一个说一不二的铁腕人物,他的脾气极其倔强。当时,为了政治上的需要,罗伯斯庇尔借口反对派在发给士兵的葡萄酒中放了毒。
  
  为了增加自己话语的权威性,罗伯斯庇尔决定找一位著名的化学家对没有毒的葡萄酒进行装模作样的假化验;然后,让这位著名的化学家把没有毒的葡萄酒说成是有毒的,以此来激起人们对反对派的愤怒。
  
  经过认真遴选,罗伯斯庇尔决定把化验葡萄酒的任务交给当时著名的化学家可罗德·路易·白特罗。
  
  白特罗对葡萄酒进行了化验,结果,他发现罗伯斯庇尔给他的葡萄酒没有毒。于是,他就如实地对罗伯斯庇尔说道:“葡萄酒是无毒的。”
  
  罗伯斯庇尔当然不满意白特罗的这个化验结果,就命令他修改化验结论。
  
  白特罗坚持不修改对葡萄酒的化验结论,事情就这样僵持住了。
  
  最后,为了证明葡萄酒没有毒,白特罗当着罗伯斯庇尔的面,饮下了葡萄酒。
  
  罗伯斯庇尔最终也无法让白特罗修改化验结论。
  
  面对正直而坦然坚持正确结论的白特罗,罗伯斯庇尔这个铁腕人物也心生敬佩,他由衷地称赞白特罗:“你真是一个有勇气的男子汉。”白特罗的勇气,是对真理的勇敢维护和虔诚坚守。
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 楼主| 发表于 2015-3-13 08:28:23 | 查看全部
德国孩子的三堂“善良课”时间:2013-08-03 作者:未详 点击:198次   第二次世界大战后,德国为消除纳粹德国对民族人格的影响,十分重视培养孩子的善良品质,从小对他们进行充分的“善良教育”。
  
  德国人根据小孩模仿能力强、注重形象思维的特点,把爱护小动物作为对他们进行“善良教育”的第一课。几年前,记者参观了柏林的一所幼儿园,里面设有一个“小动物园”,饲养了绵羊、鸡鸭及各种鱼类等。
  
  幼儿园的孩子说,从进入幼儿园第一天起,老师就带着他们认识这些“朋友”,还要求他们天天观察小动物的变化,并轮流喂养它们,写出“饲养记录”。后来,记者了解到,办“小小动物园”是德国幼儿园和小学的特色。此外,德国有孩子的家庭几乎都养有小猫、小兔、小狗等小动物。一位校长对记者说,一个人如果小时候连动物都不知道爱护,长大了心地也不会善良。
  
  德国孩子“善良教育”的第二课就是同情和帮助弱者。德国小学设有专门“善良教育”课。在课上,孩子们要通过课文、录像等方式讨论什么是善良。老师还会带孩子去养老院、流浪汉居住点等实地考察。孩子们会分成一个个小组与老人们结对子,并定时与老人一起散步、用餐,以此引导孩子们关注弱势群体、帮助弱者。每到节日,老师还教育孩子给贫穷国家的孩子捐款或寄发礼物。
  
  在家里,家长也从不溺爱孩子,让孩子从小关心家庭其他成员。有一次,记者一位朋友一家四口人去旅行。在一个小店,女儿去买冰激凌,但只剩下一个,于是,一家人就每人一口地吃完。朋友后来对记者说,从小让孩子感受平等气氛,是家庭里培养孩子善良品质的必要一课。
  
  德国孩子“善良教育”的第三课则是参与各种公益组织。在德国,每个青少年成年前都要参加各种公益组织。特别是中学生,参加公益组织也是义务。汉堡中学生雷娜参加的是帮助流浪汉的街头组织。每周她要花几个小时和该组织的成员一起给流浪汉送食物、谈心等。有的中学生在毕业后,特地去公益组织服数月的“民役”,以提高自己的善心。
  
  此外,德国的教堂组织和民间机构也会对孩子进行有针对性的“善良教育”。这种人性化的教育贯穿孩子们成长的始终。
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 楼主| 发表于 2015-3-13 08:28:35 | 查看全部
蛰伏时间:2013-08-03 作者:未详 点击:139次   我总会被人问到这样的问题:“我签的公司年薪10万,15天带薪假,每年奖金XX。如果我5年内做到XX职位,年薪大概50万,但是会比较辛苦。另一个公司起薪5万,但是每年的涨幅和福利都特别好,加起来也不少,你觉得我该选择哪个呢?”
  
  这是很多人给我出过的选择题,但是好像大多数人都忘记了一句老话“一分耕耘一分收获”。那些看似收获很多的人,他们曾经有过多少艰苦的岁月,大部分人看不到也不愿意去看。
  
  最近特别红的许单单,1982年出生的安徽农村小子,研究生毕业5年,跳槽3次,从一名年薪10万的互联网公司职员,变成年薪几百万的互联网分析师。2011年12月,他离开了工作两年的顶级中国基金公司加盟美国对冲基金,成为美国对冲基金唯一一位中国雇员。
  
  这样的励志故事听过千百个,但是许单单只说了一句话:“人们往往看到光鲜的结果,而不会去想象背后的黑暗中的准备。”
  
  人们爱杜拉拉、爱许单单、爱钱多多,其实爱的就是那个结果,而不是奋斗的历程。只有结果里那个百万年薪、爱情美满的结局,让挣扎在不得志生活里的人心生一朵莲花。但如果只是憧憬一个结果而不去奋斗,别人的故事终究还是别人的,永远和自己产生不了共鸣和交集。而这个过程中的黑暗实在是太漫长了,很多人甚至都不知道如此的付出到底值不值得。所以,大多数人都不愿意去体验这个过程。
  
  人们总是不确定量变的积累何时会发生质变,相反,大家更愿意相信,一夜成名、一夜暴富的传奇会在城市的各个角落不断上演。
  
  不久前我参加了新精英的梦想大会,12个演讲者中,给我印象最深的就是乔小刀。9年前,乔小刀是一个电焊工,在中关村焊接“海龙大厦”四个字,还做过印刷工,在北京流浪,连住的地方都没有,就睡在公司里,晚上搭着盖电脑的大红布。9年后,他拥有乐队主唱、设计师、展览策划人、创意师、手工狂、丝网印刷专家、杂志主编等多重身份。
  
  回来以后我特地去查了他的背景,我发誓他过去的故事绝对是演讲的12个人中最令人崩溃和无法想象的,但他的演讲却是最欢乐、最以苦当歌、最让人泪中有笑的。一个不讲苦情故事的男人才真的让人心生佩服与慨叹。
  
  9年,是一个漫长的过程,用厚积薄发四个字来形容都显得很粗浅。今天的乔小刀在全国办新书签售,走到哪里都被人簇拥着——人们仿佛都想在他身边分享或者沾染一点才华的气息,但其中有多少人给自己一个9年的时光用来蛰伏呢?
  
  电影《亲密敌人》里,徐静蕾问副驾驶座位上的一个小员工:“听说你三天没睡觉了?”小员工说:“老板,我们这样的人,毕业就百万年薪,出门都有专车,飞机都坐头等舱,我们这样的人三天不睡觉,也不值得同情。”
  
  这是这部电影里一个很细微的片段,但是给我的印象却最为深刻。换个角度想想,那些吃过苦受过累经历过人神共愤的苦难的人,沉寂在日复一日的努力中慢慢往前走的人,有朝一日他们得到什么都是应该的,都是值得的,都是心安理得的,都是值得我们羡慕的。
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 楼主| 发表于 2015-3-13 08:28:45 | 查看全部
耻辱戒指时间:2013-08-02 作者:未详 点击:259次   在加拿大,人们不难发现一些科技专家和学者的左手无名指上戴着一枚式样相同的钢制戒指。他们都是著名的加拿大工学院的毕业生,这种戒指被称为“耻辱戒指”。
  
  这枚戒指的出现源于一次意外事故:有一年,加拿大政府将一座大型桥梁的设计任务交给了一位该校毕业的工程师,但谁也没想到,由于设计上的失误,该桥在建好交付使用后不久就倒塌了,这使国家蒙受了无可挽回的巨大损失。为吸取这个教训,加拿大工学院花钱买下了建造这座桥梁所用的全部钢材,加工成数百万只戒指。从此,在每年的毕业典礼上,每个毕业生在领到毕业文凭的同时,还会领到一枚这样的“耻辱戒指”。
  
  长期以来,加拿大工学院的毕业生都牢记“耻辱戒指”的教训,在工作中精益求精,兢兢业业,为国家的发展作出了很大贡献。如今的加拿大工学院不仅誉满全国,在国际上也有着很高的声望。“耻辱戒指”反而成了一种荣誉的标志。
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 楼主| 发表于 2015-3-13 08:29:20 | 查看全部
别告诉一般人时间:2013-08-02 作者:未详 点击:352次   普利公司总裁奥娜斯准备向盲童学校捐一大笔钱,请有意者到她家具体商洽。

  许多校长乘兴而来,又一个个空手而归。

  最后她放心地把钱捐给了一所无名的私立盲童学校校长艾古丽。
  

  针对社会的猜疑,总裁道出了其中的缘由。

  她说:“许多人来我家洽谈,都一心关注钱款,对坐在我一旁的那双目失明的孙女却视而不见。只有艾古丽校长一眼就发现了小盲人,并热情地跟她交谈,几乎忘了来访的目的。这样有爱心的校长我信得过。”
  
  我很喜欢这个故事。

  但我只想把它讲给真正有爱心的人,用句广告语,“一般人我不告诉他”。

  当地球人都知道这事,奥娜斯的检测方法就不灵了。

  假使还有类似的活动,我们将如何知晓谁听过或谁没听过这个故事,进而识别谁是真情流露,谁又是投机取巧呢?
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 楼主| 发表于 2015-3-13 08:29:41 | 查看全部
天才的另一面时间:2013-08-02 作者:未详 点击:321次   在这400年里,人们只要谈到笛卡尔,必会加上“解析几何的鼻祖”“现代哲学之父”“理性主义的先驱”之类的赞誉。但是,纵然笛卡尔再伟大,再有成就,他也是个凡人,他也有很多缺点,犯过不少错误,这是人们常常忽略的。现在就让我们看看光环背后那个真正的笛卡尔吧。
  
  懦弱胆小
  
  笛卡尔的懦弱和胆小是很多人都知道的。罗素在《西方哲学史》中就曾这么形容过他,而且还指出:“他一贯阿谀教士,尤其奉承耶稣会员,不仅当他受制于这些人的时候如此,移住荷兰以后也如此。”
  
  这一点最明显的一次表现是在伽利略事件上。1632年,伽利略发表了《关于两大世界体系——托勒密体系和哥白尼体系——的对话》,几个星期后,这部著作就被没收了,伽利略也被勒令前往罗马受审。一直到1633年6月,70岁高龄的伽利略不得已而放弃原主张,终生不谈论日心说。教皇乌尔班八世通过这次事件,在一段时间内成功地阻止了人们对这一禁忌问题发表意见。之后消息穿越了意大利国境,把旅居荷兰的这位法国哲学家吓得不轻。他甚至停止了正在写作的《论世界》,因为他怀疑其中有部分内容可能会引起教会的指责。可是与伽利略不同的是,他侨居在宗教裁判所权力还控制不了的荷兰,并且在这之后很长一段时间他都没敢离开那里。
  
  笛卡尔有一句有名的座右铭:“隐居得越深,生活得越好。”大部分时间他都严格遵照这一准则行事。也正因如此,我们今天所掌握的很多关于他的资料,是通过他的书信整理出来的,他当年的所作所为有不少无从考证,成为永久之谜。
  
  由于懦弱胆小,作为一名科学家,笛卡尔未能坚持真理,这对他那伟大的名望是有点讽刺的。与“在真理面前半步也不会退让”而牺牲的布鲁诺相比,笛卡尔先生无疑显得渺小多了。
  
  心胸狭隘
  
  相对于前一点,这项缺点不太为人所知,不过却也是证据确凿的。
  
  刚开始在荷兰当志愿兵的时候,有一次笛卡尔下了军事课后,在学校海报上看到了一则用弗莱芒语出的数学题,他请旁边的人帮他翻译成拉丁文或法语,那人同意了,但要求笛卡尔解出难题后告诉他。3天后笛卡尔得到了答案,那人对笛卡尔的能力感到很惊讶,之后两人经常探讨一些问题,当时友情十分深厚。那个人就是伊萨克·贝克曼,小有名气的数学家、物理学家。笛卡尔在荷兰当兵的那段时间可以说是他们友情的顶点,笛卡尔曾在他的笔记中写道:若干天来,他“同一个天资特异的人亲密交往”。1618年12月31日,笛卡尔把他的《音乐简论》手稿送给贝克曼,并在信中称:“聊作对我们亲密友谊的纪念,并最确实地证实我对你的友情……”
  
  可是在12年后的1630年,他们的友情破裂了。为什么呢?因为贝克曼说笛卡尔曾经尊敬他有如老师(从笛卡尔的信件来看确是事实)。笛卡尔为此要回了那本《音乐简论》原稿,还写了两封充满侮辱性的信给贝克曼,说他“宁要愚蠢的吹嘘而不要友谊,不要真理”;还说“捉摸不透是不是您过于愚蠢、过于没有自知之明”;“您有失检点,不是因为恶意,而是由于脑子不健全”。很难想象这样的话会出自一位伟人之口,不过可怜的贝克曼就是这样从此与笛卡尔分道扬镳了。
  
  还有一件事就是他死前的治疗问题。当时笛卡尔感染了肺炎,虽然在那个时候这是很严重的病,不过也是可以治愈的。瑞典的御医本来是笛卡尔的好友杜里耶,可那几天他刚好外出了,于是女王派来了第二位御医韦特勒斯。韦特勒斯和笛卡尔素来不和,不过就医德出发,韦特勒斯试图尽力挽救笛卡尔的生命。可笛卡尔出于对此人的厌恶,拒绝了他的放血疗法,还把韦特勒斯臭骂一顿赶了出去。最后韦特勒斯表示他不会违背病人的意愿把他救活,我们伟大的哲学家由于错过了治疗时机,终于离开了人世。
  
  这一次,他的心胸狭隘间接地要了他的命,真是让人感叹啊!
  
  简单而又朦胧的私生活
  
  笛卡尔终生未婚,睡单人床的笛卡尔和女人的关系不多。就感情方面来说,我们所知道的就是他对流亡的波希米亚公主伊丽莎白有点夹杂了爱情的友谊。似乎笛卡尔平生只与一个女人发生过肉体关系,她是笛卡尔在阿姆斯特丹时所寄居人家的女佣,名叫海伦。具体的情况竟无从考证,不过这唯一的一次却让笛卡尔有了一个女儿——弗兰西娜。可怜的弗兰西娜在5岁的时候就病死了,这使笛卡尔不胜悲恸。在女儿在世的5年里笛卡尔赡养了她们母女,并与她们保持着联系。不过女儿死后,就再也没有记载他与那个叫海伦的女人有什么联系了。这段糊涂的关系也就此了结。
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 楼主| 发表于 2015-3-13 08:29:57 | 查看全部
加起来,除以2时间:2013-08-02 作者:未详 点击:317次   有段数学史话,对人的自我评价很有启示,说的是那个“会下金蛋”的费马大定理,还拯救过一条生命。那是19世纪中期,沃尔夫斯凯尔已是德国一个著名的实业家族,到保罗·沃尔夫斯凯尔接手的时候,实绩更是如早晨八九点钟的太阳。保罗上过大学,也喜欢看看数学,他一边打造这个商业帝国,一边以涉猎数论为乐。一天,故事来了,他身边出现了一位年轻貌美的女郎,保罗横看动神,竖看神动,心里七上八下地想着向她求爱,可那女郎好像是星宿,你的心动,她不动。保(罗)兄急了,加大马力,放低身价直追过去。谁知,你这边越是跌价,她那边越是抬盘,把门闩得铁紧。作为实业家兼数学家(至少有人这样称呼)的保罗,情绪一下跌到谷底,直觉得自己窝囊、无能,连一个街头妞也黏不住。再想想,让这么一个毫无魅力的男子去掌管一家著名企业,企业迟早会毁在他手里,横想竖想都觉得生命已到尽头,只有自杀。保罗激情多多,却并不粗疏慌张,他给自己选定了一个日子,准备在这天之前将企业的所有重要业务办理妥帖,再给所有亲属好友写下遗嘱,然后,待午夜钟响,自毙。
  
  保罗办事干练,那天,所有要办的事都在午夜之前完成了,为打发剩余时光,他走进自己的图书室,翻开了一本久违的数论杂志,等待那个最后时刻的到来。不知不觉被一篇指出拉梅和柯西对费马大定理的错误证明的文章所吸引。那是发生在1847年的一桩公案,在法国科学院的一次会议上,约瑟夫·刘维尔宣读了德国数学家库默尔的一封来信,信中指出了拉梅和柯西的错误。可就是在这个晚上,保罗发现库默尔的信中,用了一个未加证明的假定,觉得他与拉梅和柯西,究竟谁对谁错尚未定论。保罗当即沉浸于这个假定的辨析中,他本意是想帮拉梅他们扳回败局,谁知灵气所到,却给库默尔堵上了一个漏洞。他高兴极了,一个晚上,就弥补了一个数论学家的漏洞,站到了一流数学家的行列,与他们对话,校正他们的疏漏,一下子底气大增。虽然保罗还是那个保罗,虽然他也不是大数论家,但他已感到自己的敏锐和睿智,不知不觉,午夜钟声已过,东方既白,那个自杀的念头也没了。当他打开窗子,就只想为费马大定理再做点什么了。之后,保罗改写了自己的遗嘱,决定以他的大部分遗产设一个10万马克的大奖,奖给证明出费马大定理的第一人——后来,怀尔斯在1994年攻下这个堡垒,他拿到的奖金,有一部分就是保罗·沃尔夫斯凯尔1908年设立的。
  
  费马大定理以这种形式演绎出一段人生戏剧。
  
  要说人生,我们无不晓得,如果“吃水碜了牙齿”,绝对是一次巧合,不是注定;无不晓得一次挫败并不是十次挫败,十次挫败也不是世界末日;无不晓得总统的孙子,只是一个孙子,不是一位总统;我们也无不清楚,作文写不满一页纸总是让老师当众罚了重做的我和后来号称作家的我、逃课寻衅的少年贾樟柯和中国新一代大导演贾樟柯、自己偷了主人的丝巾却诬陷女佣拿走的卢梭和以冰清玉洁灵魂写下《忏悔录》的卢梭,他们都是一个人。
  
  可我们总是想不出,那个真实的自我,其实应该是这两项加起来除以2的我。可我们就是记不起来,尤其是,在登上天堂和沉入地狱的时候,还有,溅了一脸污水和披了一身花环的时候,被人欺侮成阿Q和让人哄抬为“超级女声”的时候。
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 楼主| 发表于 2015-3-13 08:30:11 | 查看全部
去做那些没把握的事时间:2013-08-01 作者:未详 点击:379次   台湾著名作家,斯坦福大学企业管理硕士,他在很多领域都有自己的建树。
  
  问及为何总是如此精力充沛且保持斗志的原因,他的回答是:“我做的事,没一件是有把握的。”
  
  从小学到中学,我从未当过学生干部,也觉得自己不是那块料。可是进入大学后,我被选为学生议会的议员。这是我承担的最没把握的工作,我觉得自己肯定会干得一团糟。可是,做起来,却没有想象中的那么生疏和困难。当我因为表现突出被提升为学生议长后,我有一种醍醐灌顶的感悟——没把握的事情其实也能干好,那么,为什么非得等到时机完全成熟了再去干呢?很多事情,机会成熟的时候,也就是竞争激烈的时候,为什么不在旁人还在观望时自己就先出发呢?
  
  我很想写一本小说,然后把小说改编成剧本,再组织自己的剧团上舞台演出。写小说的时候,我开始学习剧本构造;改剧本的时候,我开始招募剧团成员;排练剧本的时候,我开始联系表演场地……写了半年、改了两个月、排练了一个月,一年之后,我组建的学生剧团在学校的大礼堂公演,大家都说这是个奇迹。
  
  我也从未接触过西洋舞蹈,但我很想在舞台上扭动灵活的腰肢,漂亮地踢踏。刚开始学习时,我全身上下都是僵硬的,一个星期后,就有了新的感觉,再过四周,我已经可以自如地控制每一块肌肉每一个步伐,我就这样上了百老汇的舞台。
  
  我说话有点口吃,家人想了无数办法都没能让我改正过来,可是我自己在一个月内就纠正了这个不好的习惯。为什么?很简单,我加入了辩论团,而且要去参加国际性的大专辩论赛。我想要当一辩,我嘴里含着小石头对着大操场疯狂地磨炼语速,只要有空就下意识地说绕口令。就这样,口吃这个毛病自己跑了。
  
  大学毕业,我申请美国斯坦福大学的MBA时,除了标准的申请表外,我还编了一本名叫《Close—Up》的杂志,用图、文把我大学的经历全部呈现出来,厚厚的一大本,翻开来,星光灿烂,全是我的得意之作。斯坦福大学的MBA有没有要求我做这个?没有。但我做了,我必须让他们知道,我是最善于把握这种没把握的机会的人。那一年,我成为了斯坦福大学唯一来自台湾的MBA学生。教授告诉我,台湾的考生数以万计,但最后偏偏录取了考试成绩在千名之外的我,打动他们的是那本《Close—Up》杂志,他们觉得我是一个具有成功潜质的人。
  
  进入斯坦福大学的MBA后,我觉得除了学业,还有更多没把握的事情值得我去干。所以,我穿上黄马甲,成为了华尔街的见习操盘手,成千上万的资金从我手里流进流出。我还进了微软、戴尔和通用汽车等国际知名公司,虽然进入的不是什么管理部门,但是我学习到了企业文化,掌握到了商业运作的整体流程。
  
  MBA毕业后,我觉得自己可以去当一个作家,于是我回到台湾开始写小说,很快就出版了十来本,我就这样成了著名作家。
  
  后来,我想要过一种云游僧人的闲散生活。于是先到北京,随后走遍祖国大江南北,在上海滩的高级酒店吃过肥美的鹅肝,也在西藏同胞的帐篷里啃过干馕。不管日子是苦是甜,我都很快乐。
  
  有一个故事:有两个和尚,一穷一富,都想去南海朝圣。富和尚很早就开始存钱,穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年,穷和尚从南海朝圣回来,富和尚的准备工作还没完成。富和尚问:“尔困,何以往南海?”穷和尚答:“吾不往,则终日癫狂,行一步,则安一分。尔稳重,故尔在!”翻译成白话文很精彩:“我不去南海,就心里难受。我每走一步,觉得距离南海就近一分,心里就安宁一点。你这个人个性稳重,不做没有把握的事情,所以,我回来了,你却还没有出发。”
  
  所谓十拿九稳的事情,往往是获得回报最少的事情。要做,就去做那些没把握的事儿——你觉得没把握,别人同样觉得没把握。但是你做了,就有成功的可能;不做,就永远只能看着别人成功。风险与收益向来都是成正比的,投资是这样,生活也是如此。
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 楼主| 发表于 2015-3-13 08:30:23 | 查看全部
当乞丐,这不关钱的事时间:2013-08-01 作者:未详 点击:345次   如果朱军有幸邀请到欧文·科里做客“艺术人生”的话,那么料想过不了5分钟他就会当场洒泪——这老头儿实在是太对得起“艺术”这两个字了,活到老演到老,97岁了还能在大街上将乞丐扮得惟妙惟肖。
  
  1914年,欧文·科里出生于纽约布鲁克林,由于贫困,他父母从小就将他们6个兄弟姐妹送到了希伯莱孤儿院。直到13岁时,科里坐上了前往加利福尼亚的火车,并且入读洛杉矶的贝尔蒙高中才离开纽约。在后来的美国经济大萧条时期,他曾为平民护卫队工作过,并且还做过一段时间拳击手,意外地获得过冠军。
  
  1938年,科里重返纽约,在一家音乐喜剧团里写剧本。之后,科里因塑造“教授”形象而被誉为“世界上最具权威的人”,经常在百老汇和各大剧院进行演出,还曾与著名导演伍迪·艾伦同台献艺。不过,再剽悍的人生也会在退休之后告一段落。80岁后,科里的演出数量大量减少,生活逐渐无聊,他开始琢磨着干点什么事以排遣寂寞。最后,他决定扮成无家可归的乞丐,戴着那顶棒球帽,穿着一成不变的格子衫,整天溜达在纽约曼哈顿区繁华的35街。这一溜达就是17年,每天上午11点左右,他都会来到这儿开始乞讨。
  
  科里经常推着一辆装满免费报纸的手推车,趁司机等红灯时送到他们的手里,然后向他们讨取一些零钱。“我不告诉他们这些钱用来干什么,没人在意这点小钱。”也许是这个97岁的老头看上去实在太可怜,因此他的“生意”特别好。他平均每天都能讨到100美元,有时候还能达到250美元。每天回到自己的住处后,科里就会一边偷着乐,一边清点自己的一天所得。为了避免忘记数目,他每天下午都会认真计算乞讨来的钱,然后打包存放。存这么多钱干什么,肯定不是为了买棺材板儿。科里会定期把自己乞讨所得的钱捐给慈善机构,不过不是捐给红十字会,因为他觉得“华盛顿已被腐败统治”,而社会主义国家让他留下了好感,于是他与古巴的一家儿童慈善机构取得了联系,定期寄钱过去为当地儿童购买医疗设备。他还曾前往古巴捐赠,并且与古巴领导人卡斯特罗合照过,后者的亲笔签名更是让科里炫耀了好长一段时间。
  
  不过,在诸多施舍人的眼中,这位一成不变的老头只是个平常的流浪汉,他总是态度温和地对待每位“施舍”给他零钱的司机,有时候还会开玩笑跟对方说再见,这让很多司机都以为科里真的是一名无家可归的乞丐。当然,也不排除部分眼尖的人会时不时将他认出来。只是当别人询问科里时,他总是会避免透露太多有关自己财务状况的信息。但与他共事50多年的经纪人欧文·亚瑟说,他其实根本不需要沿街乞讨——科里不仅在曼哈顿繁华地带拥有一座价值350万美元的豪宅,现在还经常会有一些演出。“这不关钱的事。对于科里来说,这只是他演艺生涯的延伸。”
  
  是的,能够将自己的事业进行到底,就算是行善也不忘操练演技,这已经不仅仅是“工作”这个词所能涵盖的了。唯有真正热爱事业的人,才能在事业的道路上越走越快乐。
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 楼主| 发表于 2015-3-13 08:30:34 | 查看全部
妄求时间:2013-08-01 作者:未详 点击:197次   第一次与我说起这个词的是我的祖母。那时,我约莫五六岁,祖母对我说,你很想要一样东西,强烈的愿望甚至会驱使你做了不好的事。你没有意识到其实你是在妄求了,这是你不该得的。
  
  在很长一段时间里,我一旦想起,就很迷惘,因为我不知道妄求的界限所在,什么是冥冥中早已派赐于我的,什么又是终不可得的镜花水月。我仿佛步入一个雷池诸多、禁区诸多的茂密森林,每一步都必须小心翼翼,因为我相信祖母的话,妄求是一种罪过,是不能领会自己生命意义的行为。
  
  我们的视野虽开阔,繁花似锦,每一朵好似都不可错过,然而我们一路走着,却不是为了看尽一程又一程的美景,而是为了探索那条隐秘的界线,了悟是与非,谋求抑或放弃。这潜没在泥土和枯叶之下的界线,好似悄无声息的蟒蛇,在我们的脚下搭起一座游走的迷宫。远处花树烂漫,香气又时而亲近我们,因为界线永不可知,所以我们只有走向它,试图拥有它,才能知道,它与你的宿缘是否早已写在册录里。
  
  一生的探求,也许就是为了画出这个界限的圆圈,在离世的时候,可以说出,此生那块完全属于自己的空间,有多大,围墙在哪里,里面的景致又如何。生命的艰难之处在于,神他从不说,这世上,究竟什么是注定不属于你的。那样你肯定会转身走开,绝不贪恋,也永不回头。但是神的旨意是,这高高的围墙让你自己来垒,让你带着迷恋和疑惑转身,又不时回头,并终于留下遗憾。
  
  妄求从来无法完全彻底消失,因为那将意味着我们探寻的脚步停下了,那也意味着我们停止筑墙,颓丧地坐在屋子中央等待神将再无波澜的生命收走。
  
  我想妄求有时也是好的,因它证明自己与这世界,此刻,还是粘连的,丝丝缕缕的情谊是温脉的牵引。我们从未孤绝。
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