【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

乡下堂哥送来两只活鸡，因为一时半会儿没工夫杀又怕它们跑了，我就想暂时把它们拴在一个固定的什么东西上。正在寻思拴哪儿合适，堂哥却说：“看我的！”他把一根绳子的两头分别系在一只鸡的左腿和另一只鸡的右腿上，说：“这样它们既能活动又逃不了。”再看那两只鸡，一个往右奔一个往左挣忙得不亦乐乎，可惜还是在原地绕圈圈——这办法果然灵。其实如果这两只鸡肯相互配合步调一致的话，它们可以轻易地逃走，所以说束缚住它们的并不是那根短短的绳子，而是它们的不团结。
　　 人知道利用鸡的这种致命的弱点，但是人也常常会犯类似的错误。譬如一些技术尖子，分开来看每个人都是个顶棒的好手，可是把他们放在一起合作，却并没有做出与实力相符的成果，因为他们彼此不服气，或是自视甚高不屑于配合别人，或是怕便宜了合作伙伴不把自己的本事全使出来。再譬如绿茵场上驰骋的健将，也许每一个都身手不凡，但是组成了一支队伍却未必会出什么好成绩，因为他们没有团队精神，只想着表现自己，不愿意成就别人的荣耀。本来应该是人多力量大，可有的时候反而施展不开手脚了！
　　 自然界有许多与人方便与己方便的例子：
　　 非洲大陆上有一种甜瓜，它的滋味十分迎合土豚的口味，是土豚的最爱。然而土豚并不是吃了之后拍拍屁股就走人，它还要把自己的粪便用泥土埋起来，因为那粪便中混有未消化的甜瓜种子。就这样，土豚“种”下了很多甜瓜。那些种子有土有肥，来年会结出更多的甜瓜，土豚就有了更多的食物。土豚和甜瓜互利互惠，彼此都得以繁衍生息下去。
　　 淡水龙虾被捉住放在桶里，你可别以为它们不可能爬出来，要是不盖上网罩它们还真就逃走了。你知道它们是怎样爬上高高的光滑的桶壁的吗？它们一个顶着一个组成了一架“虾梯”，齐心协力地摆脱即将成为盘中餐的命运。
　　 螃蟹在陆地上也可以生存，但离开水的时间不能太久，所以它们就不停地吐泡沫来弄湿自己和伙伴，一只螃蟹吐的沫是不大可能把自己完全掩盖起来的，几只螃蟹一起吐那些沫沫连接起来就形成一大团，它们也就营造了一个能够容纳它们中的每一个的富含水分的空间，彼此都争取到了生存的机会。
　　 在与别人合作的时候，我们不妨想想这些自然界的例子。束缚我们的并不是外界的客观因素，而是我们自己那颗不肯与人方便的心啊。

为生歌唱

猎豹发现了一只梅花鹿，凶狠地向他扑去。
　　 “我是动物中的长跑健将，你能追上我么？”梅花鹿可不是等闲之辈，他轻蔑地瞟了猎豹一眼，扭头飞快地向荒原奔去。 (www.xiexingcun.com)
　　 猎豹可来了气，大声喝道：“站住！快站住！我比你跑得更快，你逃得掉吗？"
　　 就这样，动物中的两个长跑健将展开了一场旋风般的追逐。 (www.xiexingcun.com)
　　 他们跑了一程又一程，梅花鹿终因体力不支，脚一软，打了个趔趄。猎豹用尽最后一点力气扑上去，咬住他的喉咙，抱着他筋疲力尽地倒在草地上。
　　 这时，几条鬣狗来到猎豹面前，狞笑着说：“感谢你呀，老兄，为我们准备了这么味美的午餐！”
　　 “什么？”猎豹气喘吁吁地说，“我花了那么大力气才抓住他，你们竟想不劳而获？"
　　 鬣狗脸色陡然一变，从牙缝里挤出一句话：“你真不懂礼貌！客人来了，你竟然不欢迎？"
　　 说着，几个鬣狗气势汹汹地向他包围过来。
　　 若在平时，猎豹对付这几个小丑，就像猫抓老鼠一样轻而易举，可是，此时他实在没有一点儿力气了，只好极不情愿地放下猎物，费劲儿地站了起来，悻悻地走开去，眼巴巴地望着鬣狗狼吞虎咽而又无可奈何。
　　 太阳升起又落下，落下又升起，荒原上的猎豹濒临灭绝的境地。因为，他们只会捕捉猎物，却不能保住胜利果实。　　　　　　

为生歌唱

有一天，沙漠与海洋谈判。
　　 “我太干，干得连一条小溪都没有，你却水太多，变成汪洋一片，”沙漠建议，“我们不如来个交换吧。”
　　 “好啊，”海洋欣然同意，“我欢迎沙漠来填补海洋，但是我已经有沙滩了，所以只要土，不要沙。”
　　 “我也欢迎海洋来滋润沙漠，”沙漠说，“可是盐太咸了，所以只要水，不要盐。”
　　 有的谈判，看来非常理想，却永远谈不成。　

为生歌唱

南京的栖霞山的栖霞寺，以石刻的千尊佛像闻名天下，尤其是在无人能攀上的最高山峰顶上，有一尊站立着的佛像，庄严生动，在峰下经过的人，无不举目仰视。
　　 有一信徒参观栖霞山时，见到峰顶上的佛像，就问引导的卓成禅师道：“老禅师！那尊佛叫什么名字？” (www.xiexingcun.com)
　　 卓成禅师回答道：“喔！那尊佛叫飞来佛！”老禅师的意思是说那个山峰很高，人没办法爬上去雕刻，这尊佛应该是从别处飞来的吧。 (www.xiexingcun.com)
　　 信徒听后，很好奇地又问道：“既然是飞来的，为什么又不飞去呢？"
　　 卓成禅师道：“一动不如一静。” (www.xiexingcun.com)
　　 信徒再问道：“为什么要‘静’在这里呢？"
　　 禅师回答道：“既来之，则安之。”　　　　　　

为生歌唱

深山里住着一位隐士。他因品德高尚、为人慈祥，深受人们尊重。自然界的所有生命他都不会伤及，连走路都会很小心，怕不小心踩到蚂蚁。在生活方面也极为严谨，因此深受弟子爱戴。
　　 他过了80岁以后，身体大不如从前，他自己也意识到这一点，知道死神越来越近了。弟子们聚到床边，他便哭了起来。
　　 弟子们非常吃惊，问道：“您为什么哭呀？您每天都在坚持学习，教育弟子，但是从来没有流过泪。您还经常施恩于人，所以在这个国家备受人们尊重，况且诸如政治之类复杂的、需要勾心斗角的交际圈您从未参与，您没有理由哭啊，可是您为什么哭得如此伤心呢？"
　　 “我之所以哭，是因为临死之前如果扪心自问：‘你学习过吗？’‘你品行端正吗？’‘你行过善吗？’我可以全部回答‘是’。可是如果问：‘你过的是正常人的生活吗？’我只能回答‘不是’。所以我哭了。”

为生歌唱

古时候，有一个人被判了死刑。行刑前，他向国王保证，他可以在一年内教会陛下的马飞翔，并由此获得了缓刑——但如果不成功，他将被特别的酷刑处死。
　　 这个人是这样想的，“在一年之内，国王可能死掉，要不马也可能会死掉，而且谁也不能洞察一年内的一切。也许，那马真的学会了飞翔呢？"
　　 与其失去一切，不如相信奇迹。

为生歌唱

一位颇有名气的哲学家在演讲结束后与学生交谈。
　　 一个学生问：“您认为谁是当今最优秀的哲学家？"
　　 哲学家答：“朋友，你使我面临两难处境：一方面我的品格要求我谦虚，因为我不便说出这个名字；另一方面，我的品格要求我诚实，因而我又不得不说出这个名字。我这么解释，也许你已经想到了这个名字。如果你没有想错，那我要谢谢你让我保持了谦虚又拥有诚实。”

为生歌唱

在全球化的新生代中，有三类人显得格外引人注目：科技废人、传统弃儿、职业病人。
　　 是的，人们越来越有机会摆脱体制内的“格式化动物”的角色了，但新科技和新生活方式并不一定把人带向福地，很可能是走向相反的方向，造成人自身机能的退化。
　　 不要一厢情愿地相信“科技以人为本”，科技其实是以智能化和傻瓜化为本，令人动一下大拇指就能完成一切行为，从打电话、找人、做饭、听音乐、做记录、开飞机到发射导弹。结果是以“电话号码健忘症”为代表的“数码痴呆症”在流行，商务通和GOOGLE、点唱机和刻录光盘取代了我们的记忆能力。
　　 并不是向往回到“胸口碎大石”的年代。只是，高科技令我们淡忘了自己还有一个功能强大的身体。不知不觉间，我们荒废了那么多的本能，从身体的机能，到心灵的感应。高科技能救我们吗？除了攀比数码产品的升级版本，我们获得的是对它更深的依赖和自身本能更快的丧失。
　　 所以，对于北京离地十米的“鸟人”、对于在非工作时间关掉手机的人、对于坚持晨练和用笔写字的人、对于爱得真诚、孤独得享受的人，不必急着表现出不屑。
　　 你可能退化的13种能力——
　　 视力：电脑、电视和不规律的作息让大家都戴上了眼镜。因为戴了隐形眼镜大家才不知道你近视。
　　 听觉：随身携带MP3和iPod，长时间带耳塞和汽车里的high曲都导致听力衰退或迟钝。
　　 消化功能：生食越来越不敢吃，食物越来越精细。娇贵的肠胃，贫乏的乐趣，胃病成为全民性的职业病。
　　 嗅觉的辨别和记忆功能：你当不了猎人，而且被香水和古龙水蒙蔽已久，甚至记不得最近一次恋爱时那人身上的味道了。
　　 运动能力：打的、坐飞机、长期伏案，大脑发达而四肢功能退化，力量只够爬楼梯，连换一桶水都吃力；灵活性只剩大拇指最擅长发短信了。
　　 身体的忍受力：四季必备止痛药的后果，即使是小手术都让人不能忍受。热了有空调，冷了有电暖器。
　　 免疫和抵抗力：各式药物抗病毒，结果一场流感就能击倒整间办公室的人。
　　 生物钟：不可能自然醒了。没有闹钟的morningcall,肯定睡过头。
　　 记忆力：不少人会偶尔忘了自己家的电话号码。都靠记事本、手机和PDA，连小学生也有文曲星。
　　 计算能力：能用计算器就用计算器，所有手机都附带的功能。老以为半径9寸和6寸的比萨饼加起来肯定比12寸的要划算。
　　 现实生存能力：电玩让年轻的孩子们活在另一个世界，然后更严重地被社会伤害。另一方面，人们进入餐馆就能当美食家，但自己连荷包蛋都煎不好。
　　 独处的能力：无法忍受一个人的孤独，狂发短信、打电话、看电视、上网、逛街、购物以填充和打发时间，想方设法不静静地呆着。
　　 多元发展的专业能力：做好自己的工作已经不容易，成为多面手是不可能的了，最多能应付《幸运52》。

为生歌唱

今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免伤害。但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧!
　　 庄周先生说到这儿就不说了，其实，这后边是有一大段空白的。庄子惜墨。几千年前，庄子辞了那个小官，生活可能十分困难，头脑里的思想又像春天怒放的花，一层层一簇簇，一齐挤着向外怒放。庄子写不尽它们，手里钱少，买笔买墨都要算计。有个思想，只能几笔画个轮廓，细节就顾不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顾下一朵花。所以，庄周的身后是狂草的墨迹，存在着大量的空白。那是庄周的思想一路飞奔留下的空白。
　　 庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。
　　 燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离它太远、又不能离它太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们。这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便像敬神一样敬着燕子。
　　 说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭地大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了。燕子巧妙地循着人类情绪地起落安排自己生活的节律。
　　 还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在，其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这不是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人烦不胜烦。
　　 是有人将燕子比做剪刀的，这是就外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。　

为生歌唱

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子．

　　他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子．

　　有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子．

　　他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来．第二天才能赶回家，狗立即闻声出来迎接主人．他把房门打开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了．

　　之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上又血，但并未受伤．

　　他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会．
　　误会的事，是人往往在不了解，无理智，无耐心， 缺少思考，未能多方体谅对方，反省自己，感情
极为冲动的情况之下所发生的～～　　
　误会一开始，即一直只想到对方的千错万错， 因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步， 人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可 怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果 更是难以想象.....