【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

早安，清晨——晨光洒落，有您最美，一直认为，最长久的幸福，是来自平淡的日子；来自宁静的心境；来自平凡日子里点点滴滴滴的感悟。繁华落尽终究是平淡，生活的美，不在于绚丽，而在于平和；爱情的美，不在于轰轰烈烈，而在于平凡的相守，温暖的陪伴。时光深处，轻握一份懂得，我们安享在这样的岁月里，也无风雨也无晴，任由春花肆意地开放，春季的周末让心无忧，悠闲出行，好运牵手，生活幸福得偿所愿。。。

为生歌唱

一位妇人晕倒在地。突然，她感觉到自己好像已经离开了人世，正站在天堂里的法官面前。
　　一个声音问道：“你是谁？"
　　“我是市长的妻子。”妇人回答。
　　“我没有问你是谁的妻子，而是问你是谁？"
　　“我是四个孩子的母亲。”
　　“我没有问你是谁的母亲，而是问你是谁？"
　　“我是教师。”
　　“我没有问你是什么职业，而是问你是谁？"
　　“我是一名基督教徒。”
　　“我没有问你的宗教信仰，只是问你是谁？"
　　一问一答没完没了地进行下去。妇人总是不能满意地回答法官的“你是谁”这个问题。
　　不知过了多久，妇人醒了过来。
　　她下决心要找出“我是谁”的答案。她能找到吗？
　　现实生活中，人们总是试图在自己扮演的各种角色中证明自我的生命价值，却遗忘了自己的本真　

为生歌唱

临渊问水，可得鱼之甘苦。捕捉生活细节，可以感知一颗心灵的善良与美丽。
　　有一个叫彦玲的高三女孩，家境贫寒，她一天的饭，只是去食堂买两个最便宜的菜包子，却不当着大家的面吃，总是等午休的时候，班里的学生走得差不多了，才悄悄地拿出来吃掉。
　　好多学生不理解她的这种做法，甚至有的学生说她有些虚荣。大家都说，贫穷并不可耻，遮掩自己的贫穷才是可耻的。但彦玲不为所动，依旧在班里的同学走得差不多了，才把包子拿出来吃掉。
　　央视新闻频道的记者采访她，谈到了这一细节。她说，那个菜包子的味道很呛人，很难闻，我等到大家走了之后再吃，只是怕大家闻到那个难闻的味道，不想让大家跟我一起受罪。
　　一颗露珠，不会在叶片上停留太久，却可以在一瞬间辉映整个世界。真正善良的心灵，是藏在云间的润雨，是伏在林间的惠风，默默地把清爽与润泽送上人的心田之后，便转身逝去，不留下一丝印痕

为生歌唱

几年前，我想找一个洗衣兼打扫卫生的短工。介绍人找了一位洗衣妇来。“反正你洗完了我家也是去洗别人家的，何不洗完了就替我打扫一下，我会多算钱的。”她小声地咕哝了一阵，介绍人郑重宣布：“她说她不扫地，因为她的兴趣只在洗衣服。”
　　我起先几乎大笑，但接着不由一惊：原来即使是在“洗衣”和“扫地”之间，人也要有其一本正经的抉择——有抉择才有自主的尊严

为生歌唱

孩子学画，父母总希望他画得栩栩如生，坚持画什么必须像什么，才属上乘。于是很多时候，父母都要求孩子画出大人所要的模式。
　　曾跟孩子分享一个故事：一个画师为人画像，他希望把这个人画得好看一些，因此把鼻子“矫正”，把眼睛画得炯炯有神，把嘴巴画得有笑意，脸上皱纹也少画几笔。那个人看了，非常不满意，认为画师才艺不精，要他重画。这样，又画了好几遍，那个人仍有怨言，说画师把他画丑了。画师愤愤地说：“其实就是因为你长得丑，我希望把你美化一些！”
　　这是丑人无自知之明，或是画师帮了倒忙？
　　孩子指责是画师的错，不应擅作主张，改变那个人的模样。孩子想法最单纯，有话直说，看到什么画什么。反而是大人，总要求完美，或心中有既定之美，即使改变事实也认为理所当然。
　　价值观战场对大人和小孩都是一个可怕的地方，但却是一场可以打赢的仗。大人看见的事物，随着自己的人生历练丰富而有所不同，尤其对灌输给孩子的东西，总想办法圆以满，赋予美。经过矫饰的价值观，往往不再单纯，是大人想要传达的事物的“再生”，给以另一种生命力或价值观。就像画师画的“丑人之美”，已从另一个角度看待生命，却失去孩子眼中的真实。
　　基于保护心理，或是美化心理，孩子如果只看到美丽，远离丑陋，心就纯真了吗？

为生歌唱

下面是个有趣的题目：“请用6根火柴棒摆出4个三角形，但不能将火柴棒折断。”
　　如果你摆了6分钟还摆不出来，也不必心灰意冷，因为根据调查，大多数人都摆不出来。
　　在公布答案之前，我们先聊一下跳蚤。跳蚤之所以叫跳蚤，因为它前进时不是走，而是跳，并且一跳可以跳到身体的近百倍高度。但德国柏林马戏团里的跳蚤却是用走前进的，甚至会表演拉车的特技（当然，观众要用放大镜来观赏）。为什么会有这种怪事呢？原来是马戏团的驯养师对跳蚤施以特殊的驯养。首先，驯养师将跳蚤放在玻璃瓶内，玻璃瓶盖的高度比跳蚤跳跃的高度低，跳蚤一跳，头就碰到玻璃瓶盖，它慢慢地就不敢再跳那么高；然后，驯养师逐步降低玻璃瓶盖的高度，跳蚤怕痛，只好越跳越低；到最后，跳蚤在盖子压顶下，就不敢再跳而只能用走了。经过这种特殊的驯养，跳蚤彻底失去了与生俱来的跳跃能力。
　　前面那道测验的答案其实很简单，就是将六根火柴棒摆成一个金字塔，自然就出现四个正三角形了。不少人在知道答案后，会在心里嘀咕：“你又没有说可以做三度空间的立体摆列！”但题目里并没有说“不可以”做三度空间的立体摆列。其实，多数人都是自我设限，自己绑自己，只会将六根火柴棒在一个平面上东移西挪，而不能或不敢从事三度空间的思考。这和被盖子压顶而不能跳跃的跳蚤有什么两样呢？
　　教练法则：人跟跳蚤不同的地方是，跳蚤一旦被驯养，就很难恢复跳跃的能力，但人类会反省。要想挣脱牢笼、跳出框框，必须先知道自己的头脑被监禁。只有挣脱无形的牢笼，才能释放我们被监禁的创造力。

为生歌唱

大学里听过一位中科院院士的讲座。和我的父母辈一样，他成长在物质匮乏的年代，家里穷得连闹钟也没有。但他希望自己每天能够早一点起床读书。在不想惊动父母、又没有闹钟的情况下，怎么能够让自己早一点起床呢？他的创意是，每晚睡觉前喝一定量的水，用夜尿逼迫自己起床。时间长了，他甚至知道若想5点起床应该喝多少水，以及4点起床应该喝多少。这套起床的办法被他命名为“尿疗法”。从一个农村的穷孩子成长到今天的院士，不知道他曾经发明出多少类似“尿疗法”的创意。
　　两位女朋友最近都升级当了妈妈。一位生的是女儿，为此辞了职当全职妈妈，并且还调动了孩子的外公外婆来家里当帮手；一位生的是双胞胎，3个月产假后，照常上班，白天孩子由保姆带。结果是生了一个孩子的全职妈妈每天忙得鸡飞狗跳、蓬头垢面；而养双胞胎的那个不仅升了职，还兼职做自己住宅小区业委会委员。
　　可见大家生活的内容都差不多，只是如何去生活呢？有创意的和没创意的，就会活出个天壤之别来。

为生歌唱

捡蘑菇也有学问。当我很小的时候，随大人上山捡了几次蘑菇之后，我就总结了两条经验：第一，跟在别人屁股后面是很难捡到蘑菇的；第二，并不是什么地方都有蘑菇，蘑菇是有“窝”的，拿现在的话说，只有有菌种的地方才会有蘑菇，而且捡之不竭。I
　　当我将这两条伟大的发现郑重其事地告诉家人时，一家人都笑岔了气。他们说，连这都不懂，还捡什么蘑菇啊。I
　　我以为我独一无二地发现了真理，结果，发现的只是常识。I
　　听说过这么一个捡蘑菇的故事：
　　一个山村里的人都喜欢捡蘑菇，而且有一条不成文的法则，谁第一个发现了新的蘑菇窝，那里的蘑菇就归了他，别人再不能到那里去捡。I
　　一个小伙子为了拥有永久的蘑菇资源，在一个雨后的清晨，走了七八里的山路，终于在一处潮湿低洼的地方发现了一个蘑菇窝，这里的蘑菇多得让人欣喜。这里离村子这么远，这里的蘑菇这么多，更主要的是，除了他自己的脚印外，在这里，他再也看不到别的脚印。也就是说，没人来过这里，他是第一个发现这里的人。I
　　他的欣喜可想而知，但就在他准备弯腰捡拾那些蘑菇的时候，他的身后传来了一位妇女的呵斥声，妇女说，这个蘑菇窝是她先发现的，理应归她所有。I
　　你先发现的？小伙子不屑地说，你看看，这里只有我的脚印，我才是第一个到达这里的人。I
　　妇女理直气壮：没有别人的脚印，不等于别人没有来过。我昨天就来过这里，只不过，昨天没有下雨，我踩过的地方才没有脚印罢了。I
　　两个人争执不下，去找村里人评理，这一评理，问题出现了。那个蘑菇窝不是小伙子第一个发现的，也不是那个妇女，而是有更早发现它的人，一个小女孩在一个月前就发现了它。I
　　但小女孩也不是最早的，还有一位老伯，一年前就发现了。不，还有更早的！于是一个一个地站出来，到最后，是一位行动不便的老奶奶。老奶奶说，她五十年前就知道那个地方，而且一直去那里捡蘑菇，只是近几年腿脚不方便了，才没有再去。I
　　您是怎么发现那里有蘑菇的呢？有人问老奶奶。老奶奶说，是我的婆婆生前告诉我的，她原来就常在那里捡蘑菇。I
　　那么，是不是那位老奶奶的婆婆才是第一个发现那里的人呢？到这个时候，谁都不敢下这样的断言。I
　　没有脚印，不等于没人来过。其实，我们很多时候的主观判断是错误的，总是有意夸大了自己的感受。发现了，就觉得自己是第一个发现的，成功了，就觉得自己是第一个成功的。其实，哪有那么多的第一？你不是这个世界上第一个成功的人，也不是这个世界上第一个失败的人，在你的前面，已经有很多人镗过。I
　　别为自己的一时成功而妄自尊大，也别为自己的一时失败而妄自菲薄。你的欢笑和眼泪，许多人都有过。所以，别指望你能成为第一个发现蘑菇的人，但你要坚信，只要你坚持一路走下去，不断地去寻找，不断地去捡拾，你的篮子，总有满的时候。

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居住在印度热带森林里的一些土著长期以捕蟒为生。他们一般是俩人一组在森林里搜寻蟒蛇的踪迹，发现猎物后，他们并不急于下手——谁都知道，这种庞然大物发起威来可不是好对付的，就连彪悍的豹子和凶残的鳄鱼都不是它们的对手。有经验的捕蟒人往往会选择盯梢策略，有时候他们甚至会守候上几天几夜。
　　他们到底要等待什么呢？答案很简单，他们要等待蟒蛇完成一次捕食活动。一般说来，腹中还有食物的蟒蛇会安安静静躲在洞穴里呆上数天甚至数十天，直到消化完成排出粪便，这才开始进行下一轮捕食。蟒蛇捕食时特别专注，一旦咬住猎物，任其如何反抗撕咬，也决不松开，同时将自己长长的身子一圈圈地绕上来，紧紧箍住猎物，直到对方窒息。蟒蛇这才从容不迫地一点点吞下猎物，让人吃惊的是，蟒蛇甚至可以吞食超过自身体重许多的动物。
　　有经验的捕蟒人会等待蟒蛇完全吞下食物后才出手。一个人扯开大口袋，另一个就径直上去拖蟒蛇的尾巴。此时的蟒蛇正处在志得意满的松弛状态下，甚至没有察觉到人类的图谋。等它反应过来的时候，大半个身子已经被锁进了结实的纤维口袋之中了。失去身体优势无法完成缠绕动作的蟒蛇并不比一条大黄鳝更难对付，很自然地，它只有乖乖地成为捕蟒人的囊中之物。
　　捕蟒本是世界上最危险的职业，就连一向以勇敢著称的喀麦隆的格巴亚斯族人，其年轻人中敢于继承父辈捕蟒传统的都越来越少了。格巴亚斯族人捕蟒一般是集体上阵，钻进蛇洞中，以火把晃花蟒蛇的眼睛，打头一人以缠了兽皮的胳膊为诱饵让蟒蛇死死咬住，其余人一起发力，硬生生连人带蛇一起拖出洞来，场面极为惊险恐怖，稍不留神就可能死伤多人。
　　同样是捕蟒，格巴亚斯族人兴师动众还险象环生，而印度人却可以凭俩人之力就轻松完成。其差异就在于后者选择在捕获对象最为松弛的时刻下手。蟒蛇在捕食之前是高度警惕的，而且充满了好斗之心——这是丛林中所有巨虫猛兽都有的生存本能。而经过捕食的一番打斗之后，蟒蛇终于达成了自己的目标，心安理得地享受着胜利果实。此时，它的内心里再无战斗的念头与激情，伴随胜利而来的巨大满足感甚至让它淡忘了潜在的危险。事实证明，这时恰恰是它最不堪一击的时刻，聪明的印度土著成功利用了蟒蛇这一致命的弱点。
　　也许，我们并没有嘲笑蟒蛇的资本。现实生活中我们人类又何尝不是如此？在目标没有达成之前，很多人都可以做到“闻鸡起舞”、“枕戈待旦”，即使面对强大的敌人或者巨大的困难，也可以毫无惧色地迎难而上。而一旦达成一个或几个阶段性的目标之后，往往就显出志得意满之下的松弛和懈怠。殊不知，此时恰恰是最为危险的时刻。凶悍勇猛如中国的项羽与西方的拿破仑，其实都是捕蟒故事的人类版本。

为生歌唱

有一个老太太用尽心思，想把一件新买来的厨房用品拼装起来，她翻阅着说明书，弄了老半天仍徒劳无功，她只好将这堆东西丢在一旁。
　　过了不久，她意外地发现，家里的女佣竟然将那件复杂的东西拼装完成，而且做得极为顺手。惊讶之余，老太太问道：“你是如何完成的？"
　　“我不识字，只好尽量用脑筋了。”女佣回答。
　　我们太习惯在传统或知识中打转，反而失去最单纯实际的想法和意念。凡事太有章法，反而无法灵活变通。
　　好多人的成功，并不是因为他多么有才能，而是因为他选对了一个点。