【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

猴子发现老虎向山上走去，心想，山上一定有鲜美的桃林，否则，老虎就不会离开家园，不辞辛苦地向山上爬的。
　　 猴子抄近路，飞一般地抢在老虎的前面。翻过一座山后，果然有一片桃林出现在眼前。猴子怕老虎跟上来与它争吃桃子，赶快爬到树上，抓着树枝把桃子全摇落下来，然后转移到草丛中。
　　 猴子躲藏在一旁的大树后面偷偷观察着老虎的行动。而老虎从这里经过时仍是一步一个脚印地走着。猴子的心中又暗暗嘀咕起来：前面一定有更美好的桃林，要不，老虎还会继续前行么？
　　 猴子又抄近路，飞一般地抢在老虎前面，果然，又一片更大更好的桃林出现在它的眼前。它赶快摇落了树上的桃子，藏在草丛中……
　　 老虎仍然一步一步地走着自己的路。在一座四周极开阔的山头上，老虎停了下来。它四下张望，山上山下所有的动物的活动情况都尽收眼底。它选准了自己要猎取的目标、角度、时机，一股风暴般地扑了下去……
　　 这时，躲在不远处偷看的猴子才明白：原来老虎所要寻找的并不是桃子。因此，猴子赶快顺着原路向回跑，可是，那藏在草丛中的一堆堆桃子已被蚂蚁、虫子糟蹋得不成样子，有的已被别的动物搬走了，有的已被雨水腐烂了。
　　 在生活中、追求中，实在不该把精力浪费在无谓的竞争中，反而使自己失去一些原本可能得到的成果。　　　　　　

为生歌唱

一个在国外的朋友给我发了一个电子邮件。说附件里有一个送给我的小礼物。打开附件，黑魃魃的背景上浮现出大卫·科波菲尔的脸，神秘的眼睛，诡异的笑容。旁边字幕徐徐变幻，好像大卫那催眠的声音———稍后，我将带领你进入魔法世界。———你将成为魔法世界的见证人。———你只是魔法的一部分。———在这个简单的游戏中，你将看到，我可以通过电脑深入你的思想。
　　 然后，出现了六张扑克牌，都是不同花色的J到K，每张都不一样。
　　 然后———你在心里默想其中的一张。不要用鼠标点中它，只是在心里默想。（我选了红桃Q）———看着我的眼睛，默想你的卡片。（我根本不相信，就真的挑衅般的看着他的眼睛，心想：就算你有什么厉害的软件，我不在键盘上做任何动作，你怎么可能知道我选中了哪一张？但是看着他那双深不可测的眼睛，还有那充满自信和诡异的笑容，我心里开始动摇……）———我不认识你，我也看不见你，但是我可以知道你的思想。（真的吗？）———默想你的卡片，然后击空格键。
　　 轻轻一击空格键，画面哗地一变，原来的六张牌不见了，然后出现了一行字：看！我取走了你的卡片！
　　 我急忙去看，天哪！扑克牌只剩下五张，红桃Q不见了！真的不见了！！
　　 大吃一惊的我，马上再来一遍，这次选了黑桃K，几个步骤下来，黑桃K又不见了！
　　 大卫真的通过电脑，拿走了我想的牌？怎么可能？我只是默想，没有作任何表示，怎么可能会有这种结果？难道真的有魔法？！
　　 百思不得其解，发了邮件问那个朋友。他说：“这是个诡计，我已经知道了。你再想想。”
　　 我想了半天，不得要领，自惭拥有的是：“文科头脑”，于是转发给了另一个朋友，他是个当年的理科高材生。过了一会打电话问他，他说应该是个概率的问题，他正在进行分析。我一听就知道他也是一头雾水，便再去追问那个大洋彼岸的始作俑者。
　　 对方终于回答了我。他的回答令我再次失声惊呼：竟然是这样简单！
　　 原来，第二次出现的牌，完全是另外一组，虽然看上去和第一次的很相似———都是J到K，但花色不一样，也就是说，第一次出现的六张牌，第二次都不会再出现。不论你选哪一张牌，结果都是一样的。
　　 但是我们为什么会上当呢？因为我们死死地注意其中的一张牌，你的注意力只集中在这一张上面，当然就只看到“它”“没有了”。什么“默想”，什么“看着我的眼睛”，都是烟雾和花招。实质就是这么简单。
　　 我还是惊叹。不是惊叹这种游戏的有趣，而是惊叹它对人的普遍心理的洞察和利用。一叶障目，不见泰山。攻其一点，不及其余。许多人难道不是这样吗？总是选定了人生某一项内容，作为自己的一张牌，重视它，在乎它，死死地盯着它，有它在就觉得人生有希望有光明有分量有温暖，如若是在某一时刻，发现它不翼而飞，人生就彻底崩溃，信念坍塌，日月无光……根本不知道其他几张牌是否还在，是否有变化，忘了———人生，从来就不是只有一张牌。
　　 所谓的“应有尽有”、“完满无缺”是不可能的。但，我们所缺少的东西之所以显得那么重要，有时候是因为我们过分期盼，过分重视它了。我们为什么要那样在乎我们没有的东西呢？为什么要如此执著？甚至要拿一生来和它死耗呢？
　　 就算拿走了你的那张牌，不是还有其他的五张吗？即使它们的图案和你最初的希望不一样，难道不也可能是悦目的吗？接受并且欣赏命运发给我们的牌，也许会有意想不到的乐趣呢。所谓的惊喜，所谓的奇迹，都不是死死等来苦苦盼来的，而是预料之外，在某个神奇时刻突然降临的。
　　 我喜欢这个游戏，大卫的诡计让我明白了：有时候，用力看其实就是盲，执著于聪明就是蠢。

为生歌唱

苏丹梦见自己所有的牙齿都掉了。于是，一觉醒来，他召来智者为他解梦。
　　 智者说:“陛下，你很不幸，每掉一颗牙齿，你就会失去一个亲人。”
　　 苏丹大怒:“你这个大胆狂徒，竟敢胡言乱语，给我滚出去！”
　　 苏丹另外找来一位智者，向他述说自己的梦。智者听完说:“高贵的陛下，你真幸福呀，这是一个吉祥的梦，意味着你比你的亲人更长寿。”
　　 苏丹听完后，命人奖赏这位智者100个金币。
　　 这位智者走出宫殿时，一位侍者走过来对他说:“真是不可想像，其实你同第一位说的都是一个意思，为什么你会得到奖赏?”
　　 智者语重心长地说:“很简单，一切都是由表达方式决定的。”
　　 在很多情况下，幸福与不幸，战争与和平都系于一句话。在任何时候都要讲真话，但讲话需要选择适当的方式。有时，表达不当也会引起严重的问题。
　　 真理就像一块宝石，如果拿起来扔在别人脸上，就会造成伤害。但是，如果加上精美的包装，诚心诚意地奉上，对方必定会欣然接受。

为生歌唱

一只蚂蚁爬上了办公桌，急匆匆地向前奔走。
　　 它黑黑的，小小的，奔走在偌大的办公桌上，愈发地显得单薄和纤小。我不知道它从什么地方来，要奔赴到什么地方去。我所清楚的是，这只蚂蚁一定在匆忙之中走错了方向，毕竟，我这里除了一桌子的寂寞，什么也没有。我把手放在它奔走的前方，待它爬进我的掌心后，轻轻地把它送归到地板上。
　　 ———我不想让它在迷途中走得太远。
　　 然而，没多久，它又从桌子的另一角出现了，依旧是一样的匆忙。我笑了，重新把它送归到地板上，心想，如果再找不对路，它一天的时光可能就要荒废了。不料，我刚刚把它放在地板上，它顺势一扭身，竟然不屈不挠地从远处的另一条桌腿攀了上来。
　　 那一刻，我突然发现我错了。人总是习惯以自己的思维揣度其他的生命，凭个人喜好设定目标，不愿多走弯路。其实呢，也许，蚂蚁所享受的，只是奔走的快乐。　

为生歌唱

电影《上帝也疯狂》记录的是发生在非洲卡拉哈里地区的一个故事。
　　 这是个似沙漠又非沙漠的地区，在荒僻处，生活着一大家黑人。虽然与现代文明隔绝，然而他们的日子却自足而又快乐。
　　 一天，主人公基从外边打猎归来，捡到了一个从天而降的可乐瓶子。他们从来没有见过这个“怪物”，它质地坚硬，太阳下闪闪发光，放在嘴边还能吹出好听的声音，他们坚信这是上帝赐给他们的一件不同凡响的礼物。开始时，大人们互相传递，爱不释手，谁都想让瓶子在自己的手里多停留一会儿。后来便是孩子，常常因为得不到它而打架———生活，因为这样一个突然降临的瓶子而不再宁静了。
　　 往昔平静而祥和的家，因为这个瓶子，开始变得不再和睦。于是，基决定带上这个邪恶的东西，走到天边，把它归还给上帝……
　　 也许基根本走不到天边，也许他最终见不到上帝。但是，正是由于有了这样一份舍弃，让我们发现这一刻的世界，比前一刻的世界更美，更富有人情味，也许，这已经就够了。　

为生歌唱

那天，看中央电视台的艺术人生栏目，被采访的主人公是我国著名的电台播音员雅坤。当那熟悉的旋律再次响起，雅坤老师那富有磁性的声音再次撞击我的耳鼓，“观众朋友，八点半到了，欢迎您收听中央人民广播电台的综合文艺节目‘今晚八点半’……”
　　我的思绪一下子回到了20年前，由于我还是一个刚满十岁的少年，那时电视还不普及，所以一台半导体收音机曾陪伴我度过寂寞的童年，雅坤老师的声音也成为我最熟悉的“朋友”。在我的想像里，雅坤老师的形象既模糊又清晰，模糊的是，我从来没有见到过她，清晰的是我把自认为最美丽的女性形象都加在了雅坤老师身上。然而，20年后，当我第一次从电视上看到雅坤老师的时候，我在惊喜之余仍有一丝失望，毕竟真实的她和我想像中的她存在一定的差距。也难怪雅坤老师自己说，她最不愿意面对电视的镜头，她最愿意面对的还是话筒，是听众而不是观众。我完全能够理解雅坤老师的心情，因为她知道，她是用自己的声音“认识”了亿万观众，观众最熟悉也最认可的还是她的声音。
　　前不久，参加一次笔会，文友来自五湖四海。当大家一一自我介绍时，我和身边的文友几乎都不由自主地惊叫起来。因为，当那些我们耳熟能详的作者真的就在眼前时，我们怎么也不会相信，能写出青春美文的作家竟是年近花甲的老人，文笔老辣的杂文高手居然是20出头的小伙子，而写出大量纯情诗歌的却是一位满头白发的大妈。我们互相善意地取笑，内心却别有一番滋味。
　　是的，也许我们都有一个思维定势，都愿意把自己的想像强加在某个人或者某件事上，并且深信不疑，一旦真相大白，我们难免失落。这是想像带给我们的一份美好，也是想像带给我们的一份残酷。人们常说，看景不如听景。事实上，是因为我们在看景以前就赋予了太多的想像。
　　至今记得一个颇有意味的故事：有一位火车司机，常年在一条铁路线上奔跑，每每经过一个村庄的时候，他都会看到一位身材优美的女子伫立在村边，眺望着火车，有时候还向火车挥动着一条红色的纱巾，火车司机也挥动帽子向她示意。日复一日、年复一年，火车司机就要退休了，他终于决定要看看那位女子。当他终于站在女子身边的时候，他才知道，女子是一位双目失明的盲人，每天当她听见火车经过的时候，都会向火车挥动纱巾……老司机的梦圆了，却也碎了。
　　世界上有一种东西，在你拥有的刹那，其实已经失去。如果你真的喜欢一种文字，那么就好好地品读吧；真的喜欢一种声音，那么就好好地倾听吧。
　　喜欢，不一定必须靠近。

为生歌唱

“蹦极”吸引人的原因在哪里？惊险？刺激？测试胆量？
　　 我想它是满足了人对高空的想像和体验。说真的，我们哪有机会体验高空———除了意外。
　　 快中午了，阳光明亮。有个建筑工地的民工，从六层楼高的脚手架上掉了下来。落地后，他在一片惊呼声中翻身坐起，眨眨眼，转转头，又站起来，迈开了步，他感觉饿，想去吃饭……
　　 这时工友们围了上来。打量，察看，哪儿疼？哪儿不对劲？担架来了，120 也来了，快上医院查查……在切切关怀和声声质疑中，他才回过神来，明白刚才发生了什么。抬头看了看云中的脚手架，他忽然浑身瘫软。
　　 医院全面检查。医生说除了一些软组织损伤外，没什么大事。可是这个年轻人却一直站不起来，吃喝拉撒都要人伺候。
　　 接下来的两年时间里，他和他的父母坚持为他到处检查，求医问药。可医生实在查不出病来啊，为此他们还和医生发生了争执。
　　幸好有心理医生为他找到了病根，是出于高空体验带来的恐惧所致。这样，两年后的某一天，就像当初突然瘫软一样，他突然站了起来。
　　 数年前的一次聚会当中，注意到一个女孩，不算漂亮，让人记得她是因为她的活泼开朗。还有个特殊细节是，她刚刚参加完高考，大概为了算高考的卦吧，她母亲说：她命很大的，小时候从六楼阳台掉下来，毫发无损。
　　 当时在场的人都啧啧称奇。谁料想前不久消息传来，说女孩因恋爱受挫而自杀。我立即想到，她是不是跳楼？果然是的，而且，还是六楼。
　　 难以责怪女孩母亲动不动提起高空，就像难以责怪工友对坠地民工的关切。我们没去过高空游走的人，无法料想高空的暗示竟是如此险恶，它对民工的暗示是受伤的恐惧，而对女孩的暗示近乎残忍。

为生歌唱

这一带的景色在全国出了名，尤其到了我们村，满地乱跑的猴子会让你喜不自禁。我就是这“猴乡”里的一个摄影师，靠着照相机发了笔小小的猴财。
　　 这天，来了拨西装革履的人，一看就很有脸面。他们要在我这儿集体留个影。
　　 我给他们每人准备一把椅子，当然少不了每人一只猴子，姿势由他们选。“西装”们先是让猴子站在肩上，但很快否定了；然后又有人把猴子抱在怀里，也遭到一致反对……不过时间不长，他们就达成了共识。
　　 我按下快门，照片从相机上端吐了出来。“西装”们拿过照片欣赏，他们看到几个很有脸面的人，端坐在椅子上，前面匍匐着一排战战兢兢的猴子……
　　 “西装”们很满意，昂首阔步走了。
　　 不多久，又来了一拨人，抽着劣质纸烟，挽着皱巴巴的裤腿，一看就是群外地民工。
　　 他们围着猴子转了半天，终于决定“集资”留一张影。
　　 同样，我给他们每人一把椅子和一只猴子，姿势由他们定。他们和“西装”们差不多，或让猴子站在肩上，或把猴子抱在怀里，但都觉得别扭……终于，他们找到了最完美的姿势。
　　 我把照片递给他们，他们争抢着，笑得前仰后合———照片上，几只猴子神气地端坐在椅子上，前面，蹲着一排怯生生的民工……
　　 老远，我还听到他们开心的笑声。

为生歌唱

有一位富翁富得流油，钱多得用不完，可总是感觉不快乐。他每天乘车回家都要经过一个垃圾场，垃圾场里总有几个穿得破破烂烂的人在拾垃圾。有一天，富翁无意中发现拾垃圾的几个人总是那么高兴，似乎总有许多可笑的事能逗得他们哈哈大笑。富翁十分嫉妒，认为自己虽然有钱，却还没有几个拾垃圾的过得愉快。无聊之极的富翁终于想出了一条诡计。
　　 一天，富翁把那几个拾垃圾的人喊过来说：“我需要你们每天给我修剪院子里的草坪。管吃管住，每个月还能领到薪水。”那几个人听了，十分高兴地接下了这份工作。从此，他们不用风餐露宿，而且修剪草坪的活计对他们来说简直太轻松愉快了。他们每天仍是快乐无比地完成了手中的活，把草坪也修得整整齐齐。谁知，两个月后，富翁把他们找来说：“由于生意不景气，要节省开支，准备把薪水扣除一半。那几个人于是开始在背地里牢骚满腹，草坪修剪得也不如以前认真了。又过了一个月，富翁把剩下的薪水又扣除大半，几个工人每月只能领到可怜的几个钱。工人们更加不满了，干活时骂骂咧咧，可是又没有人再愿意去过以前那种食不果腹的生活。
　　 没过几天，富翁在几个工人中间选了一个平日里又懒又蠢的人作为他们的管理员，并给他加了薪，而且不用干活。这一举动简直把其他的几个人给气炸了，整日怨气冲天，却又无可奈何。慢慢地，就有些人开始讨好管理员，希望能为自己加一点薪水或分到比较轻松的活计。于是，阿谀奉承者有之，偷奸耍滑者有之，暗箭伤人者有之，一时间个个八面玲珑，往日融洽的气氛不仅荡然无存，而且相互猜疑、妒忌的不良情绪正滋生蔓延。
　　 终于有一天，富翁把他们几个人全部解雇，让他们又返回了垃圾场。
　　 现在，富翁每日驱车从垃圾场经过，再也看不到以前他们高兴的场面，偶尔还能看见他们为争抢垃圾而打架。看到这一切，富翁似乎感到舒服了许多。

为生歌唱

一个印度动物园主带着他的家人和动物，搭乘一艘日本货船移居加拿大，不幸海上遇险，货船沉没，最后只剩下两个幸存者，一个是园主的16岁的儿子帕特尔，另一个是一只名叫帕克的孟加拉虎，人虎共处于一只小救生艇，在无边的大海上漂流了227天。
　　 这的确是一个奇特的故事。海上生存已是难事，况且还要对付那头老虎。然而，恰恰是这头老虎，成了让帕特尔活下来的救星。
　　 失事之初，帕克的确是帕特尔面临的头等难题。一开始船上剩有四只动物，鬣狗吃了斑马和猩猩，老虎又吃了鬣狗，下一个该轮到帕特尔了。因此，他一心盘算如何杀死老虎。但帕克在饱食之后的表现使他改变了主意。它专注地看着他，发出哼哼声。作为动物园主的儿子耳濡目染的经验使他理解了这种友好的表示，做出了驯服它的决定。驯虎的关键是保证其饮食，这使他有大量事情要做，忙于钓鱼、捕杀海龟、使用海水淡化器等。忙碌使他免于精神崩溃。如果没有帕克，他将独自面对绝望，那是比老虎更可怕的敌人。
　　 可是，不要以为我们看到了一个人兽相爱的浪漫童话，结束的场景无情地粉碎了这个错觉。船终于漂到了大陆，帕克跃到岸上，径直走向丛林，没有看帕特尔一眼。它只是目不转睛地看着丛林。然后，向前走去，永远从帕特尔的生活中消失了。其实，帕克始终是一头猛兽，最后仍如此，产生错觉的是我们，还有帕特尔。他哭了，无法理解在经历了漫长的共患难之后，帕克怎么能如此无所谓地离他而去。
　　 故事到此已经结束，但更大的意外在后面。日本人来调查货船失事经过，帕特尔给了另一个版本：沉船之后，幸存者是四个人，除他之外，还有他母亲、一个厨师、一个水手，并没有动物。饥饿驱使厨师杀食了水手和他母亲，既然只有他活下来了，显然他又杀食了厨师。那么，看来动物的故事是他编造出来以掩盖可怕的真相的，其实鬣狗是厨师，斑马是水手，猩猩是他母亲，而老虎就是他自己。
　　 哪一个版本是真的？帕特尔问调查员：“哪一个故事更好？”调查员答：“有动物的故事更好。”帕特尔说：“谢谢。和上帝的意见一致。”这让我不禁想起讲述这个故事的印度老人曾说：“我有一个故事，它能让你相信上帝。”听完了故事，我们相信上帝了吗？在极端残酷的生存斗争中，人成了赤裸裸的动物。可是，上帝不喜欢这样，他把人性的故事给了我们。我们需要这个故事，当然不只是为了掩饰我们的兽性，更是为了对我们的人性怀有信心。