【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

不经历风雨，怎么见彩虹

　　鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的主持让他做了谁都不愿做的行脚僧。

　　有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。主持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。主持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么？”鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子。”

　　主持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”寺前是一段黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。

　　主持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧？”鉴真答：“想做名僧？”.

　　主持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过？”鉴真说：“当然。”

　　主持问：“你能找到自己的脚印吗？”

　　鉴真十分不解地说：“昨天这路又干又硬，哪能找到自己的脚印？”

　　主持又笑笑说：“如果今天我们在这路上走一趟，你能找到你的脚印吗？”鉴真说：“当然能了。”

　　主持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。

　　那些一生碌碌无为的人，不经历风雨，就像一双脚踩在又平又硬的大路上，什么也没有留下。”鉴真恍然大悟。

　　是啊，只有那些在风雨中走过的人们，才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹，就证明着他们的价值。

　　生物学家说，飞蛾在由蛹变茧时，翅膀萎缩，十分柔软；在破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能坚韧有力，才能支持它在空中飞翔。一天有个人凑巧看到树上有一只茧蠕动，好像有蛾要从里面破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。

　　但随着时间一点点过去，他变得不耐烦了，只见蛾在茧里奋力挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。最后，他的耐心用尽，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾摆脱束缚容易一些。果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是它身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。

　　他等着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死了。

　　“不经历风雨，怎能见彩虹”,任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨炼，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”任何投机取巧或妄图减少奋斗而达到目的的做法都是拔苗助长般愚蠢的行为，那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。任何香甜的果实，都是勇士战胜艰难险阻，用自己的血汗浇灌的。我国第一部纪传体史书《史记》，就是司马迁在遭受宫刑之后，身心受到极度摧残的情况下完成的。而荣获世界五连冠的中国女排更是经历了一次次失败的考验，通过严格训练和顽强拼搏，才赢得了世界的瞩目。

　　现在有许多青年都在谈论人生。然而，他们对人生旅途的坎坷和曲折却往往估计不足，常常天真地把人生之路看得像机场跑道一样平坦笔直、像公园的小径一样到处盛开着鲜花。所以，当他们在前进的道路上遇到了困难和挫折时，便悲观迷惘彷徨。在人生的旅途上总是欢乐与悲伤并存，顺利与挫折交错，顺心和失意重叠。特别是那些有作为的人，在前进的道路上，常常是先有“山重水复疑无路”的逆境，几经奋斗，才迎来了“柳暗花明又一村”的坦途。

　　人生箴言：

　　一开始就要认清这一点：要成功并不容易。想要获得成功就得要有战胜困难挫折的勇气和信心。

为生歌唱

樵夫的“千里眼”

　　不幸是人生的难堪事。生命之花刚刚开始萌芽，却遭到雨淋霜打，事业之帆刚刚启程，就遇到狂风暴雨，事业的征程出现暗礁、险滩，是多么的不幸。然而，不幸出现在我们的生活里，并不足为奇。对遭遇的不幸，我们应该重视它的存在价值和利用价值，而不是一味躲避退缩。

　　因为坏的东西在一定条件下，可以促成转化，引出好的结果。人们正是在一高一低的跋涉中走完生命历程的。

　　回避不幸的人，不会摆脱不幸；悲叹不幸的人，不会减弱不幸；屈服不幸的人，不会驱走不幸。只有正确对待不幸的人，才能使其成为走向成熟的垫脚石，成为进军途中的响箭，从而做出非常人所能做到的事情。

　　不幸降临，犹如一面镜子，可以照出一个人思想意志的坚定或者脆弱，可以产生两种不同的结果。同不幸抗争的人，会减轻不幸带来的痛苦，把不幸降到最小限度。屈从不幸的人，只能成为不幸的阶下囚，被不幸吞噬掉。一个人如果把不幸当作前进的阶梯，就能看到光明；如果把不幸当作滑梯，只能陷进泥坑。

　　人越是在危急的时候，越要保持冷静，从而想出解决危机的办法。

　　从前，有个樵夫和妻子住在小村之外。每天早上，樵夫会出门到森林里砍树，而当傍晚他结束一天的工作返家时，妻子总会煮好一桌热腾腾的可口饭菜等待着他。

　　一天，樵夫提早收工回家，却意外地由窗外看到妻子和村里的当铺老板在家偷情。他开门的时候，也清楚地听到当铺老板慌忙找地方躲起来的声响。

　　但樵夫一向是个冷静而幽默的人。他不动声色地走向前拥抱妻子，并且告诉她：“森林之神赐了我一对千里眼，我只需要注视一块木头正中央的一个小孔，就能够看见常人看不见的东西。”他又告诉妻子，他发现房间的柜子里藏了一件值钱的东西（自然指的是那当铺老板）。为了证实他的新能力，他于是将柜子上锁，将它扛到当铺的柜台上，向店里的伙计出价50个金币，出售柜子和柜里的东西。

　　接着，樵夫走到外头悠闲地踱步、抽水烟，让伙计慢慢考虑这笔生意。这时，他听到柜子内闷窒得发慌的当铺老板在柜里高声喊叫，要求伙计快些付赎金，好放他出来。

　　在这则古老的日本寓言里，樵夫用了个巧妙的计谋，使人们印象中小气吝啬的当铺老板为自己的行为“付出代价”。樵夫扭转局势的冷静与机智幽默，不仅使他轻松地赢了50个金币，无愧良心地报了一箭之仇（如果他在盛怒中杀了当铺老板，恐怕会得不偿失），同时证明了他的高人一筹，无须担心此事的有失面子，此外，樵夫也因此可以更容易地面对或处理自己的痛苦。

　　樵夫的高明处，就在于在情绪高涨的非常时刻，依然能够选择保持幽默、以智取胜，将自己抽离出愤怒的情绪，以一个既实际又能发泄怨气的方法来处理事情。

　　其实每个人在生活中都难免会遇到这种紧要关头或突如其来的变故，只要我们能冷静面对，灵活处理必定能找出好的解决办法。

　　人生箴言：

　　当你遇上大麻烦，要庆幸事情没有变得更糟。生命中有些时候，事情远不像表面上看起来一样的糟糕。面对不幸首先要分析情势并坦然接受现状。当你了解到事情也许不如想像的那样严重时，你就跨出了解决问题的第一步。

为生歌唱

被嘲笑了35年之后

　　文/梁阁亭

　　一幅被世人嘲笑长达35年之久的“赝品”，最终咸鱼大翻身。要学会在别人的嘲笑中，一如既往地坚持自己的路。真理常常掌握在少数人手里。

　　1895年，汉尼马出生于荷兰鹿特丹市一个热衷于艺术收藏的富裕家庭，父亲更是把收藏看做自己的命根子。但命运往往就是这样造物弄人，在一次孤注一掷的古董收购中，父亲看走了眼，用全部家当抵押贷款收藏的一件古董竟然是一件高仿的赝品。最后，活在别人嘲笑中的父亲郁郁而终。闭眼前，他紧紧捏住小汉尼马的手：“真正好的藏品往往在民间，收藏不要光看价钱。希望你能走我没有走完的路，为我的失误洗刷耻辱。”汉尼马眼中含着泪水，重重地点头。

　　在学校，家道中落、穿戴破旧的汉尼马受到了同学们的嘲笑和欺侮。汉尼马也有自己的快乐时间，那就是在书中徜徉，看画家的画作和自传。慢慢地汉尼马心中迷上了画家文森特·梵高的作品。梵高作品中所包含着深刻的悲剧意识，其强烈的个性和在形式上的独特追求，远远走在他自己那个时代的前面。梵高生前卖出的作品只有《红色葡萄园》一幅，而且价格非常便宜，仅为当时的四百法郎（折合一美元）而已。在梵高死后不久，社会上就开始评定他是一流画家。可惜的是，梵高本人却在还未获得正确评价之前，就自己拉下了人生的帷幕，在强烈的自我怀疑中用手枪结束了自己的宝贵生命。而他自杀前19天所绘制的绝笔之作《麦田》在1913年拍出了1200万的惊人高价。

　　汉尼马产生一个强烈的愿望：穷己一生，一定要收藏一幅梵高的真迹。他的这种想法遭到了朋友的一致反对，有人说让他从父亲的失败中警醒，有人说他没有一双“天眼”，拿什么鉴定沧海一粟的真品？但汉尼马并没有想到退缩，他眼前浮现的是父亲去世前看他的期待眼神。

　　汉尼马专买未署名、无鉴定书的作品，凭直觉认为收藏品是真迹，结果几乎都是假画。但汉尼马并没有气馁，在别人的嘲笑中，一如既往地坚持自己的路。1975年，汉尼马在乡下发现了一副名叫《布吕特芬风车磨坊》的品相并不佳的画作，然后以6500法郎购得这幅画，他坚称这是梵高作品，但艺术界都认为他患了癫痫，又在幻想。有人说：“梵高的作品值这么少？”有人说：“汉尼马又开始发疯了！”。汉尼马笑着说：“我没有疯，你们只看到了商品的价格，而我看到了艺术的价值。”

　　1985年，汉尼马去世前，微笑着握着儿子范加尔的手：“我一生的愿望达成了。我要去上帝那儿告诉梵高，我珍藏了他的作品。好好保存这幅画，有一天它会得到这个世界的认可。”范加尔含着泪，重重地点头。

　　汉尼马收藏《布吕特芬风车磨坊》，在35年后的2010年3月，由权高望重的凡达西博物馆馆长柯宁宣布，经过上百次的高科技鉴定，证实这幅画“毫无疑问”是梵高1888年的作品。虽然画中人物众多，与梵高的典型画风不符，然而磨坊十分突出，明亮的色彩大胆挥洒在画布上，用的是梵高常用的颜料，也和当时梵高的几幅作品风格类似。经查证，1888年2月，梵高和朋友高更到法国南部阿尔写生作画，长达一年之久。南方强烈的阳光和阳光照射下的田野、花朵、河流、农舍和教堂，使他禁不住一遍又一遍高喊：“明亮一些！再明亮一些！”于是就有了这幅与众不同的作品《布吕特芬风车磨坊》。

　　最后，经过专家组评估，这幅画的价值至少一亿美元。听到这个消息，汉尼马的儿子范加尔激动地流下泪水，为父亲生前在满世界嘲讽中的自信和坚持。在父亲的墓前，范加尔把这个消息让清风传给父亲。

　　一幅被世人嘲笑长达35年之久的“赝品”，如今终于咸鱼大翻身。2010年4月一个月，该画在荷兰各大美术馆展出，观者如潮。由于凡？高在世短短37年，留下约900幅作品，而这幅风车磨坊是从1995年以来首度被鉴定为真迹的凡？高作品。

　　相信自己吧，被嘲笑了35年的笑话，说不定就能像汉尼马那样，将笑柄变成奇迹。

为生歌唱

活在当下

　　文/卢化南

　　有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。

　　清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。

　　后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。

　　第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。

　　老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。

　　库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。”

　　一天早餐后，有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。

　　“你吃了早餐吗？”佛陀问道。

　　这人点点头。

　　“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。

　　这人又点点头，接着张口欲言。

　　佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”

　　“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”

　　“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。

　　几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。

　　活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。

　　这就是使生活丰富的惟一方式。除此之外的人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上所有的钱，但他们是“穷人”。世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。

　　“当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险——“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜蜜，你就不会去顾虑那些危险；一旦你跟生命保持在同一步调，其他的就无关紧要了。对你而言，生命就是一切。

　　当生命走向尽头的时候，你问自己一个问题：你对这一生觉得了无遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过？

　　想想看，你这一生是怎么过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。

　　其实，这不就是大多数人的写照吗？他们劳碌了一生，时时刻刻为生命担忧，为未来做准备，一心一意计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，等到时间一分一秒地溜过，才恍然大悟“时不我予”。

　　佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”？简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。

　　你可能会说：“这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。

　　不只是你，大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。

　　有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点！职位更高一点，想办法过得更舒适！”

　　这就是没有“活在当下”，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在“以后”，而是在“此时此刻”，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。

　　假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过：“当你存心去找快乐的时候，往往找不到，惟有让自己活在‘现在’，全神贯注于周围的事物，快乐便会不请自来。”

　　或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。

　　人生箴言：

　　许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！

为生歌唱

（一）前世是谁埋了你

　　以往有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了旁人。书生受此抨击，一病不起。

　　家人耗竭各种措施都爱莫能助，眼看奄奄一息。这时，路过一游方僧人，得知情形，定夺点化一下他。僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到苍茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了……再路过一人，从前，挖个坑，小心谨慎把尸体埋藏了……

　　怀疑间，画面切换。书生看到自己的未婚妻。洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬息……

　　书生不明因而。

　　僧人阐释道：看到那具海滩上的女尸吗？即使你未婚妻的前世。

　　你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。

　　然而她最后要回报毕生一世的人，是最终那个把她埋藏的人，那人即使他目前的丈夫。

　　书生大悟，唰地从床上做起，病愈。

为生歌唱

（二）蛛儿与芝草

　　以往，有一座圆音寺，每天都有诸多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和真诚祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。通过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增添了不少。

　　突然有一天，佛祖莅临了圆音寺，目睹此地香火甚旺，非常愉快。离去寺庙的时候，不留意间地抬头，目睹了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么远见卓识，什么祛斑产品最好，怎么样？”

　　蜘蛛碰见佛祖很是愉快，急忙允诺了。佛祖问到：“人间什么才是最贵重的？”蜘蛛想了想，回复到：“人间最贵重的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛祖点了点头，离去了。

　　就这么又过了一千年的光景，蜘蛛依然在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来临寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认得吗？”

　　蜘蛛说：“我认为人间最贵重的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

　　又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，

　　见它晶莹透明，很美丽，顿生钟爱之意。蜘蛛每天看着甘露很欢快，它认为这是三千年来最快乐的几天。

　　骤然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子认为失掉了什么，感到很寂寥和难受。

　　这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年，你可好好想过这个问题：人间什么才是最贵重的？”

　　蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“人间最贵重的是‘得不到’和‘已失掉’。”

　　佛主说：“好，既是你有这么的认得，我让你到世间走一朝吧。”

　　就这么，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。

　　一晃，蛛儿到了十六岁了，曾经成了个风姿绰约的少女，长的非常美丽，楚楚动人。

　　这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝定夺在后花园为他进行庆功宴席。来了诸多妙龄少女，包罗蛛儿，

　　还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间扮演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女

　　无一不被他钦佩。但蛛儿一点也不紧急和吃醋，因为她知晓，这是佛祖授予她的姻缘。

　　过了些日期，说来很巧，蛛儿随同母亲上香拜佛的时候，刚好甘鹿也陪伴母亲而来。上完香拜过佛，

　　二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来临走廊上谈天，蛛儿很快乐，终于能够和喜爱的人在同时了，

　　然而甘鹿并不曾体现出对她的钟爱。

　　蛛儿对甘鹿说：“你难道未曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很惊异，说：

　　“蛛儿姑娘，你美丽，也很讨人喜爱，但你遐想力未免丰硕了一点吧。”说罢，和母亲离去了。

　　蛛儿回到家，心想，佛祖既是部署了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我不曾一点的觉得？

　　几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一音讯对蛛儿好像碧空霹雳，

　　她怎么也想不同，佛祖居然这么对她。

　　几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂马上出窍，性命千钧一发。太子芝草知晓了，连忙赶来，扑倒在床边，

　　对苟延残喘的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才允诺。万一你死了，

　　那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑预备自刎。

　　就在这时，佛祖来了，他对蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你此地来的呢？

　　是风（长风公主）带来的，最终也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是性命中的一段插曲。

　　而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，仰慕了你三千年，但你却从不曾低下头看过它。

　　蜘蛛，我再来问你，人间什么才是最贵重的？”

　　蜘蛛听了这些本相尔后，好象一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“人间最贵重的不是‘得不到’和‘已失掉’，而是目前能掌握的幸福！”

　　刚说完，佛祖就离去了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，

　　她立刻打落宝剑，和太子厚意地拥抱在了同时……

为生歌唱

（三）千年期待

　　有个年少貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她一直都在希望合意郎君的展现。

　　有一天，她去庙会消遣，在万头攒动的人流中，瞥见一名年少男子，心中确知即使她苦苦期待的人，可是，局面杂沓拥挤，她无论如何都无法邻近那人，最终眼睁睁地看着心上人消亡在人流中。尔后，少女各处寻找此人，但这名年少男子却像是世间挥发，再也不曾展现。

　　孤寂的她，只有每日晨昏礼佛祷告，期望再会那个男人。她的至诚，感染了佛心，

　　于是现身遂其所愿。

　　佛祖问她：“你想再看到那个男人吗？”

　　“是的，哪怕见一眼也行！”

　　“若要你抛弃现有的一切，包罗爱你的家人和幸福的生计呢？”

　　“我愿抛弃”少女为爱执着。

　　“你一定修炼五百年，能力见他一面，你不会懊悔吧？”

　　“我不懊悔”直截了当。

　　于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不认为苦，痛苦的却是这四百多年都没看到一一己，看不见一点点期望，才让她面对瓦解。最终一年，一个采石队来了，看中了她，把她凿成一块条石，运进城里，本来城里正在修建石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就目睹了那个等了五百年的男人！

　　他行色匆忙，很快地走过石桥，当然，男人不会察觉有一块石头正全神贯注地望着他。

　　这男人又挨次消亡了。

　　佛音再次展现：“中意了吗？”

　　“不！为什么我是桥的护栏？万一我被铺在桥的当中，就能碰到他、摸他一下了！”

　　“想摸他一下？那你还得修炼五百年！”

　　“我情愿！”

　　“很苦，你不懊悔？”

　　“不懊悔！”

　　这次女孩变成了一棵大树，立在一条来来往往的官道上，每天都有许多人通过，女孩每天张望，但这更痛苦，因为无数次期望却换来无数次的渴望落空。若非前五百年的修炼，女孩早就瓦解了！

　　日期一天天从前，女孩的心渐渐安宁了，她知晓，不到最终一天，他是不会展现的。又是一个五百年啊，最终一天，女孩知晓他会来的，但她的心中居然不再兴奋。他终于来了！

　　还是穿着她最喜爱的白色长衫，脸还是那么俊秀，女孩痴痴地望着他。这挨次，他不曾匆忙走过，因为，天太热了。他留神到路边有棵大树，歇息一下吧，他想。他来临树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧贴在她的身边！然而，她无法向他倾诉这千年的相思。只有竭力把树荫汇聚，为他遮挡狠毒的阳光。男人只小睡须臾，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，起身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摩一下树干，然后，头也不回地走了！

　　当那人渐渐消亡的那一刻，佛祖又展现了。

　　“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。”

　　女孩安宁地打断了佛祖的话：“我是很想，然而无须了。”

　　“哦？”

　　“这么曾经很好了，爱他，并不必定要做他的妻子。”

　　“哦！”

　　“他目前的妻子也曾像我这么受罪吗？”女孩若有所思。

　　佛祖稍微点头。

　　女孩稍微一笑：“我也能做到的，然而无须了。”

　　就这一刻，女孩好像发觉佛祖稍微地吁了一口吻。

　　女孩有些惊异：“佛祖也有衷曲？”

　　“这么就好，有个男孩能够少等你一千年了，为了看你一眼，他曾经修炼两千年了。”

　　佛祖脸上开放着笑容。

为生歌唱

（四）商人的四个妻子

　　以往，有一己娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫钟爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影相随。第三个妻子是通过一番辛勤才取得，丈夫时常在她身边花言巧语，但不及对第四个妻子那样钟爱。第二个妻子与丈夫时常见面，相互宽慰，宛如友人。但凡在一块就彼此知足，一旦分别，就会相互想念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切沉重的劳动都由她充当，她身陷各种烦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里近乎不曾位子。

　　一天，这一己要出国做远途旅游，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”第四个妻子回复：“我可不情愿跟你去。”

　　丈夫恨她绝情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回复道：“连你最疼爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？”

　　丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩情，能够送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能允诺。”

　　丈夫也痛恨第二个妻子冷酷无情，对第一个妻子说：“我要出国旅游，你能陪我去吗？”第一个妻子回复：“我离去父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会脱离你的身边。不论你去哪里，走多远，我都必定陪你去。”

　　他平时心疼的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离去都城而去。本来，他要去的国外乃是亡故世界。具有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身躯。人类心疼肉体，不亚于丈夫体恤第四个妻子的状况。但若大限来到，性命终结，灵魂总会担负着现世的罪福，寂寞寂寥地离开，而肉体轰然倒地，不曾措施陪着。第三个妻子，无异于世间的财产。不论多么辛勤贮存起来的财富，死时都不能带走一分一毫。第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、友人和仆佣。人活在世上，相互心疼，彼此想念，如胶似漆。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会逐渐忘却了这件事，从新投入于生计的奔走中。第一个妻子则是人的心，和我们寸步不离，生死不离。它和我们的牵涉如此亲密，但我们也轻易疏忽了它，反而专心致志于虚幻的色身。

　　点评：十分有哲理的四个故事，叫人唏嘘慨叹，这世间的情爱，真叫人不可自拔、迷失徘徊。其实倘若能看清中间真谛，则不外乎得失之间，但就好像蛛儿与芝草故事中的佛祖所言：掌握目前幸福，爱惜爱情，也许才是优秀的着落。世人所寻求的爱情，不是靠一厢愿意，丰胸效果最好的产品，也不是靠悄悄期待就能完成的，冥冥之中自有姻缘，一旦遭到了，定要学会掌握爱惜。

为生歌唱

　第一集

　　兔子在山洞前写文章。狼走了过来问：“你在写什么内容啊？”

　　兔子答：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”

　　狼不信，于是兔子把狼领进山洞。过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。

　　野猪走了过来问：“你在写什么？”

　　兔子答：“《浅谈兔子是如何吃掉野猪的》。”

　　野猪不信，于是兔子又把野猪领进山洞。

　　最后，在山洞里，一只狮子在一堆狼骨头和野猪头骨头之间，满意地剔着牙，读着兔子交给它的文章——《员工能力的大小，关键看你跟谁干》。

　　思考：

　　一个人不在于你干什么，在于你跟谁干；不在于你付出多少努力，在于你所处的平台有多大。人生最重要的是选择。选择错误，再多的努力也是白费。要想选择正确，就得知道你要的平台和老板的背景。

为生歌唱

第二集

　　兔子不小心把这件事告诉了他的朋友，消息逐渐在森林中传开。狮子非常生气：“如果这个星期没有食物进洞，我就吃你。”

　　兔子于是继续在洞口写文章，小鹿走过来：“你在写什么？”

　　兔子答：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”

　　小鹿说：“这个事情全森林都知道啊，你还玩这一套？”

　　兔子说：“就是因为全森林都知道了，我只能退休了，狮子说要找个人顶替我，难道你不想接替这个岗位吗？”小鹿终于忍不住诱惑，跟随兔子走进洞里。

　　过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。小马走过来，同样的事情发生了。

　　在山洞里，狮子满意的剔着牙，读着兔子交给它的文章——《销售人员如何发展下线为老板创造效益》。

　　思考：

　　自己的秘密不要随便泄露，一旦泄露了，必须要相应的有效补救措施；员工必须不断为老板创造价值，当你给老板所贡献的价值小于你享受的价值时，也就是你该走人的时候。