【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

毕业后不能再做的21件事时间:2013-08-24　作者:未详　点击:840次 　　毕业后不能再做的21件事：
　　
　　1。白天不能小睡一下
　　
　　2。不能享受廉价的饮料
　　
　　3。只能在下班后去健身房
　　
　　4。不能通宵玩电脑
　　
　　5。没有寒暑假
　　
　　6。不能和同学坐在一起看比赛
　　
　　7。没有生活费，得自给自足
　　
　　8。少了定期的活动，如：春游
　　
　　9。不能穿宽松的运动服上班
　　
　　10。不能疯狂地吃喝玩乐
　　
　　11。少了主题派对
　　
　　12。很少能看到首播的电视节目
　　
　　13。没有机会出国留学
　　
　　14。身边少了许多零食
　　
　　15。没有学生优惠
　　
　　16。无法翘班
　　
　　17。不能和好朋友腻在一起
　　
　　18。少了爱吃的消夜
　　
　　19。没有闲暇时间
　　
　　20。以前还有助学贷款，现在却贷不起款
　　
　　21。以前容易获得满足，进入社会却感觉事事不满足

为生歌唱

人生感悟之对称美时间:2013-08-24　作者:未详　点击:1155次 　　对称美
　　
　　恨有两种形式：默默的恨为了记住，喊出的恨为了排遣。
　　
　　蚊子咬了狮子一口，从此以为自己成了英雄。
　　
　　今天让位于明天，明天又被后天夺取。这便是人类政治历史的全部内容。
　　
　　胜利是把句号变为一朵花，失败是把句号变为一片药。
　　
　　自由好比白云。当你把它作为目标时，它清晰又具体；当你拥有它之后，就变成一片美丽的虚无了。
　　
　　雪山戴着亮闪闪的皇冠，尊严地凌驾在它亿万万绿色的臣民之上。
　　
　　人在被迫的情况下强迫自己。
　　
　　记住眼镜告诉你的一个真理：在去纠正世界之前，先去纠正好自己的眼睛。
　　
　　所有相爱的人都证实了天文学家的一个论断：太阳的一部分光辉必须在月亮中发现。
　　
　　对称美到了天平上，就是平等。
　　
　　一个成功的人身上的枪洞比一个失败的人身上的枪洞多得多。
　　
　　人的苦恼，都是为了那些得不到的东西。
　　
　　千万不要做石子儿——别人的脚把你踢到哪儿，你就在哪儿。
　　
　　窗子是雨的小鼓，篱笆是风的排箫。
　　
　　酒杯说：“人在吻我的时候，把我拥有的酒全都掠夺去了。”
　　
　　只要你站着，就一定有阴影；如果你害怕阴影，那就只有躺下去。
　　
　　真理经常失败，但真理不怕失败。
　　
　　世界上就是这两种生存方式：兔子吃草和老虎吃兔子。
　　
　　运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。

为生歌唱

一生得失总是零时间:2013-08-24　作者:未详　点击:5045次 　　这个世界上所有的事情，总是有一得必有一失。
　　爱情能够给你欢乐，但它同时也给你痛苦；
　　财富可以给你享受，但它也会带来苦恼；
　　成功使你快乐，但是当失败之后痛苦将变得强烈而无法忍受。
　　
　　如果你期待某件东西，而你得到了，那是一种快乐。
　　当你失去的时候也会感受到等量的悲伤。
　　得到时是八分快乐，失去也会有八分的痛苦，那个总数几乎是一样的。
　　
　　有人得到了财富，却可能失去了健康、家庭或感情；
　　而有人在事业和成就少了三分，则在生活质量、身体健康或时间自由方面多得到三分。
　　有些东西看似不公，如果你细想下去，其实是公平的。
　　
　　有人认为有钱人比较快乐，这是错的。
　　一个穷人用几百块就能得到的快乐，等他有钱后，可能要花几万块，甚至几十万才能得到同等的快乐。
　　当你口味越重，那些东西的口感就越差；
　　当你钱越多，那些钱的价值就越小；
　　当你肚子很饿的时候，给你一个馒头即是美味，但当你吃了五个馒头，你就会食不甘味。
　　
　　钱太多的人怕被偷被抢，房子太大的怕打扫，吃太多的怕胖。
　　你看，现在有钱人都吃些什么，吃生菜水果、蕃薯，根茎五谷类，喝牧草、小麦汁，这些都是以前穷苦人家或者动物吃的。
　　
　　这让我想起一则故事。
　　有一只狐狸，看见围墙里有一株葡萄，枝上结满了诱人的果实，狐狸垂涎欲滴，它四处寻找入口，终于发现一个小洞，
　　可是洞太小了，它的身体无法进入。
　　于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。
　　可是后来它发现吃得饱饱的身体，让它无法钻到围墙外，担心园主抓到自己。
　　于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体，才从原来的小洞里钻出来。所以我说，那个总数是一样的，不是吗？
　　终点又回到起点，起点原来已是终点。
　　
　　鼹鼠是一种寄居在下水道的老鼠。
　　一只在大河附近，天天饮滔滔江水的鼹鼠，和一只在下水道饮水的鼹鼠，并没有两样。
　　事实上，一只小鼹鼠的腹中又容纳得了多少水？饮水过量，除了撑死之外，又有何益？
　　
　　即使我们拥有了全世界，我们也只能日食三餐，夜寐一床。
　　就算你拥有一百张床，你也只能睡一张床；
　　就算你拥有一千双鞋，你也只能穿一双。
　　就算你可以点上一百道菜，但你能吃多少？
　　最多就只能撑饱一个胃，不是吗？
　　
　　人来到人世本来就是来体验的，每个人的财富地位或许有高低之分，但对快乐和幸福的体会并没高低之别。
　　只是有钱人的快乐比较复杂，穷人的快乐比较单纯，就只是这点差别。
　　同时拥有几个男人或女人，并不会比单纯一个的人还幸福。
　　
　　当你是快乐时，悲伤便在一旁窥视；
　　而当你是痛苦时，那随之而来的就是欢乐。
　　到了最后，你会发觉，每一样都配得好好的，每一种痛苦与快乐，每一样你所得到的和失去的，好的与坏的，到了最后，你仔细去算算看，加加减减之后，那个数字将会是一样的。
　　
　　或许有人早一点得到，有些人晚一点得到；
　　有人先失去，有人晚失去，但那个总数将会一样。
　　你曾经有多少快乐，一旦失去就会有多少悲伤。
　　到了死去，每件事都会变成一样。
　　
　　死亡会让一切都变得公平，在死亡当中，没有富人或穷人之分，不会说有钱人死得比较舒服，穷人死得比较痛苦。
　　死亡会显露全部，它一直都是十。
　　有人得到十分，到他离开时候，他就必须失去十分，那将是“十分的痛苦”，这是绝对公平的。
　　
　　有人得到三，有人得到七；
　　得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快乐；
　　得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐；
　　有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。
　　
　　先得到的可能先失去，后得到的后失去，没得到的就不会失去，那个总数是一样的。

　　所以，人们真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。

为生歌唱

伤心的人生感悟时间:2013-08-24　作者:未详　点击:1334次 　　伤心，是一种最堪咀嚼的滋味。
　　
　　如果不经过这份伤的疼痛——度日如年般地经过，不可能玩味其他人生的欣喜。
　　
　　伤心没有可能一次摊还，它是被迫的分期付款。
　　
　　即使人有本钱，在这件事上，也没有办法快速结账。
　　
　　有时候，我们要对自己残忍一点，不必过分纵容自己的哀怜。
　　
　　大悲，而后生存，胜于不死不活的跟那些小哀小怨讨价还价。
　　
　　有些人的怨叹是一种习惯，不要认真帮他们解决，这份不快乐，往往就是那些人日常生活中的享受。
　　
　　有时候我们因为受到了委屈而悲伤，却不肯明白，这种心情，实在是自找的。
　　
　　挫败使人痛苦，却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命。就是这份苦痛，就白白地付出了。
　　
　　小聪明人，往往不能快乐。
　　
　　大智慧人，经常笑口常开。
　　
　　伤心最大的建设性，在于明白，那颗心还在老地方，造化弄人，人靠自我的造化弄天。

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看不起人是一种病时间:2013-08-11　作者:未详　点击:985次 　　人的最大共性是相互看不起。人有高矮胖瘦、黑白丑俊，都是先天赋予，非是后天努力所得。

　　谁都明白这个道理，但高个仍会讥笑矮个的挫，矮个反过来也会嘲讽高个“人大憨、狗大楞”；胖人会瞧不起瘦人的弱不禁风，瘦人会笑话胖人的腰像个“水桶”；皮肤白的人会讥讽皮肤黑的人像煤球，皮肤黑的人则认为皮肤白不够健康；相貌俊美的人，自我感觉良好，相貌一般的会认为美人皆是摆设，中看不中用。
　　
　　不仅如此，如果你在人际之间细细观察体味，相互之间的看不起，几乎无处不在。年轻人不屑于老年人的谨小慎微，老年人会摇头于年轻人的稚嫩莽撞；男人认为女人太感性，力气比蚂蚁还小，女人认为男人太自以为是，做事没有耐心；上司瞧不起属下，认为下级愚笨，属下同样看不起上司，认为上级无能。朋友之间同样充斥着相互瞧不起的气氛，男人之间的看不起缘自于都自以为高明，女人之间的看不起多来自于内心的忌妒。这就难怪钱钟书在《围城》里这样写道：大学里，理科生瞧不起文科生，外国语文系瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育学系学生，教育学系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的老师……
　　
　　只要有人的存在，人与人之间的差距就在，歧视就在。素质低下的会做在表面，让对方激愤难堪；略有修养的，并不表现出来，暗地里仍会瞧不起对方。

　　如果双方在某一方面差距明显，被嘲笑的一方还能勉强接受，最容易引起一方愤怒的，是对方只比自己强一点点，处于同一阶层的歧视，是最让人难以接受、耿耿于怀的。
　　
　　一个国家或者民族，皆是由一个个凡夫俗子组成，不夸张的讲，民族间的一些仇恨甚至国与国之间的某些纷争，都是长期相互看不起酝酿和发酵的结果。
　　
　　相互看不起，其实是在人类社会普遍存在的一种通病，放大自身的优点，无视自身的“短板”，只盯着对方的不足和缺陷。

　　一个狂妄自大、瞧不起多数人的家伙，只会换回大家的厌恶和看不起；一个从心底尊重他人的人，同样会赢得广泛的爱戴和尊重。

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有一种拥有叫满足时间:2013-08-12　作者:未详　点击:1081次 　　有一只老鼠生活得十分快乐。它快乐的原因很简单。老鼠说：“我拥有一颗太阳。这是一颗多么神奇而伟大的宝贝，它给大地山川以灿烂的阳光，给每一种值物、每一个动物带来温暖和光明。”
　　
　　大家都说老鼠脑筋有毛病。太阳神奇伟大不假，可是，太阳并不只是你的，那是大家的。你想独占不成？
　　
　　可是，老鼠是一个顽固的家伙。它确信太阳就是自己的。其它动物是不是拥有太阳，它说自己管不着。它说自己要十分珍惜太阳。它每天早晨看太阳从山头跃起的样子，心里高兴极了。它每天晒着太阳，享受着它的温暖。它每天写着赞美太阳的诗，诗写得很一般，很平常，但都是发自心灵深处的。因为，它从骨子里确信太阳是自己的。它觉得，如果对太阳有半点轻视和浪费，那是一件十分可怕和愚蠢的事。它就这样简单而快乐地生活着。
　　
　　相比之下，狮大王烦恼很多。狮大王因为争夺一块领地失败，丢了面子和尊严。它想到了自杀。它为选择自杀的方式而煞费苦心。如果选择跳海的话，它怕身体被鳄鱼吃掉，它不希望自己死得那样窝囊而没有面子。如果选择坠崖的话，它唯恐被摔得粉身碎骨，它不想死得那样可怕。如果选择上吊的话，它怕许多动物看见自己可悲的样子，会嘲笑自己，留下话柄。它痛苦极了。
　　
　　它发现老鼠很快乐。心想，自己丢了一块领地，也比老鼠威风多了。可是，老鼠却那样地快乐，而自己却痛苦得要死。
　　
　　于是它捉住了老鼠。它对老鼠说：“你必须把你快乐的秘诀告诉我。否则我会吃了你。”
　　
　　老鼠说：“我实在没有什么快乐的秘诀。我只是平平常常地活着而已。”
　　
　　狮子说：“这决不可能。快乐总是有原因的。”
　　
　　狮子见老鼠不肯说出快乐的秘诀。心里想，是不是老鼠有十分珍贵的宝贝。
　　
　　它命令老鼠将自己最心爱的宝贝拿出来。
　　
　　老鼠说：“我最心爱的宝贝是太阳。难道你不曾拥有它吗？”
　　
　　狮子说：“太阳是什么好东西。大家都有份呀。”
　　
　　老鼠说：“假如没有太阳呢？”
　　
　　狮子感到很吃惊。因为，它从未想过这个问题。它试图往下想一想。这个假设实在太可怕了。这个假设告诉它：原来，太阳才是最宝贵的财富呀。
　　
　　狮子明白了：老鼠说的是实话。它从心里对老鼠产生了深深的敬意。
　　
　　它决定放了那只快乐无边的老鼠。
　　
　　快乐不快乐，只是心态问题。调整好自己的心态，学会满足才能使我们变得快乐起来。否则，快乐就会离我们而去。

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细节中看人品时间:2013-08-12　作者:未详　点击:1114次 　　日本学者有岛武郎说过，释迦、基督和苏格拉底这三位圣人，生前都没有著书立说，他们留给后世的所谓说教，似乎不过对自己邻近所发生的事件呀，或者与人的质问等，说些随时随地的意见罢了，并不系统地演讲过哲学大道理，日常茶饭和谈话，即是他们给后人留下的大说教。这个现象十分使人反省。
　　
　　孔子好像也大体如此。这些圣人留下来的传世经典，都是其弟子们记录整理他们的语录。人类的伟大精神，中外的哲学精髓，似乎并不单是那些一大厚本、一大厚本的理论，更深刻的哲学思维大多蕴涵在日常生活的细节中。
　　
　　并非远古如此，近代也有类似的伟人。本杰明？富兰林克，是美国人骄傲不已的名字，他不仅是著名的政治领袖、外交家、科学家、发明家、企业家、记者、作家……还是美利坚合众国的缔造者之一，美国独立运动的先驱、《独立宣言》的起草人。他给自己制定了十三条戒律严格的“道德格言”，竟然没有任何豪言壮语，几乎都是吃喝穿戴、待人接物等“生活琐事”。如“节制。食不过饱，饮不贪杯。”如“缄默。说话必须对人对己有益，避免无谓的闲聊。”如“秩序。什么东西放在什么地方，什么时间应当做什么事情。”如“俭朴。花钱必须于人于己有益；切忌浪费。”如“清洁。身体、衣服和住所力求干净。”……一共十三条，是他自定的戒律，也是他的美德修养。
　　
　　读了富兰林克的十三条终生戒律，我真正感觉到这位伟人“伟大得平凡”，平凡得也与众不同，平凡到每个生活细节之中，每个细节又凸显出他的认真态度。富兰林克的戒律告诉我们一个真理，伟大，一点也不可逃避平凡生活的约束。伟大是从爱人、爱己、爱生活开始的，单纯的豪言壮语代替不了日常的平凡生活。这一点，富兰林克与爱因斯坦是一致的。爱氏说：“雄心壮志和单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西。”一个人的伟大不仅仅表现在他的特殊行动上，尤其表现在他的日常行为中。凡出类拔萃人物大体如此。
　　
　　富兰林克那些“节制”、“缄默”、“秩序”、“俭朴”、“健康”等等戒律。并非无足轻重的小事，只有坚守这些普通道德的人，才可能根植扎实的品行，用点点滴滴的行为构筑做人的基础；日积月累，升华成一种境界；以小见大，折射出一个人的本性和本质，表现出积极的人生态度，从而造就时代伟人。一个人的德性往往不彰显在大事业大成功中，它喜欢隐藏在生活的细节里；它也往往不一定让人们经受极大的痛苦才能获得，它与你内心的良知同在。法国启蒙思想家、教育学家、文学家卢梭说：“德性啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学，难道非要那么多的痛苦与工夫才能认识你吗？你的原则不是铭刻在每个人的心里吗？为了认识你的法则，只要返求自我，并且在感情宁静的时候谛听自己良知的声音不就够了吗？这就是真正的哲学，让我们学会安心于此吧！”
　　
　　做人切不可忽略细节，如果说一个人的大事业大成功是他的框架和骨骼的话，那么若干“细节”就是他的血肉，是来自生活母体的活性细胞。一个人往往因为好多优秀的“细节”，终于筑就了良好的人品与德性。谁如果能从富兰林克遵循十三条戒律的细节与过程中，用心思考，静静地品评，即使表面看来多是平凡无奇的举止，也会从中得到深刻的修养。许多人的德性败坏是从不拘小节开始的。德性就像一架时钟的发条，为了一个辉煌的目标，一分一秒不能松劲，不放弃使命，不放弃责任，不放弃尊严……这些原则都不在豪言壮语之中，而是在生命和生活的细节中体现。古人说：“勿以善小而不为。”人品与德性的大厦不可能“拔地而起”，只能在一个个的生活“细节”中长高。

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愈强求，愈无求时间:2013-08-13　作者:未详　点击:679次 　　竹不必栽成林，笋会成就。
　　
　　若要栽种满园竹子，不必满园都栽种，三两株即可，一年以后且看去，三变作五，五发成十，百千个笋芽自然蔚然成一片竹林。
　　
　　久饿不必饱餐，半饱足矣。
　　
　　若是久饿以后，急于进食，必大开吃戒，毫无顾忌，吃若是刹不住车，胃哪里受得了。内在不消化，势必要倒腾，一会儿上，一会儿下，翻江倒海，弯腰必吐，万般珍馐且浪费。
　　
　　率不必众，修己足矣。
　　
　　修己才能安人。己不修，则欲安人，安人不成，反倒累己。不会修己，不明就里；不懂修己，进退无力。不修己，虽令不从；修己，不令也从。修己后，再率众，必成众头领，不修己，欲率众，必被摔得鼻青脸肿。
　　
　　有一种智慧叫“曲线救国”。震虎何必要入山给虎当头一棒，敲山即可；儆猴何必要弑猴，杀鸡即可。强摁牛头不河水，提拉牛鼻引其行。
　　
　　有一种聪明叫“不疾不徐”。好汤需时煮，好弓一年成。一段路1000米，疾走和徐行哪个更容易迅速到达？我看未必是疾走，疾走可能会绊倒，绊倒可能会伤到自己，得不偿失，欲快反慢。徐行，反倒可以由着心劲儿亦步亦趋地到达目的。
　　
　　有一种策略叫“不争小可”。一根藤上，若求瓜大，未必非要没命施肥，肥料多了，反倒成了废，烧坏了瓜藤，鱼死网破，小瓜也捞不到。正所谓“若争小可，必失大道”，道是无缘却有缘，疲于奔命死于奔命，痴于求索必成痴愚。
　　
　　俗谚云：有心浇花花不发，无心插柳柳成荫。这是一种无为之道，尽管其间掺杂了太多了因缘巧合，细细咂摸个中道理，也不乏真意在。霸王硬上弓，霸王当不成，狗死兔烹；若闲观自在，静坐看风景。
　　
　　细观身边诸事，不求凡得，苦求反失。若要执着一念，不肯放下，最终是不得不放，不能不方，只有放下。落得个“画虎不成反类犬，酿酒不成反成醋”的悲剧，你还会望天长啸：“我们将心向明月，奈何明月照沟渠？”其实，何必非要索取于明月，心中装着朗朗星空岂不更妙？心中有星空，朗月自来移。
　　
　　不到南墙不回头，往往头破血流。不到黄河不死心，往往心灰意冷。不见棺材不掉泪，往往欲哭无泪。
　　
　　到头来，我们总会明白，世间的事，越是强求，就越是无求。越是不求，反倒万般美好躬身自来，春风浩荡入我怀，好不畅快。

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友情如水时间:2013-08-13　作者:未详　点击:649次 　　东汉有一位学者叫朱晖，他读太学期间，结识了朝廷重臣张堪，两个人一见如故，很是投缘。朱晖不但学识渊博，为人也很正直，他不是那种一有机会就想着往上爬的人。张堪很欣赏他的学识与为人，再加上他们是同乡，就有意提拔朱晖。可是朱晖婉言谢绝了。这样一来，张堪反倒把朱晖看作是可以信赖的人，他推心置腹地和朱晖说：“你是一个非常自持之人，我愿意把自己的身家与妻儿托付与你！”朱晖虽然嘴上说着“岂敢，岂敢”，内心却非常感激，毕竟有人把自己当作生死之交，也是一件让人欣慰的事。
　　
　　后来，两个人因为种种原因失去了联络。时光如水，张堪去世，因为他本人为官清正廉洁，没有任何积蓄，家人的生活一时间非常困难。就在他们家为生活困窘而发愁的时候，朱晖闻讯赶来，向张家伸出援助之手。这令张堪的家人颇感意外。有人朱晖的帮助，他们全家熬过了最艰难的日子。
　　
　　朱晖的儿子，对父亲的行为极其费解，他问：“以前也没有见您和张堪有什么深交，为什么要厚待他的家人？”朱晖只得把张堪以后事相托的前情告诉了儿子。朱晖感慨道：“我和张堪其这是彼此倚重、生死相托的朋友，这就足够了。”
　　
　　儿子更纳闷了，又问：“既然你们是好朋友，怎么长时间也不来往？”
　　
　　朱晖答道：“张堪以前身居高位，自然不需要我的帮助。现在他不在了，家里人生活困难，我怎能袖手旁观呢？”
　　
　　朱晖后来官至尚书令，他从来不喜欢炫耀自己，背地里却常告诫儿子说：“你们不一定要学我如何做官，但务必要学我是如何做人的。”
　　
　　朋友身居高位时，就“君子之交淡如水”，从不拉拉扯扯，为自己谋求好处。一旦朋友有难，哪怕自己并不富裕，也绝不作壁上观，这才是患难见真情。

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最后的一页时间:2013-08-14　作者:未详　点击:473次 　　最后的一页，是结局。不管故事如何曲折，如何灿烂，如何感人，如何平淡无奇，最后的一页，都是结束。
　　
　　最后的一页，是酣畅淋漓，宴席将散。不管情谊如何难以割舍，不论恩怨如何纠葛，不问杯中酒是苦是甜，最后的一页，都是离席。
　　
　　最后的一页，是日子。不管这一年，这一月，这一天，是小有收获，还是碌碌无为，日历都要翻过去。最后的一页，是时间。
　　
　　最后的一页，是四季的轮换，是爱的开始和结束，是生命的黄昏悠远。一个故事，有多少个最后；一场宴席，有多少场离别；一段日子，有多少段尽头。
　　
　　春天是冬天的最后一页，抚摸了冬天的冷冽和伤痕，唤醒了万物沉睡的心；冬天是秋天的最后一页，修补了大地的养分，肃杀了浮躁的心；秋天是夏天的最后一页，清凉了万物的燥热，丰盈了收获的喜悦；夏天是春天的最后一页，茂盛地成长，成熟暴风骤雨的礼花；而春天，又将是冬天的最后一页。雪莱的诗句“冬天来了，春天还会远吗”是最后的一页最好的写照。
　　
　　恋爱的最后一页，是婚姻；上学的最后一页，是工作；童年的最后一页，是成长；挫折的最后一页，是成熟；城市的最后一页，是发展……最后的一页，是结束，也是开始；是积累，也是发展；是离别，也是再聚；是终点，也是起点。
　　
　　最后的一页，会反思从前的过失，让自己不再犯同样的错；
　　
　　最后的一页，是收获和沉淀，让自己更自信和充盈地上路；
　　
　　最后的一页，有幸福，也会有遗憾，回忆从前的人和事，处世会更融合和淡然；
　　
　　最后的一页，是年少的悸动，年轻的沉淀，年长的淡然，年老的悠远。
　　
　　没有开始，又怎会有最后；没有最后，又怎会有新的开始？
　　
　　开始，要有一个好的开头；最后，也要有一个好的收尾。最后的一页，是善始善终。从开始到最后，谁不遇坎坷，谁不曾落泪，谁会把磨难磨成金，不经历风雨怎么见彩虹？很喜欢刘若英，她在《后来》中唱道：“后来，我总算学会了如何去爱；可惜你，早已远去，消失在人海；后来终于在眼泪中明白，有些人，一旦错过就不再。”最后的一页，也是“后来”，我们学会了如何去爱，爱家人，爱朋友，爱他人，爱自己，爱工作，爱生活，爱生命。
　　
　　最后的一页，是爱的一页，从爱出发，懂得爱，珍惜爱。