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卧薪尝胆的质疑
卧薪尝胆是大家熟悉的一个典故。现在，人们也经常用“卧薪尝胆”这个成语，来表达刻苦自励、奋发向上的决心和毅力。勾践归国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。一方面，对内加强国家的治理；另一方面，对外使用种种外交手段，造成对己有利之势。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天晚上睡觉不用被褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。这就是所谓的“卧薪尝胆”。对于这个故事，很多人提出质疑，我认为，历史上的“卧薪尝胆”事件不存在，这不过是一个美丽的谎言，为胜利者涂脂抹粉而已。 人们对这件事的质疑，主要集中在对史籍的考证。“卧薪尝胆”发生在春秋时期。所有记载春秋史事的史料中，记述最原始，也最为可信的，应该是《左传》和《国语》。《左传》在“定公”和“哀公”两部分，以及《国语》在“吴语”和“越语”部分，虽然都详细记述了关于越王勾践的生平事迹，但都没有提及“卧薪尝胆”一事，哪怕是只语片言。 西汉史学家司马迁在撰写《越王勾践世家》时，第一次把越王勾践曾“置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”的事写进了《史记》中，但没有提到“卧薪”一事；东汉学者赵晔在作《吴越春秋》时，虽然也说到勾践“悬胆于户，出入尝之”的事情，但仍然丝毫没有“卧薪”的记述。真正将卧薪和尝胆两件事联系在一起，是北宋大文学界苏东坡，他在《拟孙权答曹操书》这一带有游戏色彩的书信中，说孙权曾“卧薪尝胆”。但真正把“卧薪尝胆”用在勾践身上并使之广为流传的是众多的文学作品。明朝末年，在传奇剧本《浣纱记》中，梁辰鱼对越王勾践“卧薪”、“尝胆”的事情进行了大篇幅的描写。清初，吴乘权在《纲鉴易知录》中写道：“勾践叛国，乃劳其凝思，卧薪尝胆。” 明末作家冯梦龙在其历史小说《东周列国志》中多次提到过勾践“卧薪尝胆”的故事。正是这些文学作品的描述，让越王勾践“卧薪尝胆”的故事家喻户晓、广为流传。不禁让人生疑，对于卧薪和尝胆，早期的史书为何没有丝毫记载？即使几百年之后的《史记》也仅有尝胆而没有卧薪的记载。 以前，我以为卧薪尝胆的故事发生在吴国，这是绝对不可能的。勾践作为吴国的“阶下囚”，每天住在牛棚马厩，姑且不说如何找到那么多苦胆，每天品尝苦胆，岂能不被吴王夫差知道。原来勾践这老小子还没有死心，杀之以绝后患。勾践绝对不会拿自己的小命看玩笑。那些后世文人当然不会犯如此低级的错误，即使杜撰也要合情合理，所以卧薪尝胆的故事只能发生在勾践回到越国之后。 勾践卧薪尝胆的事情会发生吗？从人性和理论角度来讲，尝胆并非绝无可能。越王勾践回国后，励精图治，10年之后才灭掉了吴国。10年间，要吃掉多少苦胆，苦胆药用性很强，少量品尝或许对身体有益，大量服用其副作用难以估量。晚上睡觉不用被褥，只铺些柴草，10年如一日，作为国君，勾践这样做，实在令人匪夷所思，那样的艰苦条件，就算他有超人的毅力，恐怕折寿也不止十年。勾践为了富国强兵，亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。耕作劳累了，到茅草房暂短休息，这是有可能的，也不过是作秀，偶尔为之。10年如一日，把自己搞成一个叫花子，有那种必要吗？试问勾践卧薪时，他的那些嫔妃们是否晚上也陪着睡觉？如果是，在那样的条件下，做爱太滑稽可笑了。如果不是，勾践10年不近女色，即使勾践毅力超强，大臣们会同意吗？古代帝王有三宫六院七十二妃，除了骄奢淫逸，其中一个很重要的原因，就是传种接代，不同于老百姓，帝王传宗接代更为重要，乃一国之本。 对于春秋五霸，历来有争议，有一种说法，吴王阖闾也是春秋五霸之一，足见吴国强大。夫差也是一代雄心勃勃的君王，绝非人们想象的那么窝囊。越国是一个小国，假如我们不看结果，即使越国再发展强大，也不是吴国的对手，必须找准时机才行。正是因为吴王的野心，才让勾践有了可乘之机。为了一个盟主的虚名，夫差竟然讨伐强大的齐国，也与晋国交恶，造成国内空虚，两线作战......勾践卧薪尝胆，一定会被吴王知道，夫差会坐等越国做大吗？勾践回国后，励精图治，韬光养晦，必须让夫差打消对越国的任何顾虑，小心谨慎还来不及，做卧薪尝胆那些虚头八脑的事情，完全没有必要，更可能会引火烧身！ | 
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发表于 2014-4-13 12:02:53
发表于 2014-4-15 08:21:06
