《短歌行》里看枭雄

落英

《短歌行》里看枭雄 　　一部《三国演义》洋洋洒洒一百二十回，里面包含了诸如《隆中对》、《出师表》、《诫子书》、《七步诗》、《讨操檄文》以及《短歌行》等诸多脍炙人口的名篇。曹操，作为演义主角，东汉末年风云人物，历史上著名的军事家、文学家以及政治家，赤壁大战前夕，滔滔长江之上横搠写下千古名篇－－《短歌行》，以诗言志，常读常新，如饮甘醇。这里，抛开历史，谨结合演义试读一把曹操这位一代枭雄赋予诗歌的情怀。 　　大战前夕，以酒为媒，长江之上，大宴群臣。时，“东山月上，皎皎如同白日。长江一带，如横素练。曹操”饮至半夜，豪情勃发，横搠立于船头，写下十六句一百二十八个字，以推进手法言情写志。 　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。 　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 　　此时的曹操，已成功灭袁绍，挟天子以令诸侯，声威震天下。但自董卓之乱后，汉末的江山群雄并立。素怀大志的曹阿瞒正踌躇满志追剿刘备，并吞东吴。奈何强敌联手，双方对阵于长江两岸。身为一代枭雄，此时的阿瞒早已视天下为己有，只把孙刘联盟看做疥廯之疾。但奈何人生苦短，征战经年却仍只见天下烽火连天。回首过去的岁月，满怀感慨，于是，这位主儿把政治与文学寄予杯杯美酒，用文字呼唤天下归心。把酒一盏，豪情反问－－“人生几何”？在满堂文武面前慷慨而歌，表述自己为了天下而忧－－“忧思难忘”。 　　身逢乱世，出身汉庭。曹操之志在巧妙的文字里面飞翔，宛若他的政治手腕游刃有余于复杂的汉末江山。为了图天下，在刀枪里出政权的时代，曹操雄起于诸雄之中，“宁可我负天下人，也不让天下人负我”的残忍在他的文字里面却成了“青青子衿，悠悠我心。”尽管也曾赤脚迎许攸，但也曾杀害吕伯奢一家老小无辜。但这些，似乎仍然掩饰不住他对英才的爱慕和招揽之意，只恨天下英才不能为他一人所有。每遇贤才－－“但为君故，沉吟至今。”厚待所有为其所用的智勇权谋之士，以“鼓瑟吹笙”尽酬其“我有嘉宾”。一代雄才用最文学的汉乐府方式呼唤人才，渴望他们为自己打天下，治理天下。 　　大战前夕，仍在为人才而忧虑，为人才们的选择而“忧从中来”。曹操戎马之间，武以制暴，文以收心的谋略就这样在文字里面传遍大江南北。他在向人传示：枭雄用人，不拘一格。但有才干，任他“越陌度阡”，均可与他与他满堂贤才一起“　契阔谈讌”。这样的攻心之术在金戈铁马的阵前不得不让人佩服，无怪乎一代伟人Ｍ泽东也对他赞誉有加。 　　魏武挥鞭，百万雄师南下；兵锋指处，万里山河变色。胸怀天下的曹操，此时此刻，宛若看到战乱之后的“月朗星稀”，江南士子惶惶然“何枝可依？”，不由得对那些或在孙刘麾下，或在田野的贤才们深深担忧，于是自誉为“周公吐哺”，为他们的去留归依指明了“天下归心”的方向。 　　借景抒情，以文言志。曹操在这篇传世之作中，不仅用文学的方式展示了他作为一方霸主的个人魅力。同时更深层地集中体现了个人抱负和权谋之术。试看当时天下：群雄并立，天下有才识的人或隐于山林，或择主而事。任谁也不能揽尽天下英才。曹操这个极其多疑矛盾的人物形象，一方面极尽所能排除异己，一方面想天下士子归心，好比其挟天子以令诸侯但绝不篡位称帝一样，他对人心的洞察已经达到了一个人所罕及的高度。在那样的演义环境下，曹操作为《三国演义》一个人物形象在这一次短歌中得到了丰满和升华。这一诗作在那样的场景下诞生，不仅能鼓舞斗志，激励军心，更充分地展现了他作为一代霸主的文韬武略。站在这样一个角度，这不仅仅是一首诗，更是一篇安民告示、招贤榜。 　　治军治国先要治人。一篇《短歌行》放进《三国演义》最经典的战场前沿，在“滚滚长江东逝水”里，荡涤千百年，让人深思。自古得人心者得天下，在那个年代，民众对士子望族的盲从让曹操更深的认识到士子的作用，也淋漓尽致地表现了他欲图天下的雄心壮志。 　　一杯酒，一柄搠；一轮明月下慷慨高歌。歌里，走来一个丰满的曹操，行走在历史的长河里。

胡云峰

唐太宗评价曹操“一将之才有余，万乘之才不足”，颇为客观公允。三国中，但逢战阵，操一方，谋多自操出，足见其将才。

学习，问好！

陌上花

老师不仅精通诗文，而且还精通三国的精髓。令人佩服。我不懂三国，更不懂个中味道。对老师的文不敢妄自评论了，学习。