种一片没有烦恼的人生花园

纤手香凝

生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。---莫泊桑

从野象谷热带雨林，到达了下一站—西双版纳热带花卉园，似乎整个行程一直与植物有关。在大门招牌的反面写着：“人与自然和谐相处。”

这里蓝天、白云、鲜花、绿树、欢快游乐的金鱼、不知名的果实，一片祥和，如同一个没有烦恼的花园。西双版纳与缅甸分境线有一座大山。这座大山是缅甸的国宝，里面布满了绿色的石头。而这些绿色的石头被开采后，又大量地贩卖到中国，换取中国的黄金。

西双版纳位于云南最南部、北回归线以南，属热带季雨林气候。古代傣语为“勐巴拉娜西”，意思是理想而神奇的乐土，主要特产是热带水果、普洱茶和小粒咖啡。除了旅游业外，橡胶是他们的主要经济收入，并且是全国第二大天然橡胶产区。

到了西双版纳，我们的称呼就改了，男的都叫猫多尼，女的都叫骚多尼。他们喜欢戴眼镜的男士，因为那是有文化的象征。

在西双版纳生活着的傣族，还维系着母系社会。

因此，男人无论是在社会角色中还是家庭里，都没有地位。一个村寨里权力最大的不是村长和书记，而是妇女主任。重女轻男非常严重。

人们称男孩子为“赔钱货”，长大了要嫁到女方去，且三年之中不能睡正房。把身体交给劳动，在地里先割三年橡胶，得到女方家族年龄最大的女性认可后，才被扶成真正的丈夫。

从此，男人没有了一切生存烦恼。

由于西双版纳的傣族人全民信仰南传佛教，佛寺遍布村寨，所以一般家庭和睦，很少有矛盾分歧。傣族男孩到了8~10岁都要入寺过僧侣生活，佛寺对他们来说不仅是修行之地，更是一所学校。他们在那里学经识字，一般在1~5年后还俗回家。如今，在西双版纳的傣族村寨中仍有500多座佛寺、200多座佛塔。

大部分佛塔门前都有一些类似于“安静，也是一种修行”这样的提示语，我想，这些是刻意为旅客而准备的。

西双版纳下面的勐海是普洱茶的源头，也是茶马古道的起点。那里有一株1700余年树龄的古茶树。

茶马古道与丝绸之路齐名，是中国通往国外的又一条神秘而漫长的历史之路。只不过如今这两条古老而盛满故事的道路，更多的只存在于博物馆的墙面地图上。

在西双版纳，我们去了茶马古道、傣族村寨、原始森林公园，看了场歌舞表演和篝火晚会，还去了勐泐大佛寺，团队行程就算彻底结束了。

23号团就此解散。

跟团行走时，也有属于它的美好一面，那就是你能最快速地融入一群纯粹陌生的人。他们来自天南海北，一起共同经历这一段时光，你随时可能存在于一个陌生人的镜头里。结识的某个人也可能在未来若干年后会给你一个呼应，不管是事业的、友情的，还是爱情的。

人与人之间本来就是一场非常奇妙的相遇，旅行只是让这种相遇来得更直接、更简单。

不过23号团也有幸存者，那就是我们六个年轻人。一个浙江女孩，一个昆明女孩，一个北方警察，两个西北姑娘和我。

每个人都是带着故事在前行。是这个团队让我们结识，并熟悉。行程结束的那天晚上，我们相约着在景洪的街头相聚到凌晨四点，任意地放纵自己有别于现实中的一面。

出来旅行不就是要远离现实琐碎，寻找一片没有烦恼的地方吗？

可是，每当我们跪在庄严高大的佛像面前虔诚地许愿时，又总是乞求佛祖保佑自己事业成功。所谓的事业只不过是一场物质贪欲，是一场潜在的苦，是在助长烦恼的产生。那我们到底是要强大的贪欲，还是要内心的平静？

我还不是一个足够强大的智者，取与舍之间难以平衡，所以常常会矛盾，会偏执地去探求答案，然后又在这种模棱两可的答案中盲目前行。也许，刻意的离苦或者寻乐，都只不过是一种痴迷偏见。

离开西双版纳的头一天，我买了很多热带咖啡。现在的我很喜欢喝咖啡，有时候一天要喝很多杯。

记得在我刚开始接触咖啡时，非常反感那种苦涩的味道，即使偶尔喝一次，也要在里面加满糖，使它变得甜甜的才肯入口。

可是随着生活的深入和性格的沉静，慢慢爱上了这种苦涩的味道。或者说是接受了这样一种“苦”习惯。它正如我们的生活，苦涩中带点甜才是最原本的汁液，任何过分糖化的修饰都太暂时。

能让人在嘴里回味的，始终是咖啡里那苦涩的醇香。我想，一个懂得接受咖啡那种苦涩的人，也是一个正在懂得接受生活本身的人。它直接，但不激烈；它鲜明，但不张扬；它苦涩，但始终柔韧；它孤傲，但又随缘。

有时候接受苦，是为了离苦。离苦，才是为自己种植了一片没有烦恼的人生花园。（摘自《就这样慢热地活着》，作者/田禾）