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凄风苦雨话“奔六”
是日，在妻的小店里帮忙。一好友进店购物，客套话是少不了的。临了，友扔下了一句不疼不痒的话：哥哥，已经是“奔六”的人了，悠着点。不说友的褒贬，仅一个“奔六”就足以使人浮想连篇。所谓“奔六”不就是年过五十，一个劲儿朝着六十岁奔么？
江河日长，人生苦短。一晃就是半个世纪，弹指挥间。上一世纪五十年代出生的人们，经历了风雨洗刷岁月蹉跎，不知是否完成“历史赋于我们的使命”？廉颇老矣？回首望：凸凹不平的脚印；弯弯曲曲的道路；风风雨雨的历程；混沌中度过不同的狂热。而今，在为自己的“后半生”含辛茹苦时，却又能在网上观四海风云，博众家之彩，阅写手之精华，也算是自娱自乐自慰！且能与众多的朋友交流切磋不亦乐乎？同时又无法控制自己对生命一刹那的回想。
社会总是在不断地变化着，适者存。虽然我们所经历的一切不被当今青年所理解，毕竟这一代人在风雨中变得坚强而且政治嗅觉也比较敏锐；虽然我们所接受的一切不被评论家所认可，毕竟这一代人承受了历史的选择而且信念十足。在红色政治熏陶下我们成长，那种近乎狂热的激情那种奋勇的无私奉献那种神话般的个人崇拜使我们成为经济上的“色盲”。尽管如此，做人的本质我们不会改变。狂热使我们激情燃烧，火红的年代把我们冶炼成钢锤打成钉。因此，我们的性格就是铁板钉钉：既然选择就无须犹豫！
回首往事，单纯的我们和共和国一起承受着创业者的艰辛，享受着国家强大的喜悦。是的，我们饥饿着，是因为现在也说不清的理由；我们被剥夺或放弃了求知的机会，是因为国家或政党斗争的需要；我们轰轰烈烈地上山下乡了，是因为“知识青年必须接受‘再教育’”的必要（应该说是伟大的共和国没有失业者宣传的必要）；马寅初的人口论和毛泽东的人口论得到了历史论证。政治家的理想最终没有得到实现，而我们终究成了名副其实的“受害者”我们被人愚弄也被自己愚弄，就象今天一样。
如果时光倒转四十年，如果共和国年轻四十岁，如果没有那么多的曲折那么多的坎坷，我们就心甘情愿地被历史所唾弃？！
我们是国家的献身者：“奔六”的女人，不希望过早的被社会淘汰！哪怕是用自己微的力量撑起生命的风帆。然而，发展的社会恰恰就让她们提前做了“婆婆”。守望着孤独的家和贫困的生活，寂寞中走进“四方城”把自己的划上几根鱼尾。要知道她们曾是共和国的劳动大军，特别是轻纺服务行业的主力军！“破旧立新”，在激情燃烧的岁月里耗尽了青春的油沥，只剩下干枯的“灯芯”？人间大道只留下她们蹒跚的脚步？
我们是社会的牺牲者：“奔六”的男人，更不希望被社会淘汰！没有支撑家庭的能力就没有做男人的权利；没有经济收入就没有享受男人的权利！危言耸听？！不，已经被经济大潮淘汰而又不甘寂寞的男人，在社会夹缝里苟且人生。过去的辉煌早已烟消云散；过去的激情早已冷若冰霜；五大三粗的汉子被磨得没有了一点性格。无知识无技能，只能远离社会把自己隐蔽在一个不为人知的角落里。就是一顿豪饮后也总是忘不了“忆苦思甜”，老想着过去的好。就象战争的胜利者是以士兵和民众的牺牲为代价一样，今天的牺牲者就是“奔六”。
我们是改革的铺路石：“奔六”的男人和女人哭一般的申诉往往却受到无情的指责。无用的人就该被人指责？因为有了人生磨难；因为有了岁月蹉跎，“奔六”的人们即使痛苦也能够在复杂的环境求生---- 尽管艰难。历史是重叠起的人生金字塔，我们仅仅只是塔基的一小块石块而已。那辉煌的顶点就是共和国的骄傲！
我们活着冤而且受气但不后悔！ |
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发表于 2014-9-11 14:21:22
发表于 2014-9-11 19:26:09
