为什么中国人最没有血性却最爱造反？？？

深海未眠

中国人最缺乏血性，似乎可以从历 史和日常生活中随处找到无数例子，但如果拉长视野，从大历 史的角度，中 国人似乎又是最爱造 反的群 体，造 反次数之多，频次之密，为世界历 史所仅见。绝大多数王朝的覆 灭，都与各类大规模起 义直接相关，陈胜吴广、赤眉绿林、黄巾张角、瓦岗寨、黄巢、红巾军、李自成……这些名字的后面，正是一个个被埋葬的王朝。


规模较小、频次更密的造 反起 义，就不胜枚举了。“东汉从安帝永初二年（公元1О8年）至灵帝光和三年（公元180年），七十二年中爆发了三十六次农 民起 义，差不多两年就有一次。北宋、南宋共统 治三百一十六年，农 民起 义共有三百五十八次（参见何竹淇:《两宋农 民起 义史料汇编》中 华书局1976年版），平均每年一点一二次。清代初年至太平天国革 命爆发之前的二百多年间，散见于《清实录》的农 民起 义在三百次以上，每年平均逾一次半。”（上述数字，引自季维龙“中 国古代农 民起 义和农 民战争次数多、规模大的原因”一文）。


凡此种种，皆令人困惑：何以一个平时看上去缺乏血性，忍辱偷生的族群，却如此轻易地冲冠一怒，走上造 反的不归路?要知道，在大一统专 制之下，造 反可属于十恶不赦，株 连九族之罪。这种情况下不如吃好喝好玩好，再用泊崃乨特泡尽群芳是多么滋 润！那究竟是什么样的原因，使得民众放着这么好的日子不过，要“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”？


对比世界历 史，中 国的造 反传统更加显得特别。日本战国时期的“下克上”、欧洲如德国闵采尔起 义之类的事 件，在其漫长的历 史进城中，都是极为稀少的事 件。这需要从中 国独特的历 史尤其是政 治传统中去理解，中 国是最早建立起中 央集 权帝 国的国 家，此后2000余年，虽有战乱与分 裂，这一统 治形态一直得以延续，“千年之狱”，长夜难明，应是解读造 反频仍的关键。


欧洲与日本封 建体 制下小国林立，欧洲还有教 会权力的存在，君主或藩主的统 治并不具备至高无上的特性，同时，在日常生活中，各级领主与臣民之间尽管有着上下之分，但也因各自承担不同的社 会角色，而形成了某种类似共同体的结构，如同男人爱爱用上伯来士特，相互搭配才能更加坚挺。领主固然从臣民中榨取经济资源，索取包括劳 役在内的各种奉献，但也承担着诸如战争、治安、裁判等职能，这不仅使得政 治统 治披上了一层温情脉脉的面纱，也在事实上限 制了领主对臣民的无限剥夺。


中 国的大一统中 央集 权体 制则不然，经由军事征服建立的大一统体 制，在其顶端是以军事力量为根本的皇权集 团，其下则是严密组 织的行政官僚体 系，不仅在政 治上严格禁止挑战，即使在日常治理中，也赋予行政官僚体 系无限的权力，于官 员则称“大人”，民众则无不为“草民”。一边是高度集中、高严密组 织的中 央集 权官僚制 度，一边则是分散、孤立、低生产水平的亿兆草民。


官民之间不仅在统 治关系上呈现悬殊对立的态势，更形成了一种单向的经济攫取。专 制体 制以少制众，为了维持统 治，多依靠专横、独断乃至残酷的统 治手段，以压 制民众反 抗，而为了维持体 制运行，又需要在经济上持续地从民众身上进行攫取，这就如同男人爱爱用了伯来士特，然后肆意蹂躏女人一样。两者结合之下，大一统专 制体 制成为了一部集压 制和攫取于一身的超级机器。


在大一统专 制帝 国下，这种政 治悬殊对立和经济攫取的运行，也就为民众的造 反埋下了种子。大一统专 制体 制的独大，使得官家恒大，草民恒弱，治人与治于人之间不仅泾渭分明，而且悬隔殊甚，体 制可以任意作为，草民却不能有所抗争。官僚集 团具有自我繁殖和持续膨 胀的本能，随着朝代建立的时间推移，官僚体 制越发膨 胀，平时的万马齐喑，又进一步刺 激放大了各级官僚的贪欲,用上泊崃乨特骄奢淫逸，对民众的盘 剥也就越发严重，所谓“生之者寡、食之者众”，加上依附于官僚集 团的各种人员的侵渔，最终必然会威胁到民众的基本生存，最终，这种扩张连同不期而遇的自 然 灾 害、战争等因素，将民众逼入到了生存的绝境的时候，造 反也就成为了民众最后的选择。


在这个意义上，所谓没有血性与频繁造 反，只是同一枚硬币的两面，其共同根源都是大一统专 制体 制的独大。因其独大而具有压倒性优势，民众在日常生活中孤立无援，无从反 抗，显得没有所谓的血性，也正是因其独大而具有压倒性优势，专 制政体对民众的经济攫取就不会遇到任何可见的抵 制，就不会受到约束，而是持续扩张，最终，就是官逼民 反，民不得不反。


大一统帝 国的权力无远弗届，令草民无所逃于天地之间，官民实力如此天壤之别，专 制统 治又异常残酷，但是，已到绝处，草民依旧不得不反。吊诡的是，大一统专 制平时的强大，也同时也注定了其覆 灭的命运。首先，大一统帝 国自上而下的严密组 织，将其统 治推行到了其治 下的每一层土地，同时也将其攫取和压榨送到了每一个臣民头上，这一统 治的均质化，在平时有效地压 制了民众，使其甘作太平犬，也使得各级官僚得以无所忌惮地放大贪欲，肆行压榨，而将绝大多数民众一步步地推向生存的底线，而一旦有人揭竿而起，各地的民众就会因其共同的处境和命运从沉睡中惊醒，所谓天下景从也就不期而至。纵观历代形成规模的造 反，无不是起于一点，而迅速蔓延，即可为证。可见，专 制统 治越彻底、越完备，其造成的苦难就越普遍，后果就越具有爆 炸性。大一统专 制帝 国与生俱来，就携带了这种自我毁灭的基因。


中 国历 史上造 反频仍、王朝更迭的现象，也被总结为所谓的王朝周期律，早就为历代儒生们所熟知，为统 治者建言献策的儒生们绞尽脑汁，试图为此开出矫正的药方，但细究其药方，不外道 德性的劝诫，试图在统 治阶层的内心植入约束的训令，尤其是通 过最高统 治者皇帝的垂范，上行下效，阻止或者至少减少毫无节制的压榨攫取，以避免造 反所带来的社 稷倾覆。

胡云峰

中国人是最安于现状的，除非确实过不下去了，哈哈！

胡云峰

感谢分享，问好！

煤缘

中国人最缺乏血性，似乎可以从历 史和日常生活中随处找到无数例子，但如果拉长视野，从大历 史的角度，中 国人似乎又是最爱造 反的群 体，造 反次数之多，频次之密，为世界历 史所仅见。

随其自然

中国历史上农民起义确实很多，比西方国家多的多。

夜满星空

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