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—— 有感于【2015·春节】大年初一的雍和宫香客（原创组图） 日前，从一首哲理诗中读到《象形文字·佛》诗曰: “离开了人／它，什么也不是／可是，人们偏偏傍着它／来欺骗自己”。
此君说文解字入木三分，可不是，“佛”字去其“人”字旁，“弗”也。“弗”字，按《现代汉语词典》解释，“不……”即什么也不是。
虽然文字仅仅只是一种符号，但是，仓颉在创造这个“佛”字的过程中，已经深明其义——先有人，而后才有佛。其实，人世间无论佛、神、仙、鬼，无不是人类自己制（编）造出来的，比如泥塑木雕的菩萨。所以说，人之不存佛(神、鬼、仙)将焉附。
在知识贫乏、生产力还十分落后的时代，人们对自然界许多现象还不能认识，人类的强权思想还力所不能及，于是不免寄希望于超越自然力的偶像去征服自然界。当人类社会发展到一定的阶段，许多从前认为十分神秘的现象逐一被认识，并时有恍然大悟的感觉，甚至讥笑自己的无知。
或许有人会说，原始社会、封建社会迷信盛行，有情可原。那么今天许多发达国家，仍然有那么多虔诚的求神拜佛者又作何解释？其实，稍加思索也并不难回答，殊不知人世间芸芸众生千姿百态，正如哲人说过的一句话:“一千个观众观看《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特”，信仰何尝不是如此。你信神，他信佛，农夫求丰收，商人求发财，官员求升迁，病人求健康，富人求长寿，因此，常常使神也感到无奈，佛也觉得不济。
人间若真要是有佛，它一定会感到为难，甚至大发雷霆地说:“你们人类也太贪婪了，贪婪得自相矛盾，早上一位贪官来求我保佑他平安，晚上一群百姓来求我惩恶扬善，依了你自然就违了他；张三求我赐给她一个男孩，李四也求我让他老婆生一个小子，我若是都答应了，你们的孩子长大后，一个个不都成了光棍才怪呢？真是荒唐至极。明知道我啥事也办不成，却偏偏啥事情都想求我代办。”
前不久，我为省报摄影记者万基耀老师拍摄的一张《起来吧》的照片，配过一首小诗:诗曰:
那里面什么也没有
不必去虔诚地祈求
能给你的，其实
还是你自己的那双手
 
佛顶山上
白云悠悠
一叩一拜之间
苍天已换了气候
 
起来吧!前方
还有许多的路要走
跪酸了膝盖骨
怕是追不上好年头
对于信仰问题，我想说的话真是太多太多，但我对他人的信仰，无权置喙。因为《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教现在不信教的自由。”但是“国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序，损害公民身体健康，妨碍国家教育制度的活动”。
人类社会是从必然王国走向自由王国，靠的是人类自身不断地探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，认识世界，改造世界并没什么捷径可走，惟有掌握科学知识这把万能的钥匙，除此之外的任何异端邪说都只能将你带进愚昧的沼泽。
后来在经历了一些事情之后，对信仰问题又有了新的思考，我怕文章写得太长，在此将它压缩为寥寥数行：“信神、信鬼、信教，那是他个人的信仰。只要不危害社会，尽可以不罚不奖。倒是那些什么都不信的人，是比什么人都可怕的魔王！他目无王法，更蔑视上苍。不受任何约束，只受命于贪婪的欲望。在他的心目中，世间万物，供他独享。” | 
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发表于 2015-2-20 17:52:07
发表于 2015-2-20 18:37:13
