究竟是“不差钱”好还是“差点钱”好

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刘国昌

　　偶然在报上读到一篇题为《“差点钱”也好》的短文，颇有些不同看法，写出来商榷。

　　文中在例举了一些时下因钱而发生争吵、争斗的事例后写道：“‘不差钱’容易让人有满足感，有时不自觉地让钱牵着走；而‘差着钱’可催人更努力，保持奋斗的精神状态，并从中感受奋斗的快乐。‘差着钱’的日子，人们交往的过程更重情轻钱；而一旦‘不差钱’了，人际关系往往不自觉地以钱定亲疏，少了些真情与信任。‘差着钱’也是一个团队共同奋斗的基础；一旦大家都‘不差钱’了，就容易产生‘患不均’的争斗。”

　　不可否认，文中所讲的因钱而发生争吵、争斗的事例在我们生活中确实存在，有的还很严重。但由此就得出“‘差点钱’也好”的结论（尽管说得比较含蓄），不能令人苟同。

　　为什么呢？有以下几点：

　　首先，钱多本身是一件好事。钱是财富的标志，钱多就意味着财富多。改革开放、大力发展生产力、搞现代化建设，就是要使社会的财富增多、个人的财富（钱）增多，让人们过上舒适、幸福的好日子。现在我国不少人都过上了好日子，但还有一些人仍处在困难阶段。也就是说，我们的财富（钱）还不够多、尚未达到很富足的情况。为此，我们还需要继续奋斗，使经济有一个更大的发展。在这种情况下，我们怎么能轻言“‘差点钱’也好”呢？

　　其次，看问题不能顾此失彼、因噎废食。“差点钱”和“不差钱”是两种不同的社会状况，人们大都亲身经历过。在“差点钱”时，固然有如该文所写“患难与共的日子、艰苦奋斗的日子”、“对那段经历有一种不由自主的眷恋”，但大家也不会忘记在那“差点钱”的岁月里，人们饿肚子痛苦挣扎的情形和盼望过好日子的强烈期盼！

　　如今好日子来了，人们大都“不差钱”了，从心里感到高兴。尽管社会上围绕钱也发生过一些争吵争斗（那是个别的），但绝大多数人决没有因此就愿意回到那“差点钱”的年代。这是一个基本的事实。该文作者只看到一点（个别人因钱闹事），就否定“不差钱”的好日子，进而还断言“‘差点钱’也好”、怀念那段日子，从思想方法上说是“只看其一不见其二”，是因噎废食。这是不足取的。至于说有人因钱闹事（该文的论据），那也是一个如何正确对待“钱”的问题，是应该如何进一步加强引导的问题（在此暂不详述）。

　　第三，要用历史唯物主义的观点来看问题。该文作者是从情感角度谈论“不差钱”、“差点钱”这个问题的，可以理解。但要高标准来要求的话，应该要用历史唯物主义的观点来分析这个问题。因为“不差钱”、“差点钱”，从表面上看好象是个“钱”的问题，实际上是涉及到如何看待社会进步的问题。按照历史唯物主义的观点，社会不会永远停留在一个水平上，大力促进生产力的发展是最基本、也是最重要的。换言之，只有生产力的迅速发展，才能使社会财富大幅增加、进而使人们的“钱”进一步增多、日子更好过。这条路是“人间正道”。改革开放30年来。我们所做的一切和我们现在正在努力做的一切，都是为了这一点。也正是由于这一点，才使我们告别了“差点钱”的岁月，才使我们走上了“不差钱”的康庄大道。“不差钱”，这是生产力大发展的结果、是社会进步的标志。对此，我们高兴还来不及呢，怎么能像该文那样一味迷恋“差点钱”的日子，说什么“‘差点钱’也好”呢？

　　也许有人认为这是“抬杠”，但笔者以为，这个“杠”应该“抬”。这是涉及到如何看待社会进步的问题，不可不辨析明白。