从《黄帝内经》学习养生之道

李延平

　从《黄帝内经》学习养生之道

作者：曲黎敏

　　■养生的含义：养生发之气
　　“养生”，我们要养的这个“生”是什么呢？前面说到过的，“东方”主生发，我们养生，养的就是东方，这才是养生之道。相应的，“南方”：我们要讲养长之道；“西方”：我们要讲养收之道；“北方”：我们要讲养藏之道。强调养生之道，这是因为人的生命最关键的问题就是有没有生机的问题。做一个企业最关键的也是在于生机问题，有生机就有希望，“生”是最重要的，养的就是这个“生”，养生发之气。
　　■学习《黄帝内经》的重要性：生命之学才是帝王之业
　　《黄帝内经》在中国传统经典当中地位独特，因为它是目前为止唯一一本以圣王的名字命名的书。
　　跟它相比，有一本大家都知道的书，就是周文王所作的《易经》。可是，《易经》只叫《周易》，而没有被称作《文王经》。说起学习中国传统文化经典，大家都要学《易经》。《易经》被尊为群经之首，为什么这么重视它？因为《易经》是“人更四圣，世历三古”的杰作。
　　“人更四圣”是说，在一本《易经》里面，有四个圣人都作过文章。首先是创立了八卦的伏羲，然后呢，是作了六十四卦的周文王，第三个圣王是作了爻辞的周公。周公不是王，但如果你学习过儒家的知识，就会知道孔子力倡要恢复的周礼，就是周公之礼，由此可见周公对中国传统文化的影响。最后一个大圣人就是孔子，孔子作了系辞。四个大圣人智慧的结晶，足以突显《周易》在传统经典中的地位。
　　“世历三古”是说伏羲是上古先民的代表，周文王和周公是中古先民的代表，孔子是下古先民的代表。由此可见，《易经》是我们传统文化的源头所在。但即使是这样，《易经》也没有以圣王的名字来命名，而只有《黄帝内经》享受了这样的殊荣。
　　也许有人会问，中医的经典《神农本草经》不也是以圣王的名字命名的吗？但是我们不能把它和《黄帝内经》放在一个同等的地位上，因为《神农本草经》基本上只讲药，很少论及医理、文化。周文王之所以没有以自己的名字来命名《易经》，我想是因为他不想夺像伏羲这样的前人的功劳，这也是文王的圣德所在。《黄帝内经》以圣王的名字命名，这就说明，中国古代很早就意识到了，生命之学才是帝王之业，是大功德、大慈悲。