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桑葚挂在我年少时候的旧梦里。
桑葚在我的童年里灿烂着，沾染了最初的成熟和感伤。犀利的鲁迅回忆童年时，想起百草园，想起三味书屋，也想起“紫红的桑葚，酸甜的覆盆子……”年少时背书，滔滔不绝却没有感触，倒是多年之后才领悟其中的意味。
17岁的时候，在单位的图书室里淘到一本被灰尘布满封条的《诗经》，不太读得懂，借助了一本字典和词典，开始囫囵吞枣。当时我是拿它抵挡对原始劳动后不可抑制而涌上心头的绝望。我每每看见工班里的女子和帮她劳作的男子约会，常常叹息。我的思绪穿过时间的表象，看到我们的祖先曾经在桑林里找到欢畅，野合的甜美与桑葚何其相似，原始初民的爱欲在此一览无余。我给女子们朗诵《诗经•国风•卫风》里的《氓》：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”受到他们善意的嘲笑，只有两年以后，我离开工班时，才有一个女子窃窃的问我能不能把《氓》解释给她听。我盯着她足足有三秒钟，开始说斑鸠吃桑葚过多会醉，人们沉湎于爱情就会出事。男人沉迷于女人，还有戏，女人沉迷，则万劫不复。帮她干活的男子刚刚调离了工班，对她说爱情原本就不存在，只是一个两情相悦的交换。这种结局其实在工班里早已存在，但女人们看不到结局后面的悲哀。
我对询问《氓》的女子最后还说了一句话：“看来，男人的始乱终弃是古人们一再警惕的事啊！”
记得她当时对我微微的笑了，轻声说：“谢谢！我知道了。”三天后，她用自戕生命给《氓》的现代演绎版划上了一个惊叹号。
符号就是符号，它的分量并不能引起人们，尤其是女子们的彻底警醒。
女娲抟土造人，但没有造衣服，传说制衣就有桑葚的功劳在。黄帝原妃嫘祖，年少时被誉为神童。一天，嫘祖在采摘桑葚时，偶然发现桑虫结的黄茧，于是便摘了一个含在口中嚼玩。由于唾液泡热溶解了黄茧胶质，黄茧在她的口中慢慢变软成丝，并缠在了牙齿上，嫘祖只好用手往外掏，却无意中理出了茧中的丝线。一摸，发现这丝不但洁白无瑕，而且结实，不像蜘蛛丝那样容易扯断。聪慧的嫘祖是以开始养桑虫，并把它们称之为蚕，每年用蚕吐出的丝开始织结衣服，是为衣饰的开端。
我离开工班的第三年，在单位跑通勤的车上，曾应工班里的一个女子邀请，回到工班呆了一晚上。嫘祖发明的蚕丝的衣裳已经被典当成爱情的高贵，泱泱地挂在工班里女子的床头。蚕丝的商品本身并不紧俏，而是女子们的爱情金贵起来——单位连续有两年没有招收十名以上的女工了。
女娲造出的男子们，在劳作中显露出来的阳刚之美，还需要衣饰的装帧，才能打动女子的心了。
邀请我的女子没有蚕丝的衣裳，她的父亲办理了劳保病退回到蜀中的大山里，帮她的母亲耕种几分薄地，她的工资需要按时的邮寄到大山里供给她的三个兄弟读书。她无暇顾及蚕丝的衣裳的爱情。她不读《诗经》，也不知道《氓》，更没有听说过嫘祖的名字。但她对我说：“在家的时候，这个时节正吃桑葚呢。我母亲常常捧了很多回来，给我们当饭吃，是良补的吃物呢。”
桑葚总是活跃在人类生活的早期，比如医学上还把受精卵进入宫腔时的胚胎称为桑葚胎。古文献也早有记载，桑葚“生食滋阴，熟食补阳”。所以桑葚被人们堂而皇之列入具有保健功能的食品。
邀请我的女子三十岁的时候，出嫁，她选择了一个比她大15岁鳏夫。她的三个兄弟都十分的出息，纷纷考上蜀中以外的大学，但昂贵的学费是困惑于他们的绳索。女子笑意盈盈地摘满了一筐桑葚，递给她的丈夫：“这可是野生野长的桑葚啊，没有任何的添加剂。”
女子同样笑意盈盈地把鳏夫交给她保管的并不厚实的一沓钱币，递给她的兄弟：“这可是阿姐和姐丈的全部家当了，没有别的要求，只求你们能够再出息些。”
现如今，那野生野长的桑葚，在城市的丛林里已是珍稀，在我年少时候的旧梦里也逐渐淡去，但因对《氓》的审视而引起的对桑葚的回味却愈发浓酽起来。
李茂 |
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发表于 2007-11-7 23:34:46
[s:1074] 不愧为才女！