朱英豪：跨越我和母亲的过往几十年

胡云峰

“千岛湖美景截图。在我念小学的时候，学校里组织去新安江春游，当时母亲以安全为由阻止我参加，并告诉我电视里一样可以看得到。（图片出处：千岛湖新闻网）下图为母亲为数不多的几次旅行中睡的床。”图片出自作品《纱与墙》—墙上部分—局部截图。

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“冬至日，母亲给家里人做签，送祝福。她把每张签偷偷写在手纸上，藏于吃完的乌鸡白凤丸里，让我们抽取。”图片出自作品《纱与墙》—墙上部分—局部截图。

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如果说“纱”隐喻朱英豪与母亲之间感情的一种质感，那种尝试沟通又无果的状态，柔软亲近，却纠缠不休、飘忽不定。“墙”则被看做他和欲望的关系，坚固、具体，翻过一座，前面永远有更高的一座在远处等着你去征服它。图为墙，德黑兰，出自作品《纱与墙》。

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“并不是说纱就是代表亲情的隔膜，而墙代表着种族之间的隔膜。它们更多的是从物理上区分而已，隐性的和硬性的。墙因为硬容易倒塌，纱却是缠绕不清。”图为墙，kish岛女人海滩（局部着色），出自作品《纱与墙》。

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展厅最显眼的，是他的一个影像装置，由旧式木床、老蚊帐、以及粘在蚊帐外面，作者在世界各地旅行工作拍下来的各种床的小照片等物件共同组成。为了制造气氛，朱英豪把小时后在南方和母亲共用的老旧棉布蚊帐搬到了现场。图为三影堂展览现场。

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通过缝补过的微弱小孔，能窥到里面泛黄的民国印花蓝布床单、红色花边枕和一台不间断播放雪花的老式电视机。 图为床的局部，三影堂展览现场，出自作品《纱与墙》。

胡云峰

朱英豪企图用这种档案志的方式反思过去几年的个人生活，剖析媒介和家庭生活的关系。他对自己提出的疑问，恰好也落在我对自由摄影师这个身份想探寻的话题领域中。他的作品，既是个人经验也是公共记忆，折射出这个快速变化的时代对一个人命运的影响。图为床的局部，三影堂展览现场。

胡云峰

“我记性不好，所以拍照，算不算是一个好的理由呢？可以帮着留下些什么。这样也好，冲出来的时候，一种似曾相似的感觉。拍照总会有带给你另一种惊喜的可能，就是底片上会出现你之前根本料想不到的东西。”图为东京，2011年。

胡云峰

“2010年我去拍津巴布韦的农场，正好赶上黑人为了把农场拿回来，把白人赶走，有点类似中国当年的打土豪。当时我朋友的父亲，一个当地的高管，自己就突然拥有一个这样的大农场。但是呆了几天，我发现自己对穆加贝的这个土地政策是持怀疑态度的。”图为白衣教徒，津巴布韦，2011年。

胡云峰

“《少女峰下》记录的是瑞士一家人的生活，那几天拍下来，发现那么美好的牧歌生活，也有很多烦恼和忧愁：青春期烦恼、母女关系、农场的经营压力什么的。”图为瑞士，2010年，出自作品《少女峰下》。