《弟子规》杂谈

风声

《弟子规》杂谈
临汾日报     
《弟子规》强调的是一个孩童在家、外出、待人、接物、学习等五方面应该做以及不应该做的事情，其中强调了“孝”“敬”“仁”的作用。随着年龄增长，阅历的增加，就越发觉得它看似简单，却内涵丰富，不仅给自己带来诸多益处，更树立了自己对学习对生活的目标及方向。
    孝家，孝人，孝祖国，百善孝为先。《弟子规》中要求：“父母呼，应勿缓，父母X，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”孝悌是我国的传统美德，更是我们为人的根本。
    “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，必须及时行孝，主动尽孝。不过，圣人言：“事父母几谏”。人无完人，父母若有错，子女可用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义。与此同时，我们也要孝顺祖国，正是因为其中温暖而又有力的怀抱庇护着所有生活于此，或长于此的人们，我们才能活得如此安心。人无小孝则无爱，人无大孝则不忠，对祖国的“孝”不仅是底线问题，是我们的立命根本。
    敬己，敬人，敬法律。“敬”有很多名义，在字典里既是名词又是动词。父母从小教导，“敬”是态度，是理念，更是一种行为举止。人想得到他人的尊敬和认可，首先要学会自敬。《弟子规》中要求“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，引申开来，一个人连自己的着装都是邋遢不堪的，如何让人产生可靠的感觉。习总书记的“照镜子，正衣冠”也正有此意。不过外在的灰尘或容易被发现，可以即知即改，内在的油渍就比较难清洗了，这就要学会多运用批评的武器，多求医，及早治好。在敬己的基础上，我们要学会尊敬和尊重长辈、同学，敬重优秀、有德之人。
    仁心、仁友、仁社会。《弟子规》中提到“同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。”意思是，同样生活在这个社会的人群中，有善有恶，有正有邪，良莠不齐，其中流于世俗的人有很多，而有仁爱的人越来越少。针对这种情况，《弟子规》希望大家都能“亲仁”。韩非子说：“仁者，谓其中心颀然爱人也。”能“仁”自身的人更能弘扬主旋律，发挥正能量。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”说的就是这理。法国作家拉布吕耶尔说，最好的满足就是给别人满足。乐于助友，助人为乐，这是国人的美德，更是一种传统，一直一代一代传承下来。同时大家要知道，助人者自助，更需要“仁”助，我们需要帮助更多需要帮助的人。
    “孝”“敬”“仁”，这是祖辈根据《弟子规》而传下的“家风”，这又何尝不是我们所盼望，所追求的优秀作风？小家组成大家，大家构成国家，每个家庭都能有所为，社会就能一直和谐发展。在现在国家正在发展的阶段，我们每个公民都应该从自己开始，言行好家教，真正实现民族的复兴，见证我们光荣、伟大的中国梦早日实现。

屿年

鲁宝林

里面面还有这么多说头呀

风声

美女老师辛苦了。谢谢支持！

风声

敬己，敬人，敬法律。“敬”有很多名义，在字典里既是名词又是动词。

风声

孝家，孝人，孝祖国，百善孝为先。《弟子规》中要求：“父母呼，应勿缓，父母X，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”

风声

仁心、仁友、仁社会。《弟子规》中提到“同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。”意思是，同样生活在这个社会的人群中，有善有恶，有正有邪，良莠不齐，其中流于世俗的人有很多，而有仁爱的人越来越少。针对这种情况，《弟子规》希望大家都能“亲仁”。

风声

感谢哥们支持！

风声

“孝”“敬”“仁”，这是祖辈根据《弟子规》而传下的“家风”，这又何尝不是我们所盼望，所追求的优秀作风？小家组成大家，大家构成国家，每个家庭都能有所为，社会就能一直和谐发展。

大冶农机王中平

孝家，孝人，孝祖国，百善孝为先。