五色目盲的嬗变--《道德经》札记之三

dongzi

        有时自己就想，中国几千年前的文字，放射出的思想的火花，历久不衰，博大精深，有些确是有济世、救世、警世的味道。
        阅读老子，阅读《道德经》思想深处的东西，确实使人与现实的结合更近了些。“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”，其主意应该是教训人们，要多考虑自己的实际需要，对身外之物不要有过多的贪婪渴求。一位政治家说过，自然能满足人们的需要，却始终不能满足人们的欲望。这里还是有追逐身外之物无止境的涵义。丢却衣不蔽体，食不果腹的最低档次的生存要求不说，满足自己生存、生活的实际需要，达到家境殷实，衣食无忧，结余有度，是人人追求的目标，同时也是出事后的贪官污吏和腐败分子声泪俱下的忏悔之言。一个人，生长于世，生存于世，发展在世，受到的各种各样的诱惑太多太多，权力、金钱、享受、职位的相互攀比，时不时出现的操作违规事情后的侥幸心理，家人对办事能力的不断催促和怀疑，想争取更大的经济和政治利益的私欲，使人更加无限贪婪对所谓的“身外之物”的渴求，开始的贪得无厌，之后的肆无忌惮，甚之的掏空心思，一步步走向人生的“终极”之路，这便应验了老子“五色目盲”的道理。
        老子说：“五色令人目盲……难得之货，令人行妨。”这里说的，应该是五颜六色对世人的眼睛、眼光的影响，以及人际关系违规发展、社会不正当的诱惑力对人们言行的影响。大千世界，色、音、味、乐，从古至今，在活跃人际交流，丰富生活上的作用无可厚非，但每时每刻都在侵袭着人们正常的生活秩序和社会的进步。说到底，色、音即是玩，味即是吃喝，乐即是乐呵。色、音、味、乐即是吃喝玩乐的代名词。清闲消遣，自在逍遥，是工作之外人生色彩的补充，如果是占据了人们的大部分时间或者是时光，那就必然出现“色盲“的现象，人们的价值观，处世观，世界观，人生观，也就随之发生了大的嬗变。
        任何的事情都是这样，欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。沉迷于酒色财气，沉湎于灯红酒绿，势必会眼花缭乱，没有了“酒肉穿肠过”的浩气，没有了“佛祖心中留”的把握；沉醉于灯红酒绿，势必会玩物丧志，没有了起初创业的激情，没有了把事业做下去的恒久之心。把应有的时间用在了投机取巧上，与事业捉迷藏与领导打游击，用在了玩味人生或者是玩人逗人上，势必会挤占做正事干事业求辉煌的时间和精力，满脑子的色、音、味、乐，满脑子的吃喝玩乐，与事业与自己有害无利的，许多事例已经无可辩驳地证明了这一切。
        每个实实在在的现实人，只要不是生活在真空中，就有荣誉的追求，利益的诉求，人际关系交往的渴求，目的当然是让自己的生活更加顺畅、自然、和谐，生活的质量愈发高扬。应该说，掌握了正当需求与贪得无厌的区别，便知晓了做人的底线。职务再高，没有攀到顶端的时候；工资再高，也没有自我满意的时候；仕途再顺利，也不可能有登峰造极的时候并且也不会长久。活在当下，能得到的尽情享用，经过努力也得不到的，不去一味的放在眼前、挂于脑壳，前想想，后盼盼，不死心，不甘心，那就是“五色目盲”的另一面的现象，到头来难免会得不偿失了。

登高的温石

阅读古书，阅读出思想更深层的东西，离圣贤更近！

登高的温石

学习了，问好张老师！

dongzi

任何的事情都是这样，欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。沉迷于酒色财气，沉湎于灯红酒绿，势必会眼花缭乱，没有了“酒肉穿肠过”的浩气，没有了“佛祖心中留”的把握；沉醉于灯红酒绿，势必会玩物丧志，没有了起初创业的激情，没有了把事业做下去的恒久之心。把应有的时间用在了投机取巧上，与事业捉迷藏与领导打游击，用在了玩味人生或者是玩人逗人上，势必会挤占做正事干事业求辉煌的时间和精力，满脑子的色、音、味、乐，满脑子的吃喝玩乐，与事业与自己有害无利的，许多事例已经无可辩驳地证明了这一切。