敦兮若朴谈亲和--《道德经》札记之十

dongzi

        公司一位老总经常讲，要诚实为人，朴实做人，扎实待人。仔细琢磨“三实”，很有意义。
        在纷纷扰扰的工作中，为了解脱、为了圆成自己的所作所为、为了今后的事业铺垫、为了责任的推诿、为了争取利益揽功推过，人们会经常遇到说假话说空话说大话，讲哄人话讲骗人话、编造谎言欺人的事情。或者是说给别人听干给别人看，形式主义加表象，或者是以文件落实文件，以形式主义对付形式主义，或者是驴屎蛋子外面光内严外松，或者是只许我管人不让人管我，只许自己违规不让别人违纪……综合各方面的情况，这些只能撑一时却不能救一世，终究会被历史的车轮和时间的流逝冲刷的干干净净，假的骗的虚的空的都无处遁藏，多说人认为，还是实在人长久。因为实实在在是人的原重本色，像是原生的木头。这是老子的文字“敦兮若朴”里说的本意。
        似乎，我们的民族讲究温、良、恭、俭、让，是传统，是传承，也是传递，目的就是力求言语的和善，举止的规范，人际关系的亲和，实现大家统一，事业共同。古人云，温温恭人，如集于木。这更应该是人们谨慎小心、温存有加、自然亲和的生存习惯了。
        更多的时候，人们还是讲，朴实的心态，朴素的情感，返璞归真的亲情。这些正是反映了人之初本亲和的还原，正是亲和的表现形式。朴实的心态，就是不去有目的的做作，心里咋想的手里就咋做，与人处事，不去眼前一套背后一套，不去眼前一脸笑背后捅一刀。朴实的情感，就是原原本本，本本真真，喜欢就是喜欢，厌恶就是厌恶，投缘就是投缘，缘分就是缘分，不是为了有稳固的“大树”而撮合，为了仕途的腾达而变心，为了自己的一得之利暂时真戏假作误人前程……返璞归真的亲情，说得更多的应该是舔犊之情，跪乳之情，手把手口对口，不含一丝虚情假意，没有一点私心杂念。这便是亲和，朴实的亲和力量。
        是在顺境中还是处于逆境下，是食不果腹还是生活殷实，是情感顺畅还是碰壁面壁，是人缘极佳还是旁无亲朋，都取决于自己的心态，关键是怎么去想，怎么去看。有这些想法，有与身份、职位、关系等相近的想法，对自己的行程旅程有个总体的判断，站在一定的高度去决定取舍、决定存无、决定取得或放弃，便是朴实的土的掉渣的心态。
        人的思想本朴素至极，情感亦是如此。最初是单纯单调专一，尔后才是多虑夺利强占。有时，多变的事实，残酷的现实，也会改变人的运行轨迹，催促一个人对于事业、情感、生活的看法发生变化。
        还是觉得，最应该大书特书的是亲情，不论世事如何变化，亘古不变，主题永畅。只是有时随着世道的变迁，人世间价值观的变换，使得亲情的涵义打了折扣。但是，只有返璞归真，亲情将永驻，和谐将永存。

登高的温石

诚实为人，朴实做人，扎实待人。

登高的温石

确实很有意义，感谢分享，问好张老师！

dongzi

谢谢老师的支持。