《兰亭序》真伪早已尘埃落定，但高二适先生在“兰亭论辩”中表现出的捍卫真理的那种

大器晚成

书风激荡    人品峥嵘

一代草圣高二适

顾盛杉



    40多年前，就《兰亭序》真伪，江苏姜堰人高二适与郭沫若先生在报纸上打了场“笔墨官司”；40多年后，人们在回顾这场“笔墨官司”的同时，更为高二适坚持真理、敢于挑战权威、明辨执著的学术品格深深折服。   



                             “笔墨官司，有比无好”

　

　 2005年11月28日，来自全国各地的书法艺术家及文艺理论家70余人齐聚江苏省姜堰市高二适纪念馆，参加“纪念‘兰亭论辩’40周年暨中国（泰州）高二适书法艺术高层论坛”开幕式。

　　1965年5月，中国的学术界发生了一件极不平凡的事。著名历史学家、考古学家郭沫若相继在《光明日报》、《文物》上发表《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》一文，对传世名帖《兰亭序》的真伪问题提出质疑。他认为，相传的《兰亭序》后半部文字，不符合王羲之的性格和思想感情。《兰亭序》的文章和墨迹均是王羲之的第七代孙智永所依托写就的赝品。

　　郭沫若的这一结论，引起了当时书法界和学术界的震动，很多学者纷纷表示赞同。然而，同年7月，《光明日报》刊登了一位江苏省学者写就的《〈兰亭〉的真伪驳议》一文，对郭的观点提出了商榷；8月21日，郭沫若发表《〈驳议〉的商讨》与之讨论。这场关于《兰亭序》真伪问题的讨论，从《光明日报》开始，逐渐在一些报刊上展开。讨论延续了六七个月，参与者各抒己见，这就是震惊文坛的“兰亭论辩”。

　　这场关于《兰亭序》真伪问题的公平论辩，还引起了毛泽东的关注，在得悉此事后，他亲自过问并明确提出了著名的“笔墨官司，有比无好”的观点。

　　这场论辩，演绎了百家争鸣的文坛绝唱。它为学术界树立了一种勇于坚持真理、敢于挑战权威、惟真理是从的良好风气，也正因为如此，该辩论被列为“20世纪十件文化大事之一”。

那位大胆直言、治学严谨，在一片赞同声中大声提出驳议的学者，便是时任江苏省文史馆馆员的高二适。

    30多年后，在南京东郊发掘的六朝墓葬中，出土了东晋名臣高崧墓中一方楷书砖质墓志，这给高先生论证的东晋已有王羲之书体提供了有力的佐证。

    《兰亭序》真伪早已尘埃落定，但高二适先生在“兰亭论辩”中表现出的捍卫真理的那种大无畏精神至今仍闪耀着光辉，并彪炳史册。

     为了弘扬祖国文化和向高二适先生学习，姜堰市人民政府拔专款在曲江河畔、人民公园西侧建起了一幢高二适纪念馆，以期让高二适先生的书法艺传和精神传播于海内外。

    发生在40多年前的关于《兰亭序》的真伪之辨是载入中国文化史册的一件标志性事件。它基本体现出“双百”方针的指向作用，其历史价值正如著名红学家冯其庸先生上世纪末在《怀念高二适先生》一文中所言，“在学术界、文化界的影响和意义是非常深远的”。因为它“不仅仅是一种书迹的真伪问题，更重要的是我们要造就一种什么样的学风和文风，我们能不能树立一种惟真理是从的良好风气。”



　　                            “吾爱吾师，吾更爱真理”



    高二适先生名锡璜，号瘖庵、舒凫、麻铁道人、高亭主人等。“二适”，寓“适吾所适”之意；“凫”者，野鸭也，“舒凫”乃自由自在、不受羁绊之意，显示出强烈的自我意识和个性色彩。

    高二适1903年出生于江苏省姜堰市兴太镇小甸子村，1915年毕业于东台县高等小学，18岁任立达国民学校教员，21岁时为校长。25岁考入上海正风文学院，27岁考入北平研究院为国学研究生，29岁因病回乡，后任小学校长。33岁应陈树人之邀任国民政府侨务委员会办事员、科员、立法院秘书，1937年随立法院入川。1946年回南京后，曾兼任朝阳文学院和建国法商学院教授。建国后，历任南京工专上海分校、华东专科交通学校教员、华东水利学院图书馆职员，1958年因病退职。1963年经章士钊引荐，被聘为江苏省文史馆馆员。1977年病逝于南京。

    高二适少承家学，天资聪颖，勤奋刻苦，对传统文化感情深厚，一辈子精读详解，孜孜以求学问之道。他一生嗜书如命，“一日无书则不能生”，无论在家或出行，总有书相伴，稍有得闲即展卷入神。幼时在家乡，夏日蚊多，夜读时则置盆水于桌下，双足插入以避蚊咬。高二适为学，必追根穷理。其读书随感随题，有的书经过反复摩挲，一题再题，眉批、评注、题记、跋语，书页空处殆尽。在研读柳文过程中，他借得南京大学陈中凡教授的影宋本《柳河东集》，对照各种版本进行研究、校勘，以至这本《柳河东集》被圈、点、题、注，遍加朱墨，难言归还之期了。这期间，浙江湖州费在山与高二适经常通信请教，高便将自己对柳文的研究心得逐篇向费直言披露。频繁的书信往还，便产生了《高二适存稿--〈柳河东集〉讲疏》。他的重要著作《新定急就章及考证》以及在“兰亭论辩”中所撰《驳议》、《再驳议》，引经据典，详加考辨，无不显示出深厚的文史功底和学术水平。

    高二适一生精研书法、文史，博涉诸家，自出新意，成就卓著，有当代“草圣”之称，与胡小石、林散之、萧娴等并称为“金陵四老”。苏渊雷先生誉之为“诗豪”，林散之先生在其去世后含泪书碑题为“江南诗人高二适先生之墓”。

    声震士林的“兰亭论辩”向世人展现了高二适刚正不阿、明辨执著的学术品格。他平生崇尚学问，敬服贤者，与许多学者、书画家交往密切，最为人所称道的便是他与著名学者章士钊的忘年之交。

    章士钊年长高二适23岁，两人自1935年相识后，诗歌唱和，学问相契，订为忘年交，高尊章为师。章对高极爱之重之，赞其诗帖挥洒极工，颇类南宫名札，学问“寝馈功深”，“史实研究”“无漏洞可塞”，斯为“天下一高”。然而就算面对亦师亦友的章，高二适仍然表现出对学术的执著追求。1971年，章士钊所著《柳文指要》经毛泽东同志特批，由中华书局出版，并作为礼品赠给来华访问的美国总统尼克松。而高二适却毫不客气地将此书中的失误处一一摘出，写成《纠章二百则》。先生的小女儿曾问父亲：“章先生是你的老师，你怎么能编这样一本小册子呢？”先生莞尔一笑，借用一句西哲名言答道：“吾爱吾师，吾更爱真理。”　



                       “字字精神，耐人寻味”



    高二适诗书一生，直造精微，言必已出，晓畅唐之杜韩刘柳、宋之江西诗派。创作诗数千首，留存下来的有三百余首。其遗存书帖多有批注题跋，皆颠扑不破语，造诣极深，是其遗世最宝贵财富之一。

    高二适先生的一生成就书法为最，他以诗入书，缘物寄情，继承历代文人书法法脉，融章草、今草、狂草于一炉，将诗情书意融会贯通，又独创出自己奇矫纵横笔随神驰的独特风格。

    他的书法于章草多有心得，且富创意，并能熔铸古今，以魏晋楷行为基础，取章草之精髓，守钟王之神韵，得汉隶之骨骼，化杨凝式之风采，借宋仲温之姿态，创一种一分隶、二分楷、三分行、四分草的高体。他70岁以后的草书有一种古拙而灵动、苍劲而洒脱的风韵。其所留给我们的作品，高古绝伦，神采璀璨，典雅隽越，风姿独特，严正刚直咄咄逼人，而无丝毫媚俗之气，艺术成就之高让我们惊叹！

    诗人、书法家林散之先生，人称当代草圣。林散之的声名大作是在他70岁以后，但早在1962年，高二适见到林散之为江苏省政协书写的毛泽东七律《长征》，竟拍案惊呼：“这才叫字!”并说此条幅“字字精神，耐人寻味”。1963年林散之来南京不久，画院资料室管理员何某爱诗，他把林散之的诗带给高二适。高二适读之，赞为“诗坛一绝”。

　　高二适为人傲岸耿介，落落寡合，厌恶世俗应酬交往，但他自见林散之书法诗作后，托人捎信，约以相见。1963年1月11日，这天春寒料峭，下着冷雨，两位老人一见如故，相逢恨晚，倾心谈至深夜。高二适有诗记其事：“书到酣时千万字，情投深处两三更。时事风雨今宵月，只欠心事作画声。”林散之则留下了《春日寄怀二适》的诗作。

　　唐寅有“有德有才者惜才”的话，两位老人肝胆相照，推心置腹，是艺坛佳话。高二适对他看不顺眼的人，会不客气地拒之门外，让人家一站就是几个小时；对口味相投的知己朋友就高谈阔论泼墨挥毫，一张接一张地写字，还开心得意地说：“我这又是一种字体！”

    文革中，高二适所在的省文史馆开批判会。他对乱批斗人心有不满，就要表现一个不恭敬，他故意对头头说：“我内急了。”“这楼上有卫生间。”高二适故意说：“不行，我要回家坐马桶去！”说完就掉头回家去了，弄得头头哭笑不得。高二适的牙齿坏了，到口腔医院去装假牙。医生听说有名的书法家来了，特别关照奉承。高二适戴上假牙十分舒适合用，医生对他说：“假牙不用收费了，高老，您给我写两幅字吧！”高二适一听就火了，立刻从嘴里把假牙摘下来，往桌上一摔：“怎么能拿这个做交易呢！”

上个世纪60年代，收藏家方智铠认识了高二适，他们的交往真诚而平和，前后10多年成为至好的“亦师亦友”。方先生喜欢写古诗词，每每都要请高老指正。高二适晚年书法作品用的印章，大部分都是托方先生在扬州请当时的篆刻名家代刻的，有他的名章和“草圣平生”、“磨铁道人”、“澄草圣斋”等闲章。二适有诗云：“人言磨墨墨磨人，磨穿铁砚始堪珍”，晚年自号“磨铁道人”。

    方智铠说，他收藏的高二适的字，大件作品不多，大多是诗稿、信件。他虽和高二适交情甚厚，但却从来没有开口向高老要过一张字。高老寄给他的信件很特别，信封常常是废物利用，把旧信封反过来糊上的，这一个个旧信封上的字却是那样的入木三分光彩照人。他把每封信都当作书法作品来认真完成，自鸣得意的字，还自己画起圈来，写成后还要加盖引首、压脚和姓名印。方智铠日积月累，这种特别的书信收获也丰富起来。方老还收藏有艺术大师刘海粟对高二适的亲笔题字：“精极笔法，豁然胸襟，略无凝滞。”刘海粟曾说：“我不认识高二适，但神交久矣！”

    高二适一生与诗书同命，文如其人，于学问严谨中实，宁根固底，语不犹人，不驰鹜浮名；于事刚正不阿，不依违两可，坦荡一生；于友襟期坦诚，良实忠纯；于后学为严师益友，堪为一代宗师。熊秉明吐露八字真言“书风激荡，人品峥嵘”；沈尹默称之为“三百年来未见之”；林散之誉之为“不负千秋，风流独步”；刘海粟言之“精极笔法，豁然胸襟，略无凝滞”；陆俨少推崇其“赋性耿介，不妄交”；赖少其为之“神交廿载，波撼石头城”；邵华泽尊其“揆古察今”……

梅花雪

“吾爱吾师，吾更爱真理。”高二适先生坚持真理的精神让人钦佩