信马由缰

杏林鸿雁

[/table][table=100%,#ffffff]  杂文杂文，混杂之文。由精读想到泛读，由专业想到国学，信马由缰，马踏成文。

 

       

学解剖，知道器官有不受中枢神经控制的自主神经，说白了就是自我管理的；学《免疫学》，知道了生物体内的免疫系统比国家的强力部门还要完善复杂。不禁感慨造物主的精妙。器官的自主神经——类同于人类民主的。当然是十分有限的民主。主要还是在中枢神经系统的控制下的，头的重要性。可以设想，全身器官的自主神经恐怕都想摆脱“中央”控制的，行得通么？想到了“丢卒保车”，于是对自己的小百姓也就释然了。

       学习《生物化学》时，看到RNA  、DNA合作生产蛋白质的流程，感叹所谓大规模工业化、标准化流水线作业，生物体内早已有之！而且生物体内是那样的精妙，人类的工业与之相比，简直就还在初级阶段。

       曾经，十分诧异、羡慕西方的民主的，什么“三权分立”什么民主选举等，以为那是人类的明灯。随着见识的增长，觉得“鸟无头不飞”是常识呀。于是十分向往同时也好奇这种民主。难倒真有颠覆常识的存在？难倒百姓真的在这些所谓民主国家就为大？认真学习《解剖学》的神经系统，不但专业收获匪浅，社会上的事似乎也一通百通了。“层级管理”、“直辖市”等人类各种管理模式，神经系统都有“范文”的。

       看了《纸牌屋》等，终于明白，其实嘛，所谓的人民，在哪儿都是可以随时丢弃的小“卒”子的。有人拿市长州长说事，于是中国的市长省长显得那样的张扬。但是，你看到了权利系统的实质了？中国的市长省长手里可以圈多少地？可以调动多少资金？中国的市长可以掐腰而指点：“此楼炸了”。炸了就炸了。于是，美国的市长州长简直不值一提！换句话说，同叫“市长”，此市长非彼市长也！以走遍天下自以为见多识广的人再拿两国市长说事，显然就是合肥话“咬着卵子乱晃”的——比喻没有逻辑性。

       看的书很杂，但从来都是泛泛而读，有的书也就看开头结尾的。唯独中西医的专业课是反复读了十几遍的。而且毕业后也还是看了多遍的。《红楼梦》也读了十来遍，终于知道“道生一，一生二，二生三，三生万物”的玄妙了：没有精读，没有专业的精读，看起来似乎是很有学问的人，终于还是孔乙己一般的了——只能装潢门面而“百无一用是书生”了——即便按现今的标准，秀才孔乙己的“国学”恐怕不输于任何大师的。

      “学富五车”，对人有知识的赞誉。现在看来需要质疑了。诸子百家之所以成“家”，实在是没有多少现成的书可读啊！只好自己自立门派了，成就了灿烂的先秦中华文明。

熟读《四书五经》，不能叫精读，因为再精也无用。所以科举取士没有了。

这可以解释为何所谓不读书或没读多少书的“流氓”得江山而满腹经纶的子孙倒成了阶下囚的原因了。

       从来都是尊重农民的。种地也是“精读”之专业。地若种好了，若其能举一反三，照样能当将军的——聪明的农民也知道”天时地利人和“的重要性的。忽然想到现今流行的“国学”以及由此而来的“鸡汤鸭汤”，时髦乎？哈——。只要认得几个字，把“穿越大半个地球来睡你”后的得意字而文之，以为也不失为“国学”的。

       

胡云峰

由此及彼，又不顾此失彼，杏林老师信马由缰的好！

胡云峰

学习美文，问好杏林老师！